По Дмитрову

Сергей Александрович, ещё посылаю вам дело об освящении придельной Тихвинской церкви 1818г.

Дело об освящении придельной Тихвинской церкви в г. Дмитрове.
(ЦИАМ фонд 203 опись 752 дело 6483)

Начато 2 сентября 1818 г.
Окончено 6 ноября 1818 г.

Святейшего правительствующего Синода члену высокопреосвященнейшему Архиепископу Московскому и коломенскому Свято- Троицкой лавры священно архимандриту Августину и разных орденов кавалеру.

Города Дмитрова Троицкой церкви священника Иоанна Фёдорова с приходскими людьми
Всепокорнейшее прошение

Означенная Троицкая церковь имеется каменная двухэтажная, в нижнем этаже церковь во имя Святителя Николая, в верхнем – во имя Живоначальной Троицы с приделом Тихвинской Божией Матери, из коих верхняя Троицкая и нижняя Николаевская церковь освящены, а придел Тихвинской Божией Матери ко освящению только изготовлен.
Того ради, Ваше Высокопреосвященство милостивейший Архиепископ, всепокорнейшее просим означенную придельную церковь во имя Тихвинской Божией Матери снабдить антиминсом и дозволить освятить градских церквей благочинному Успенского собора протоиерею Козме, и о сём повелеть из Московской духовной консистории дать указ.
1818 года сентября 2 дня
К сему прошению Троицкой церкви священник Иоанн Фёдоров руку приложил
К сему прошению старосты Андрея Степанова Фуфаева по его прошению, за неумением его грамоте и письму, дмитровский мещанин Григорий Иванов Лошкин руку приложил.

На обратной стороне листа резолюция-
По сему указ объявлен- к благочинному протоиерею Козме, сентября 4 дня 1818г. № 4766
О выдаче антиминса- к Чудовскому ризничему иеромонаху Пахомию, сентября 4 дня 1818г. № 4766.
Два указа получены – Троицкой церкви священник И. Фёдоров

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

В Московскую духовную консисторию
Благочинного Дмитровского Успенского собора протоиерея Козьмы
Покорнейший рапорт

Его Императорского Величества указ из оной консистории , прошлого сентября 13 дня ко мне отправленный, о освящении в городе Дмитрове мне,протоиерею, при Троицкой церкви придельного Тихвинской Божией Матери храма, мною получен сентября 15 дня.
По которому указу оный придел мной, протоиереем, того сентября 22 дня освящён, в чём московской духовной консистории имею благопочтеннейше рапортовать.
Октября 29 дня 1818 г.
Благочинный Дмитровского Успенского собора протоиерей Козма.

К прошению приложена опись придельной, во имя Божией Матери Тихвинской, церкви

Опись Московской губернии города Дмитрова Троицкой церкви

Оная церковь зданием каменная о двух этажах. В нижнем этаже церковь во имя Святителя Николая. В верхнем этаже церковь двухпрестольная, из коих первая- во имя Живоначальной Троицы, вторая- придельная, во имя Тихвинской Божией Матери, ко освящению состоит в готовности, а именно:
В алтаре
Престол в надлежащем для препорции алтаря месте поставленный. На нём должна быть срачица полотняная со шнуром шёлковым.
Одежда штофная малиновая
Пелена шёлковая
Занавес у царских врат французской тафты. На нём крестов сребряных три, из коих два позлощены.
На жертвенник срачица полотняная
Одежда штофная ранжевая
Со сосудов двое сребряны и позлощены, с надлежащим прибором
Покров шёлковой материи
Ковчег сребряный позлощён
Дароносица сребряная
Чаша водосвященная медная
Два ковшика, один медный, другой сребряный
Два финина
Один фонарь
Два кадила, одно медное, другое среряное

В церкви

Иконостас резной, весь позлощён, царские врата резные вызлощены, над ними чаша с сиянием.
В нижнем ярусе на правой стороне образ Вседержителя Господа. На левой стороне образ Божией Матери Тихвинской с Превечным младенцем. На них венцы сребряные позлощены, и поля сребряные и збрус жемчужный
Второй образ на левой стороне – Петра и Павла.
Третий образ – пророка Самуила и преподобного Саввы.
Четвёртый образ-Спаса Нерукотворного
Пятый образ- преподобного Сергия, на нём венец и поля сребряные
Вверху над сими образами двунадесятые праздники в резных клотах
На дверях северных образ Архангела Михаила.
Пол выстлан лещедью белой и серой
Лампад шесть медные посребряны
Паникадило медное.
Подсвечников четыре медные.
Малниц для освящения воды четыре
Для благословенных хлебов сосуды медные посребрены

В оной означенной церкви состоит ризница, а именно:

Воздухов
Малиновые бархатные, на коих поля голубой камки, все шитые золотом, в средине кресты вывязаны жемчугом со вставками сребряными
Парчёвых разного цвета четверо, на них крестов золотого гасу
Атласных и гарнитуровых разного цвету десятеро

Пелен

Пелена французского штофу голубая, малиновая гарнитуровая.
Три тафтяных

Подрясников

Разноцветный парусиновый, кругом обложен позументом сребряным
Французского штофу, кругом обложен сребряным гасом
Два гарнитуровых зелёных
Два тафтяных
Гридетовый голубой

Епитрахилей

Бархатная малиновая, кругом обложена золотым позументом и кресты золотые
Четыре парчёвых разного цвета, на них кресты золотые
Три штофных и на них кресты золотые
Три тафтяных с золотыми крестами
Чёрная плисовая, кругом обложена сребряным позументом
Глазетовая по белой земле, на ней кресты золотые

Повисов

Два бархатных, на коих кресты золотые
Два шёлковых

Поручей

Трое парчёвых разного цвету
Двое бархатных зелёного цвету
Сверх сих – шёлковых из разной материи семь

Риз

Бархатные малиновые, кругом обложены золотым позументом, на них кресты сребряные шитые
Тёмно-зелёные бархатные, кругом обложены золотым гасом
Трое парчёвых, кои кругом обложены золотым позументом, и кресты на них золотого позумента
Плисовые чёрные, кругом обложены сребряным гасом
Штофные разного цвету- пять
Атласные, по жёлтой земле трафитные, кругом обложены золотым прозументом
Гарнитуровые зелёные
Жёлтые тафтяные полосатые, кругом обложены золотой сеткой

Стихарей

Чёрной пукетовой
Жёлтой шёлковой
Голубой тафтяной материи
Гарнитуровой двулишневой, кругом обложен золотым гасом

Орарей

Два шёлковой материи

Книги в дести

Евангелиев три:
На полуалександрийской бумаге, доска сребряная и позлоченая. Евангелисты финифтяные и посредине финифтяное
Полулистовое, обложено малиновым бархатом и евангелисты сребряные
Осмушичное, обложено малиновым бархатом, доска сверху и пять клеймов сребряные

Евангелие воскресное толковое
Евангелие Страстной недели в тетради
Апостол
Актопеев две книги, в каждой по 4 гласа.
Минеи месячные – двенадцать
Псалтирь со воследованием
Устав
Требник большой
Триодь постная
Триодь цветная
Прологов две книги всего года
Книга разных поучений на три части

В полдести

Два служебника
Молитвослов
Два ермолога, третий нотный
Молитвослов
Катехизис
Служба Иоанну Воину
Реестр панихидный
Сокращённое богословие
Служба Тихвинской Божией Матери письменная
Служба восшествия на престол и коронации Его Императорского Величества
Табель высокоторжественный к викториальным дням

В четверти

Молебное пение во время заразительной и губительной немощи
О должности христианина
Часослов
Регламент духовный
Требник малый
Минея общая
Каноник
Книга разговоров проповедника с язычником
Чин исповеди возрастных
Чин исповеди отроков
Книга о воспитательном доме
Служба на день рождества Иоанна Предтечи
Служба на день священномученика Фоки
Книжица эктении о победе на супостатов

Колокольня при оной церкви каменная, на ней колоколов:
В первом- весу сто семь пудов и 30 фунтов
Второй- весу тридцать три пуда
Третий- семнадцать пудов
А в четырёх сколько весу- не значится

Как алтарь, так и церковь и колокольня покрыты железом.
А главы и под главами железом не обиты, и выкрашены зелёною краскою.
На церкви крест деревянный, жестью обит аглицкою.
А на колокольне- железный, позлащён.

Священник Иоанн Фёдоров руку приложил
Той же церкви дьячёк Димитрий Стефанов руку приложил
Пономарь Николай Саввин руку приложил

В верности свидетельствую- Благочинный Дмитровского Успенского собора , протоиерей Козма.
-----------------------

P.S. Сергей Александрович, а вам нигде не встречались, может в синодиках или ещё где, упоминания о живших в Дмитрове в 17 веке посадских людях - Захарке Иванове сыне Богородском (или Богороцком) и его сыне Федьке Захарове сыне Богородском с сыновьями Ивашкой, Гараськой и Ивашкой меншим.
В начале 18 века Иван, Герасим и Иван- меньшой Фёдоровы дети уже носили прозвище Лошкины, иногда с упоминанием" он же Богороцким зовётся".
Богородские упоминаются в переписных книгах 1647 и 1676г, а в сотной выписи 1623г. - там они носят прозвище Поповых: поповская вдова Анна с сыновьями Митькой и Захаркой, они входили в число "лутчих" людей.
(Ну а я прямой потомок меньшого Ивана Лошкина)

Необязательные путешествия