Стефанидин Дар (Стефанидинодар)

Меня радует, что в отличии от предыдущих месяцев, активность в теме продолжает сохранятся и без участия Владимира Назаренко.

И предвидя пополнение данной темы новым контентом, я решил составить

СПИСОК ВОПРОСОВ, НА КОТОРЫЕ ТАК И НЕ ОТВЕТИЛ ВЛАДИМИР НАЗАРЕНКО:

1) Когда при контрольной вычитке своей статьи в Донском Временнике вы увидели фразу "К 190-летию основания села", высказали ли вы редакционному совету свой протест на этот счёт? Вы попросили убрать из статьи данную формулировку? Или вы её пропустили без замечаний? (вопрос от 1 августа 2018 12:51).

2) На основе представленных выше доказательств, вы согласны с тем, что территория на котором впоследствии был основан Стефанииднодар (правый борт устья балки Холодная) до 1828 г. был свободным от каких либо построек? (вопрос от 1 августа 2018 16:07).

3) Есть ли у вас на руках результат исполнения запроса о котором идёт речь в "Отчёте... за 2014 г." и на который вы так любите ссылаться? Или вы признаёте, что воспользовались результатом работы, которую заказал и оплатил Александр Мирошниченко? (вопрос от 16 августа 2018 17:34).

При этом Klim2018 16 августа 2018 в 12:37 попросил публиковать ответы из архивов (А. Мирошниченко это сделал).

4) У вас имеется хотя бы ссылка на архивное дело о переселенцах 1830 г., которое дало вам основание для написания статьи "Сколько лет Стефанидинодару?" (вопрос от 16 августа 2018 18:34) [Данный вопрос утратил свою актуальность - см. ниже].

---

Вопрос №4 утратил свою актуальность по причине того, что в электронной версии данной статьи Владимир приводит список на все использованные им источники, но в нём нет НИ ОДНОЙ ссылки на ГАКО! Таким образом, становится ясно, что автор основывает свои выводы на документах, с которыми он не то что не знаком, но он даже не знает их архивный шифр. Это дилетантство. Своего времени, потраченного на анализ данной "статьи", мне не жалко потому, что в процессе этого я пришёл к новым выводам. Однако вызывает досаду тот факт, что своим "трудом" автор вводит в заблуждение жителей приазовских сёл (впрочем, об этом лучше написать отдельно).

---

Дмитрий Зенюк написал:

[q]

Когда при контрольной вычитке своей статьи вы увидели фразу "К 190-летию основания села", высказали ли вы редакционному совету свой протест на этот счёт? Вы попросили убрать из статьи данную формулировку? Или вы её пропустили без замечаний?

[/q]

Дмитрий Зенюк написал:

[q]

Теперь вопрос к Владимиру Назаренко: на основе представленных доказательств, вы согласны с тем, что территория на котором впоследствии был основан Стефанииднодар (правый берег устья б. Холодная) до 1828 г. был свободным от каких либо построек?

[/q]

Дмитрий Зенюк написал:

[q]

Владимир, это правда? У вас есть результат исполнения этого запроса, на который вы так любите ссылаться? Или вы признаёте, что воспользовались результатом, который оплатил Александр?

[/q]

Klim2018 написал:

[q]

Согласен, коль идёт такая " рубка", то нужно публиковать здесь ответы с архива. Иначе споры будут бесконечными.

[/q]

Дмитрий Зенюк написал:

[q]

Владимир, у вас имеется хотя бы ссылка на архивное дело о переселенцах 1830 г., которое дало вам основание для написания статьи "Сколько лет Стефанидинодару?"

[/q]

История прошлых лет, точный год не знаю, но если очень интересно могу переспросить при удобном случае.

Alexandr Mirochnicenko написал:

[q]

История прошлых лет, точный год не знаю, но если очень интересно могу переспросить при удобном случае.

[/q]

Очень заинтересовало. Если Вас не затруднит, то прошу опубликовать здесь, как сможете.
Заранее благодарен!!!

Дмитрий Зенюк написал:

[q]

Очень мало вероятно. Во всяком случае археология Ростовской области таких случаев не знает. Если бы сейчас нашли такое погребение это была бы сенсация уровня National Geographic

[/q]

Соглашусь Дмитрий, лично не видел, только со слов. Но есть один момент, можно же записать на диктофон эту историю от прямого очевидца, так на всякий случай.Может пригодиться.

Alexandr Mirochnicenko

Запишите конечно
Но сдается мне там все будет так. "Очевидец" не сам видел, а пересказывает слова друга, которому рассказал брат, который услышал от кума, а куму поведал дядя, который и копал тот погреб ....