На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Уважаемые участники форума, прошу обратить внимание, что ОБЯЗАТЕЛЬНО нужно указывать реквизиты информации, размещённой в этом разделе. Если хотите поделиться информацией по конкретному нп, то, пожалуйста, постарайтесь найти соответствующую тему по этому нп, и, только если не нашли её, то уж валите в общую тему по региону/области/уезду и тп. Благодарю за понимание.
на счет проспекта - не нашел там церковь в Титовке, интересно почему ее не включили, очень интересная, красивая церковь, сохранилась до сих пор
[/q]
В вышеуказанной публикации ВАЩЕНКО посвятил ей следующие строки: "Титовка слобода, Донецкий округ, Митякинское, Волошинское благочиние. Церковь Святого Апостола Иоанна Богослова.
Построена в 1879 году. Каменная, с такой же колокольней, однопрестольная. В 1911 году церкви принадлежали два деревянных причтовых дома, дом для священника, построенный на общественные средства, для псаломщика - на средства церкви.
Церковь была закрыта примерно в середине 60-х годов 20 века".
И далее - "Титовская церковь находится на стадии разрушения, а в Мальчевско-Полненской ведутся восстановительные работы".
Валентина из Ростова написал:
[q]
Потому,что краеведы не напечатали историю этой церкви в местной газете.Автор этой работы не исследователь.Берет все готовое
[/q]
Название идентичное: "Православные храмы земли Миллеровской". А автор проспекта - не В. ВАЩЕНКО, зампредседателя общества “Миллеровский краевед”?
--- "Просите – и вам дадут, ищите – и найдете, стучите - и вам откроют. Потому что каждый, кто просит, получает, и кто ищет, находит, и тому, кто стучит, открывают". (Евангелие от Матфея 7:7)
Автор этой работы не исследователь.Берет все готовое.
[/q]
Автору наверное уже икается
Орленко Наталья написал:
[q]
Если не ошибаюсь, то про эту часовню нет информации в клировых ведомостях. Она вроде как сама по себе была, не приписана ни к какой церкви.
[/q]
Наверное это странно, что ни к какой церкви не приписана? Вообще часовня интересная, внутреннее пространство довольно большое (судя по фотографиям), обычно часовни имеют небольшое пространство и квадратные в плане. А эта - вытянутая. Видимо функционально для чего-то так нужно было.
Наверное это странно, что ни к какой церкви не приписана?
[/q]
и это не единичный случай. Специалисты говорят, что такое могло быть. Само здание строилось и содержалось частным образом, по особым случаям приглашался священник,для совершения служб. Что-то вроде домовой церкви, молельни, и совершались там только НЕКОТОРЫЕ таинства.
церковь это или часовня - не знаю, какого вероисповедания - не знаю, возможно вы разберетесь
[/q]
Судя по конструктивному исполнению этот "культовый корабль" был задуман как "ковчег спасения" от бушующего лихолетья периода первой мировой войны. С высокой вероятностью можно утверждать, что он строился не в качестве часовни, а как полноценная церковь, на что указывает вытянутая форма строения, обусловленная размещением в нем алтаря.
В тот период у Тарасовского благочиния была единственная - Александро-Невская церковь в п.Туроверово-Глубокинском, к приходу которой также относились п. Банников, п. Греково-Станичный 1 и п. Греково-Станичный 2.
Церковный статус храм обретает после назначения настоятеля, тогда как для часовен он не требуется. Но с отысканием причта в наших краях существовали проблемы и в довоенный период. Видимо по этой причине храм Рождества Пресвятой Богородицы хутора Греково-Станичного до сих пор не значится таковым в епархиальном перечне.
Орленко Наталья написал:
[q]
это часовня всегда была.Сейчас возможно в статусе церкви. У меня где то есть ее история
[/q]
А как насчет того, чтобы поделиться ею?
--- "Просите – и вам дадут, ищите – и найдете, стучите - и вам откроют. Потому что каждый, кто просит, получает, и кто ищет, находит, и тому, кто стучит, открывают". (Евангелие от Матфея 7:7)
--- "Просите – и вам дадут, ищите – и найдете, стучите - и вам откроют. Потому что каждый, кто просит, получает, и кто ищет, находит, и тому, кто стучит, открывают". (Евангелие от Матфея 7:7)
Фрагмент топокарты 1999 года с дислокацией храма Рождества Пресвятой Богородицы в хуторе Греково-Станичном (указана фиолетовой стрелкой):
--- "Просите – и вам дадут, ищите – и найдете, стучите - и вам откроют. Потому что каждый, кто просит, получает, и кто ищет, находит, и тому, кто стучит, открывают". (Евангелие от Матфея 7:7)
Два храма Рождества Пресвятой Богородицы дореволюционной постройки (в селе Стефанидинодар и хуторе Греково-Станичном на землях Области войска Донского) имели нетрадиционное расположение алтаря на юг, а не общепринятое - на восток. Причем оба культовых сооружения возводились в местах, где не было каких-либо препятствий для канонической ориентации их алтарной части.
В связи с этим повышается актуальность вопроса - чем именно было обусловлено такое отступление от общепринятых норм.
Существуют ли вразумительные объяснения данному феномену?
--- "Просите – и вам дадут, ищите – и найдете, стучите - и вам откроют. Потому что каждый, кто просит, получает, и кто ищет, находит, и тому, кто стучит, открывают". (Евангелие от Матфея 7:7)
Здравствуйте! Может кто знает - в книге Шадриной А.В. Храмы Донской и Новочеркасской епархии конец XVII века – 1920 г. Справочник / Отв. редактор А.В. Венков. – Ростов н/Д: Антей, 2014. – 440 с. приведена следующая информация по Церкви Успения Пресвятой Богородицы (Хрустальский поселок, Андреевская волость, Таганрогский округ), Новопавловское (Амвросиевское) благочиние. "Ходатайства о разрешении на строительство церкви начались в апреле 1891 г., но были отклонены «до более благоприятного времени» . 15 июня 1902 г. жители поселка Хрустальского вновь обратились к архиепископу Донскому и Новочеркасскому Афанасию (Пархомовичу) с просьбой о разрешении на строительство церкви. 15 июля 1902 г. было осмотрено место под предполагаемое строительство. 2 августа 1902 г. Областным правлением Войска Донского было дано разрешение . В 1906 г. был открыт самостоятельный приход с причтом. Храм строился с 1907 по 1909 г. Освящен 26 сентября 1913 г. Церковь каменная . Пролистал подшивки Донских епархиальных ведомостей за период 1904-1917 годы, первые упоминания о церкви появляются в газете только в 1916 году, метрические книги в архиве то же только с 1916 года есть. Возможны неточности в справочнике или как такое может быть - приход открыт, храм освящен, а служб нет, метрики не ведутся? Спасибо.
--- Ищу сведения о Братченко, Островерхов, Молчановых, Дробышевых, Чесноковых, Павловских, Лепетун, Кульбида
