Николаевск-на-Амуре

Благовещенские (камчатские) епархиальные ведомости за период с 1894 по 1908 год - доступны на сайте Национальная электронная библиотека (номер и дата издания указаны над каждым сообщением) . Включен не только Николаевск-на-Амуре (благочиннический - XII), но и благочиннический участок XI и походные миссии (возможны ошибки).
№ 10 от 31 мая 1894
Указ Святейшего синода от 07.03.1894 …. 2) ….. и Свято-Николаевскую в г. Николаевске наименовать соборами.

№ 11 от 15 июня 1894
О Николае Афанасьевиче Першине

№ 12 от 30 июня 1894
Приоходская миссия получила своего священника в 1893 году. До этого времени функции записи выполнял священник Николаевского собора.
№ 13 от 15 июля 1894
Хабаровский мещанский сын Евдоким Сальников определен псаломщиком в походную церковь у тунгусов на Бурукан Приморской области с обязанностью проходить должность учителя при Мариинской миссионерской церкви.
От 10.07.1894 разрешить коллежскому секретарю (Непонятно Ефремию Безма….) построить на собственные средства на кладбище селения Денессовское часовню с алтарем во им. Св. Иннокения, по окончанию осветить местному священнику.
Разрешение сбора пожертвований на постройку часовни и церкви от 04.07.1894 священнику походной церкви у тунгусов на Нимане Сергию Вознесенскому производить сбор по приходу добровольных пожертвований на постройку часовни в честь Стретения Господня на так называемом стойбе тунгусов, находящимся на левом берегу р. Солныджи, притока Зои, и отстающем от Ниманской приисковой церкви в 250 верстах, и в честь Благовещения Пресвятой Богородицы на левом берегу р. Буреи в 3-х верстах от Усть-Уссурийского склада Ниманской золотопромышленной Ко. И в 110 верстах от приисковой церкви.
№ 14 от 31 июля 1894
Число миссионерских станов – 15 (описание станов, образование, численность населения и т.д.).
Гольдский отдел: - Вятское , - Доле-Троицкое, - Вознесенское,
- Горинское.
Гольдский отдел:
- Мариинский стан (№ 14 от 31 июля 1894). Мариинская миссия, входившая до 1889 года в состав Больше-Михайловской, отчасти к Горинской, имеет в своем районе гиляков обеих полов 787 человек. Священник Алексей Кукольщиков. Описание гиляков об отношение к церкви, школы – школьный учитель дворянин П. Попов. Про Тунгусов.
- Иркутский стан. (№ 14 от 31 июля 1894) с 1894 должен будет открыть свои действия Иркутский стан, церковь должна быть только построена.
- Больше-Михайловский стан. (№ 14 от 31 июля 1894) Священник Стефан Реполовский. Описание гиляков.
- Тыровский стан. (№ 15 от 15 августа 1894) Священник Евгений Соловьев. Стан открыт в 1879 году. Сведения о деятельности миссии нет. Священник Евгений перемещен в один из сельских приходов. Открытие Амгунского стана сократило район Тыровского стана.
- Денисовский стан. (№ 15 от 15 августа 1894) С 1891 года – со времени открытия Денисовского стана, последний не имел своего священника, если не считать несколько месяцев службы священника Владимира Венчаева. Станом ведовал Николаевский соборный священник Александр Охлопков. «Пример русских (для гиляков) как уже приходилось говорить, особенно потерявших все доброе и святое пропойцев, пагубно влияет на религиозно-нравственное состояние гиляков. Кража, обман, неизвестные гиляку в былое время, ныне – обычное явление». Описание гиляков. Местопребывание Денисовского миссионера назначено селение Саббах. В этом селение небольшая часовня.
- Приоходский стан (походная). (№ 15 от 15 августа 1894) Открытый в 1892 году, в июле месяце Приоходский стан получил своего миссионера священника Иннокентия Москвитина, который должен иметь место пребывание на мысе Чныррах, в том месте, где расположена Николаевская крепостная артиллерийская команда. Здесь же должна быть построена церковь и помещение для священника, псаломщика и школа. Описание гиляков.

Кроме того походных миссионеров ((№ 16 от 31 августа 1894):
- Ниманский (1-й походный у тунгусов и якутов Буреинской системы) – учрежден в 1891 году, Местопребывание притча – на Приамгунских приисках. В приходе имеются 3 часовни (1-ая на приисках; 2-ая на якутской ярмарке в 40 верстах от прииска, построенная якутом Георгия Чудинова, во имя Святой Великомученицы Варвары; 3-я на Сулусе на месте стойбища, построенная на средства якута Тимофея Павлова, во имя Святого Иннокентия. Изначально Священник Александр Новокшенов, после Сергей Вознесенский.
«Верх распущенности принадлежит – рабочим определенным из Томской и Тобольской губернии, тунгусы же, дитя природы, не видят других примеров у русских, от которых они по праву должны были научиться всему доброму, как от народа цивилизованного»
- Прииамгунский стан (у тунгусов, якутов, негидальцев, самагирев, чукчагирцев). Ведает инородцами, обитающими по берегам Амгунь (негидальцы), окрестностям озера Чукчагарского (чукчагирцы) и озера Эворень (самагирцы), а также тунгусами и якутами, кочующими в пределах Букуранской часовни. Местопребывание священника-миссионера …. На Немиленской резиденции. Священник в 1893 году миссионер Митрофан Винокуров. Ни церкви, ни часовни на резиденции и приисках нет. Обещает построить церковь на свои средства купец Николай Александрович Першин. Описание Негидальцев.
- Удский стан (у тунгусов и якутов). В с Удском уже второй год нет священника. Этим приходом заведует священник Аянской церкви священник Михаил Р…. Из Удского стана выделены Ниманский и Приамгунский стан.
- Буруканский (2-й походный)

№ 14 от 31 июля 1894 (продолжение описания станов)
От 28.06.1894 Священник Стефан Реполовский перемещен из селения Больше-Михайловское.
01.07.1894 псаломщик Николай Николаевский перемещен из селения Больше-Михайловское.
№ 16 от 31 августа 1894
Описание походных станов (выше)
№ 17 от 15 сентября 1894
Священник Мариинско-Успенской церкви Алексей Кукольщиков перемещен к Удской Николаевской церкви.
№ 18 от 30 сентября 1894
Псаломщик Удской церкви Лев Рябченко переведен в При-оходский миссионерский стан.
Дьякон градо-Хабаровского собора Андрей Ларионов определен на священническое место в к Тыровской Иннокентевской церкви.
Церковным старосты на трехлетие в Больше-Михайловском утверждены уволенный в запас писать Василий Елизаров Коротков и кандидатом по нему крестьянин Дмитрий Федорович Шелковников.
Церковным старостой на трехлетие Тырской Иннокентевской церкви назначен Иркутский мещанин Павел Георгиевич Корюхов.
№ 19 от 15 октября 1894
Новорукоположенный священник Афанасий Кожаков назначен к Мариинско-Успенской церкви.
№ 20 от 31 октября 1894
Псаломщик Петр Гудков перемещен в Больше-Михайловскую церковь
№ 21 от 15 ноября 1894
Антон Шимановский мещанин назначен третьим псаломщиком в градо-Николаевский Приморский собор.
№ 2 от 31 января 1895 – плохо видно
№ 1 от 15 января 1896
Резолюция от 19.12.1895 разрешить крестьянину Уварову и запасному рядовому Москвитину построить на свои средства в селении Сергее-Михайловске на Амуре, Приморской области часовню с алтарем.
Поездка Преосвященнейшего Макария, епископа Камчатского по епархии в 1895 году
Селение Мариинское священник А. Котяков. Следующий день был дождливым; в 7,5 часов вечера издали, сквозь туман, стали виднеться какие то строения мачты. Наконец проплыв еще версты четыре, мы заметили три судна, стоящих на рейде, а далее простой глаз в состоянии уже был различать дома, церкви и улицы – мы подплыли к г. Николаевску. Город сам по себе впечатление никакого не произвел. 25 июня пол шестого вечера пароход «Семи» снялся с якоря.
№ 2 от 31 января 1896
Поездка Преосвященнейшего Макария, епископа Камчатского по епархии в 1895 году.
26 июня день был пасмурный, вступили в устье реки Амгунь. В 11 часов прошли негидальское селение Михельда отстоящее от устья в 25 верстах. В 9 вечера остановились у гиляцкого селения «Сиха» (Список населенных месть 191 - Сеха – Приморский Горный округ, Населенные пункты по р. Амгунь от верховья). 27 июня в 4 часа утра вышли из выше упомянутого селения. В верстах 20 до Немиленского (Кербинские) склада-резиденции приисков Н.А. Першина (Николай Афанасьевич в 1890, совместно с С.С. Шадриным и Е.И. Красильниковым, создал «Амгуньскую золотопромышленную компанию») стали встречаться негидальы на оморочах. Пристань и все строения резиденции были украшены флагами и зеленью. В 5 часов вечера 28 июня прибыл в новый храм. Немиленский склад - резиденции приисков. Новый храм для освящения в Честь Покрова Пресвятой Богородицы. Этот храм выстроил на собственные средства хозяин приисков, золотопромышленник Н.А. Першин. 29.06.1895 года храм освящен. 30-го июня отбыли на прииски Н.А. Першина и Н.В. Ельцова. Прииски эти от резиденции отстоят в 69 верстах. Дорога на прииски очень хорошая. Она пролегает по горам и холмам. В четыре часа вечера прибыли на прииски под названием Покровский, где были встречены служащими приисками во главе с уполномоченным оными И.А. Субботиным. В 6 часов вечера Владыка прибыл ко всеобщему бдению в храм, построенный Амгунской компанией в честь и в память 1–го Иркутского Епископа св. Чудотворца Иннокентия. 1 июля был совершил освящение храма. В часов вечера отбыли на близ лежащий прииск Н.В. Ельцова под названием «Веселый». Прииск этот отстоит от Покровского в пяти верстах. Освятили вновь устроенный храм св. Чудотворца Иннокентия. 4 июля в 11 часов прибыли в селение Гуга – населена негидальцами, недалеко от селения часовня (ветхая), старшина Кандинский. 5 го июля в 9 часов утра вышли из устья Амгуни и вступили в многоводный Амур и к 12 часам дня прибыли в Тыровский стан. Здесь владыку встретили миссионер А. Ларионов, пристав г. Сахаров, крестьяне и гиляки.

Благовещенские (камчатские) епархиальные ведомости за период с 1894 по 1908 год - доступны на сайте Национальная электронная библиотека (номер и дата издания указаны над каждым сообщением) . Включен не только Николаевск-на-Амуре (благочиннический - XII), но и благочиннический участок XI и походные миссии (возможны ошибки)
№ 8 от 30 апреля 1897
Описание станов.
Вятский стан – миссионер Иоанн Колотовкин
Доле-Троицкое – село Доле-Троицкое – церковь по имя Святой Животворящей Троицы. Входило 33 стойбища. В 1896 – миссионер Петр Ляхоцкий
№ 10 от 31 мая 1897
Библиотеки с достаточным количеством книг для внеклассного чтения имеется только в церковно-приходских школах градо Благовещенсого, в градо Николаевском, Мариинском, Хабаровском (до 400 наименовании).
№ 11 от 15 июня 1897
Утверждены в должности председателя Мариинского церковно-приходского попечительства крестьянин Иосиф Пупков
Церковный староста к Михайловской Михайло-Архангельской церкви Дмитрий Шелковников и кандидата по нему крестьянина Стефана Верещагина, оба на трехлетие с 1897 по 1900. Председателя церковно-приходского попечительства при Больше-Михайловской церкви селения Больше-Михайловского Михаила Сергеева Щербакова и членов того же попечительства крестьяне: с. Богородского – Епифана Дмитрева Вьюшкова и с. Воскресенского – Александра Петрова Наумова, на трехлетие.
Вознесенский стан - Александр Будрин
Горинский стан (в Ниже-Томбовском) до 09.1896 священник Алексей Троицкий с 12.10.1896 – Гавриил Востряков
№ 14 от 31 июля 1897
Софийский стан в селение Софийское (недавно упраздненный город).
Мариинский стан. Крестьяне Мариинско-Успенского селения своим, в вышей степени, порочным образом жизни, не только не способствуют подъему нравственной и религиозной жизни инородцев, но, и напротив, способствуют нравственному разложению их. Гиляки перенимают от русских не только пороки – пьянство и обман, но малу по малу начинают перенимать русскую культуру. Крестьянином Александром Сысоевым в церковно-приходской школе преподается бесплатно бондарское ремесло.
№ 15 от 15 августа 1897
Больше-Михайловский стан – миссионер Петр Буртасовский
Приоходский и Денисовский стан – священник Иннокентий Москвитин
№ 16 от 31 августа 1897
Утвержден в должности церковный староста к Приоходской церкви крестьянин Симион Омельян и кандидат по нему крестьянин Матвей Шелест на 3 года.
№ 21 от 15 ноября 1897
Утвердить в должности председателя Мариинского церковно-приходского попечительства крестьянина Иосифа Пупкова. Церковный староста к Амгунской походной церкви горного инженера Евгения Васильевича Гришина
Разрешение на сбор пожертвований, выданы сборные книги на один год: 1) священнику Петру Ляхоцкому на ремонт храма в селе Доле-Трицком; 3) на постройку храма в с. Чныррых священнику Иннокентию Москвитину
№ 4 от 28 февраля 1898
Утвердить в должности председателя от прихожан при проверке церковных сумм Софийской церкви крестьянина Мефодий Зельцер и Яков Бермин на 1898 год. Церковного старосту к Мариино-Успенской церкви крестьянин Александр Сысоев на трехлетие на тот же срок председатель от прихожан крестьяне Семен Ливанов и Александр Воропаев. Церковный староста Ниже-Тамбовской церкви крестьянин Георгий Татаринццев и председателя от прихожан крестьяне Владимир Зимин и Игнат Борзов.
№ 5 от 15 март 1898
Утвердить в должности Председателя градо-Николаевского церковно-приходского попечительства коллежский асессор Павел Сыров, членов сего попечительства статский советник Павел Овчинников, полковник Иван Гаврино, надворный советник Павел Ожегин, надворный советник Степан Хабаров, подполковник Семен Шиляев, губернский секретарь Арсений Воробьев, титульный советник Митрофан Скворцов, дворянин Владимир Игнатов, николаевские купцы Василий Полячек, Иннокентий Ельцов, Николай Шильников и Артамон Степанов. Председателей от прихожан при проверке сумм – учитель николаевского городского училища Кирилл Чернышев и Иван Пеляничкин все на трехлетие.
№ 5 от 15 март 1898
В течение 1897 года поступили пожертвования
В пользу инородческой школы при Амгунской церкви: от Иннокентия Субботина – 50р, Михаила Седачева – 5, К. Пыльнова – 10, Н. Станкеева - 50, Д. Родван – 100, П. Шпренина – 25, И. Сафонова – 50, В. Дикман – 75, Н. Краузе – 25, Н. Опарина – 10, А. Ковалева – 10, Михаила Иванова – 5, Петра Скорнякова – 10, А. Флигенринг – 30, Г. Щеголева – 25, В. Григорьева – 10, Н. Григорьева – 10, Б. Боровика – 25, Н.Ч…. – 5, М. Шапочкина – 5, К. Васильева – 5, С. Залотухина – 5, Золотухиной – 5, Григорьева – 15, Файбушевич – 3, Ф Саломатова – 3, Н. Галченки - 5, Н. Капоровского – 5, В. Меркулова – 5, Воронца – 10, Кульмина – 10, Хлыновского – 5, Никитина – 4, Г. Попова – 2, А. Яниоса – 1, П. Конева – 1, Василий Налетов – 25, Н. Сильвестровича – 5, Г. Щеголева 2го – 5, Л. Ерохина – 5, Ив. Станкеев – 5, Василий Красильников – 15, Кирикова – 10, Михайлова – 25. Н. Ельцова – 1000, Н. Першина – 42, Приисков Амгунской компании – 116.
№ 9 от 15 мая 1898


Списки благочиннических участков
Благовещенской епархии (с учетом миссионерских станов)
(№ 16 от 31 августа 1900)


XI участок – Церкви в селениях:
1. Гольдский отдел:
- Вятское - священник Иоанн Колотовник
- Доле-Троицкое - священник Петр Петр Ляхокий
- Вознесенское - священник Иннокентий Писарев
- Горинское - священник Иннокентий Мефодьев
- Нижне-Тамбовское - священник Гаврил Востриков
2. Гольдский отдел:
- Софийское - священник Авраамий Писарев (до 15 мая)
- Мариинское - священник Александр Литвинцев
- Иркутское - священник Александр Литвинцев (заведует)
- Больше-Михайловское - священник Петр Буртасовский
- Богородское - священник Петр Буртасовский (заведует)
- Тыровское - священник Андрей Ларионов
- Денисовское - священник Иннокентий Москвитин (заведует)
Походные:
- Приоходская - священник Иннокентий Москвитин. У гиляков Амурского лимана и северного Сахалина, отчасти у тунгусов и ороченн Сахалинских.
- Приамгунская - священник Митрофан Винокуров
- Буруканская - священник Митрофан Винокуров (заведует)
- Ниманская приисковая - священник Авраамий Писарев (с 15 мая)

XII участок
- Градо-Николаевский Собор - Стефан Репольский третий священник
- (№ 15 от 15 август 190)



1900 год
Обозрение миссионерских станов (№ 15 15 августа 1900)

1. Гольдский отдел:

- Вятское - священник Иоанн Колотовник

В ведение находится 4 русских селений и 26 гольдских стойбищ. Информация по священнику, гольдам, школе. (№ 15 15 августа 1900)

- Доле-Троицкое - священник Петр Петр Ляхокий

В ведение находится 2 русских селения и 35 гольдских стойбищ. Информация по составу и расположению миссии, священнику, гольдам и их верование, китайцах, шаманах, школе (№ 16 31 августа 1900)

- Вознесенское - священник Иннокентий Писарев

Стан был открыт в 1866 году при Казанской на Болонском озере церкви и в 1892 году перенесен в село Вознесенское (Хунгари). В ведение находится 4 русских селения и 51 стойбище бродячих тунгусов. Информация по составу и расположению миссии, священнику, местном население, китайцах, русских, шаманах, школе (№ 17 15 сентября 1900)

- Горинское - священник Иннокентий Мефодьев

При Горинской Екатерининская церкви (селение Горин) миссия открыта в 1870 году (река Горин). В ведение находится 2 русских селения и 20 гольдских стойбищ. Информация по составу и расположению миссии, священнику, местном население, русских, школе (№ 17 15 сентября 1900)

- Нижне-Тамбовское - священник Гаврил Востриков
В Николаевскую церковь (в ведомостях за 15 июня 1903 года приходский храм по имя Рождества Пресвятой Богородиы) – вновь отстроенную (село Нижнее-Тамбовское) притч перенесен в 1895 году. В ведение находится 3 русских селения и 6 стойбищ гольдов и гильяков. Информация по составу и расположению миссии, священнику, местном население, русских, школе (№ 18 30 сентября 1900).

2. Гилядский отдел

- Софийское - священник Авраамий Писарев (до 15 мая)

При Софийской церкви (Софийск) миссия открыта в 1894 году. В ведение находится 3 русских селения и 10 стойбищ тунгусов (2) и гильяков. Информация по составу и расположению миссии, священнику, местном население, школе (№ 18 30 сентября 1900)

- Мариинское - священник Александр Литвинцев (до сентября Афонасий Котков), псаломщик Никита Хонгени (из гольдов селенения Хагоба).
- Иркутское - священник Александр Литвинцев (заведует)

(Неустроенный стан) При Мариинской церкви (селение Мариинское) миссия открыта в 1889 году. В ведение находится 2 русских селения и 16 стойбищ гильяков. Информация по составу и расположению миссии, священнику, местном население, шаманах, школе, описание «Праздника медведя» и отношение миссии к нему, русских. (№ 19 15 окрября 1900)

- Больше-Михайловское - священник Петр Буртасовский
- Богородское - священник Петр Буртасовский (заведует)

(Неустроенный стан) (селение Больше-Михайловское). В ведение находится 6 русских селения и 21 стойбищ гиляков. Информация по составу и расположению миссии, священнику, местном население, шаманах, школе, русских. (№ 19 15 окрября 1900)

- Тыровское - священник Андрей Ларионов
- псаломщик Алексей Агеев
Миссионерский стан открыт в 1878 (селение Тыр). В ведение находится селение Тыр с населением 34+29=63, 3 прииска, 24 стойбища на Амуре гиляцкие, а по Амгуни негидальские.
«Святому делу миссии много вредят русские жители Тыр, враждующие с миссионером из-за того, что по ходатайству в 1898 году был закрыт в Тыре общественный кабак. Гиляки стоят в храме чинно, усердно молятся богу, истинно крестятся и кладут земной поклон, а русские то и дело выходят из церкви покурить, позволяются себе разговаривать в храме и стоят очень небрежно»
Информация по составу и расположению миссии, священнику, местном население, шаманах, про евреев и китайев. (№ 20 31 окрября 1900)

- Приоходская - священник Иннокентий Москвитин,
- псаломщик Лука Щербаков.
- Денисовское - священник Иннокентий Москвитин (заведует)
(Неустроенный стан) Миссионерский стан открыт в 1893 году на мысе Чнырах (в 12 версах от Николаевска), где в отчетном году окончена постройкой и освещена во имя св. Иннокентия Иркутского Чудотворца небольшая деревянная церковь. Население 1500 человек об. пола. Информация по составу и расположению миссии, священнику, местном население, шаманах, школе, русских.
В стойбище Маго в отчетном году установлена из бывшего здания Конторы Амурского Пароходства часовня с алтарем, освещенная 19.04.1899 года в память Успения Пресвятой Богородицы. (№ 20 31 окрября 1900)

- Приамгунская - священник Митрофан Винокуров
- псаломщик Михаил Сердобольский
- Буруканская - священник Митрофан Винокуров (заведует)


Стан открыт в 1893 году. Все инородцы - православные христиане.
В ведение его находится 4 прииска с населением 962 человека и расположенные мелкими стойбищами на протяжение 700 верст по р. Амгуни (негидальцы) и кочующие в окрестностях тайги тунгусы, в количестве 878 челвеек.
Информация по школе
(№ 20 31 окрября 1900)

- Ниманская - священник Авраамий Писарев (с 15 мая)

Местопребывания миссионера находится в стане Софийского прииска Ниманской золотопромышленности. Район стана река Буреи и Селемджис их притоками.
Информация по составу и расположению миссии, священнику, местном население (кочующим тунгусам и якутам), школе, русских. (№ 20 31 окрября 1900)

Благовещенские (камчатские) епархиальные ведомости за период с 1894 по 1908 год - доступны на сайте Национальная электронная библиотека (номер и дата издания указаны над каждым сообщением) . Включен не только Николаевск-на-Амуре (благочиннический - XII), но и благочиннический участок XI и походные миссии (возможны ошибки)
Путешествие Преосвященного Иннокентия по епархии в бытность его Епископом Приамурским и Благовещенским
(да № 8 от 30 апреля 1901 г селения Гольдского отдела)
2 февраля к 8 часам Владыка прибыл в Софийский стан (о местном старожиле (фамилии нет) прибывшего сюда с первым эшелоном войск в 1854 году)
К 2 часам 2-го февраля прибыл в Мариинск. Около дома начальника миссии с. А. Котякова собрался во множестве народ русский; инородцы и гиляки собрались встречать Архипастыря (местный священник А. Летвинцев, пристав –го участка Удского округа Р.С Сахаров и начальник телеграфа М.П. Кабанов, учитель К.Д. Савин). 3 февраля прибыл в близ лежащее на озере Кизь гиляцкое селение «Ферма»
(№ 10 от 31 мая 1901 г)
4 февраля прибыл на ночлег в селение Богородское. «5 февраля в 8 часов утра владыка отправился в часовню, где служил молебен Пресвятой Богородице: народу в часовне за молебном в сравнение с другими селениями было мало, всего человек 20, хотя селение имеет 23 двора. За то около общественного кабака виделось посетителей, не смотря на ранний час, достаточное количество. Здесь сложился и держится оригинальный взгляд земской власти на кабак. Кабак поддерживается для изыскания средств на содержание и постройку школы в селении».
В 2 часа прибыл в Больше-Михайловское селение прямо к дому священника. Сюда прибыл встретить Владыку начальник Удского округа П.В. Овчинников. Информация о школе.
Вечером часов в 6 прибыл в Тыровское селение. Миссионерская школа – здание новое на 7 и 5 сажень под желтой крышей. Построено в 1899г. на 20 человек и квартира для учителя на миссионерские средства. Обошлась постройка 2341р. Учительствует отставной солдатик Успехов.
8 февраля Николаевск-на-Амуре, в Бакинскую бухту, отстаящую от г. Николаевска в 20 верстах. Встречали полицместер – Ф.П. Хабаров, и Винокуров.

№ 3 15 февраля 1902
Крестянин Андрей Матвеевич Киселев допущен к исполнению обязанностей вольнонаемного чтеца и певца в Тымовской миссионерской церкви
Николай Добротворцов принят третьим священником в Николаевский собор
Крестьянин с. Тыр, Больше-михайловской волости, Удского округа, Приморской области, Андрей Иванов Эмих, избран своими односельчанами по приговору от 08.11.1902 в должность церковного старосты по приходской церкви на двухлетие с 01.01.1901, в названой должности на указанный срок утвержден.

№ 4 28 февраля 1902
Крестьянин Харьковской губернии, Валковского уезда, Коломакской волости, Василий Бондаренко, назначить к градо-Николаевскому собору чтецом и певцом.

№ 5 15 марта 1902
Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Никодими, Епископа Приамурского и Благовещенского по обозрению еркей епархии, расположенных по рекам Амур и Уссури с 15 июня по 20 июля 1901 года.
«Его Преосвященству г. Губернатор указал на селение Мариинское, где неподалеку от селения находилась церковь, которая в настоящее время хотя и полуразрушенная, но она, как первая в низовьях Амура и построенная незабвенным графом Муравьевым и Высокопреосвященнийшим Иннокентием, заслуживает быть восстановленною в память сих деятелей. Его Преосвященству г. Губернатор говорил, что и он и начальник края желали бы восстановить и реставрировать этот храм и вот при сей то церкви хорошо бы было устроить святую обитель для миссионерских целей...
27 числа часов около двадцати прибыли к Селению Мариинскому. Пароход остановился выше Мариинска у старой церкви… Владыка нашел возможным восстановить этот храм…
В Мариинск отправились на гиляцких лодках. В храме Владыка отслужил молебен, сказал поучение, наставления, вразумления и умоляя возможно чаще посещать храм, так ка до его сведения доведено, что Мариины очень лениво и нерадиво относятся к посещению храма. »
«Часов в 6 прибыли в Больше-Михайловский стан… отбыли от пристани Мыхиль. В Тыре пароход не остановился. В 2, 5 часа утра прибыли благополучно в г. Николаевск.
№ 6 31 марта 1902
Встреча в Николаевске, встречали градоначальник Хабаров, городской глава Ген, соборный протоирей Винокуров, соборный староста Г.Н. Курбатов. Пребывание в Николаевске.
«29 июня в 6 часов вечера Владыка со свитой отправились на крепостном пароходе в крепость Чнырах.» Начальник крепости В.Ф Петров.
30 июня посещение церковно-приходской школы.
«В кладбищенской церкви Владыку встретил о. С. Реполовский, который и делал объяснения о кладбищенской церкви и о порядках. Владыка рассказывал, каковы порядки в российских кладбищенских церквях и в то же время дал много практических указаний относительно того, как поставить на должную высоту кладбищенские церкви и самыя кладбища. … С кладбища Владыка направился к месту, где стояла некогда экипажная церковь.»
Экипажная церковь ранее существовавшая, на её месте Николаевская дума планировали построить часовню или церковь в честь Николая 2 (восточное путешествие) Никодим посчитал место не пригодным. Место выбрано недалеко от второклассной церковно-приходской школы.

№ 9 15 мая 1902
«1 июля часу во втором прибыли на станию Мыхель. Верстах в 5-ти от станции Мыхель, внутри материка, находятся горячие минеральные ключи, носящие названия Аннинских. Сюда Владыка и решил заехать и дождаться почтового парохода. Арендатор вод, благовещенский купе Н.С. Дьячковский, предупрежденный заранее о прибытии парохода, на котором им прибыл Владыка, выехал встречать Архипастыря и приветствовать с благополучным прибытием». Молебны в часовня.
№ 20 31 октября 1902
Воспитанник Благовещенской духовной семинарии Петр Васильев допущен к исполнению обязанностей псаломщика при градо-Николаевском соборе
Лука Щербаков перемещен к церкви Тымского стана
Александр Литвинцев перемещен в церковь Больш-Михайловска
Петр Буртасовский в Мариинскую миссионерскую церковь

№ 7 от 15 апреля 1903
Иннокентий Понамарев принят на службу в должности псаломщика в Николаевскому собору Приморской области.
Клирик Николаевского Приморского собора Василий Бондаренко, перемещен в приход селения Софийского.
№ 7 от 15 апреля 1903
Стефан Эпов перемещен к Приамгунской походной миссионерской церкви.
№ 11 от 15 июня 1903
«В 8 часов вечера «Джон Коккериль» остановился на ночлег у с. Мариинского – резиденции начальника инородческой миссии.
С. Мариинское довольно зажиточное и благоустроенное, состоит из 58 дворов и жителей обоего пола 400 душ.
Занятие их – хлебопашество, частью скотоводство, лесной промысел и ловля рыбы – «кэты».
В нем - приходская церковь во имя Успения Божий Матери небольшая, хотя старая, но еще прочная и приятного вида.
В селе имеются две школы – миссионерская и ведомства министерства народного просвещения.
В с. Мариинском Преосвященником Никодимом проектировано устроить общественный мужской монастырь» (планы и работы по обустройству).
«… Так как приходская церковь отстоит от берега далеко, то для следования в нее Его Преосвященству был подан особый экипаж.
По входе в церковь, довольно опрятную, стены которой оклеены обоями, а потолок обтянут материей и окрашен краской голубого цвета, Владыка был встречен священником А. Литвинцццевым» (молебен и речь Архипастыря).
«Затем Архипастырь изволил произвести осмотр алтаря, церковной утвари, ризницы и библиотеки. При этом он был удивлен, откуда в церкви могли быть такие ценные предметы, как больших размеров, тяжеловесный серебропозолоченный сосуд и серебряного глазета вымокаго достоинства священническое облачение. Начальник миссии, иеромонах Палладий, доложил Его Преосвященству, что эти предметы – дары местного купца И. Кэтова, человека богатого и благочестивого» Испытания детей в школе.
«Один из крещенных гольдов, некто Л. Лучка, человек еще молодой, откровенно сознался, что имеет в настоящее время две жены, хотя и в брачном сожительстве с ними не состоит. Отец мой, говорил он – когда я был двухлетним дитятей по принятому у нас порядку купил мне две жены, заплатив за них выкуп родителям их 1000 рублей т.е. по 500 рублей за каждую. Теперь они еще невозмужали и живут у них, но скоро должны прибыть ко мне для совместного пребывания» - далее наставления Владыки. «Лука, внимая словам Архипастыря, дал обещание поговорить об этом с своим отцом и убедить одного из родителей, принадлежащих ему жен возвратить ему данный ранее выкуп – калым» Далее наставление о Литвинцеву. В доме начальника миссии произвел экзамен псаломщика Хонгени, природному гольду.
«17 июля в 6 часов вечера, «Джон Коккериль» прибыл в с. Больше-Михайловское, состоящее из 32 дворов и жителей обоего пола 260 душ. Занятие их – поставка дров на пароходы, почтовая гоньба, добыча кеты.
Благосостояние их не оставляет желать ничего лучшего. Многие из них владеют десятками тысяч.
В с. Больше-Михайловском приходский храм во имя Архистратига Божия Михаила, деревянный, средней величины, с низкой колокольней и запущенный. Производит он своим внешним видом очень тяжелое впечатление.
В селе – школа ведомства Министерства Народного Просвещения и почтово-телеграфное отделение».
«Следовать ему пришлось в храм пешком на большое расстояние, так как жители не догадались приготовить для него экипаж, между тем, дрога была трудная – пришлось подниматься по постоянно возвышающемуся холму». Прибытие в храм и молебен, обратился с речью «… Ваш же храм своим неблагообразием, вернее убогим видом, говорит о вас, что вы безучастны, холодны к делу своего спасения». Обещал если не исправиться то больше приезжать не будет.
«В священнической квартире Архипастырь прибыл очень, короткое время, потому что и тут церковных документов не обнаружилось, и где они находятся, никто объяснить не мог»
№ 12 от 30 июня 1903
«В 12 часов, по полуде «Джон Коккериль» бросали якорь у стойбища инородцев – гиляк «Мыхиль» предверии знаменитых горячих Анненских источников, которые отсюда находятся в тайге на расстоянии 6 верст...
При въезде на воды, прежде всего бросается в глаза небольшая, деревянная часовня во имя св. великомученика Пантелеимона». Описание селения.
Представлены церковные документы по Больше-Михайловскому.
«Отъезд Архипастыря состоялся утром 21 июля после литургии»
«Там Архипастырь, до прихода парохода, пожелал осмотреть самое стойбище гиляк «Михиль» и побеседовал с ними.
Стойбище «Мыхиль» состоит из 10-15 юрт или мазанок; по конструкции своей сходных с постройками маньчжур. В каждой юрте, сделанной из круглых топких слег, в виде длинного широкого коридора с покатою на обе стороны земляною крышею, главное место занимает очаг, который помещается посреди юрты, около стен устроены нары для спанья, покрытые камышовыми коврами, по местному названию «цыновками». Больше ничего в юрте нет. Воздух в ней спертый, сырой, пахнет дымом и еще чем-то очень неприятным, свойственным только «гилякам», особым каким то специфическим запахом, не поддающимся для передачи на словах.

№ 17 15 сентября 1903
20.05.1903 умер о. протоирей Иоанн Георгиевич Винокуров
Псаломщик Тыровской церкви Лука Щербаков переведен в Венцеловскую церковь.
Протоиреем в Николаевский собор назначен Виктор Скворцов
Чтецом и певцом в Николаевский собор назначен крестьянин Василий Бондаренко
Дьяконом в Николаевский собор назначен Иван Нарциссов
Священником в Тырской церкви назначен Василий Богданов
Священником Денисовской церкви назначен Василий Медведев
Псаломщик Николаевского собора Александр Титов отчислен от должности

Отдельно Архипастырская благодарность из Благовещенских епархиальных ведомостей до 1907 года
№ 2 от 30 января 1894
Благословение Священного синода от 29.09.1893 № 4457 (указ):
10) старосте Св. Николаевского собора в г. Николаевска, Приморской области купцу Николаю Першина за пожертвование на построение здания церковно-приходской школы при Николаевском соборе деньгами 1760 рублей.

№ 22 от 30 ноября 1894
Архипастырская благодарность по засвидетельствованию Благочинным XIII участком Протоиереем Иоанном Винокуровым о сделанных пожертвованиях: 1. В градо-Николаевский собор церковным старостой сего собора купцом Николаем Афанасьевичем Першиным священнического и диаконического облачения на сумму 185 рублей. 2. В градо-Николаевскую кладбищенскую церковь, женою купца ….. Михайловна Клосс того же облачения стоимостью в 140 рублей – означенным жертводателю и благотворительнице от 05.11. сего года.

№ 8 от 30 апреля 1896
Архипастырская благодарность (резолюция от 05.04.1896 № 1040)
Якуту Георгию Чудинову с женою Варварой и якуту Гаврилу Сурачеву, за пожертвование первым 800 рублей и вторым 160 рублей на построение двух часовен: на р. Селемдж и на р. Бурей.

№ 11 от 15 июня 1896
Указом Священного Правительственного Синода от 28.02.1896 № 1086 преподано благословение священного синода с грамотою купцу Евгению Красильникову за пожертвование им напрестольного креста в град-Николаевский собор.
№ 13 от 15 июля 1896
Государь Император всемилостивейше соизволил пожаловать орден 3-ей степени Почетному попечителю церковно-приходских школ, Благовещенскому купцу Николаю Першину со сооружение на собственные средства деревянного храма в местности под названием Немиленской резиденции Амгунской золотопромышленной компании, стоимостью 15000 рублей.
Резолюцией от 12.06. № 1577 разрешено прихожанам Мариинского, Приморской области, ремонтировать свой приходской Успенский храм.
№ 14 от 31 июля 1896
Государь Император соизволил 13-й день февраля ….. серебряной для ношение на груди: на Андреевской ленте старосту Ниманской походной у якутов и тунгусов церкви, Амурской области, якутского мещанина Георгия Чудинова
№ 2 от 31 января 1897
Указ Синода от 12.08.1896 благословения с выдачей установленных грамот: инородцам гилякам, прихожанам Тыровского миссионерского стана. Приморской области, за ревностное содействие к устройству при церкви приюта для бедных, и крестьянину Иннокентию Зуеву за пожертвование дома под устройство приюта для престарелых и беднейших инородцев-гиляков Тыровского миссионерского стана.
№ 9 от 15 мая 1897
Архипастырская благодарность (резолюция от 21.04.1897 № 1244) старосте градо-Николавского собора, Николаевскому купцу Гермогену Курбатову,
пожертвовавшему в собор разных церковных вещей на сумму 801 рублей 28 копеек.

№ 11 от 15 июня 1900

Архипастырская благодарность (резолюция от 18.03.1900 № 251)
«Жене Благовещенского мещанина Домине Хреновой, пожертвовавшей в Тымовскую миссионерскую церковь Приморской области, священническое облачение и воздуха, ценою в 107 руб. 50 коп. и жене Благовещенского мещанина Варваре Эповой, пожертвовавшей в туже церковь деньгами 100 рублей на приобретение сосуда»
Архипастырская благодарность (резолюция от 29.03.1900 № 369)
«… пожертвовавшим в При-Оходскую миссионерскую церковь, Приморской области:
1) Николаевскому купцу Ермогену Курбатову – колокол весом 3 пуд. 5 фунт., ценою 75 руб..
2) Николаевскому (ошибка Благовещенский) мещанину Семену Эпову – напрестольную дарохранительницу, ценою 75 руб.
3) Николаевскому купцу Артамону Степанову, - напрестольное евангелие, ценою 75 руб.
4) священнику При-Охотской миссионерской церкви Иннокентию Москвитину – серебренное кадило, ценою 30 рублей
5) Иркутскому мещанину Лавру Лаврову – напрестольное глазетовое одеяние, покровы и занавес для …….,34 рубля
6) подполковник Николаевской крепостной артиллерийской команды Сергею Петрову – два серебренных …..
7) жене надворного советника Клавдии Ожегицевой аналогичную икону Святителя Иннокентия на деке ценою 25 рублей.
8)……»

№ 2 от 31 января 1901
Архипастырская благодарность золотопромышленнику Михаилу Овчинникову за пожертвования им градо-Николаевскому Приморскому собору серебропозолоченного напрестольного креста ценою 100 рублей.
№ 8 от 30 апреля 1901
Архипастырская благодарность николаевскому мещанину Моисею Бараненко за пожертвования 100 рублей градо-Николаевскому Приморскому собору, за его ревность о благополучие Храма Божьего.
Архипастырская благодарность крестьянину Чучхину за пожертвования в Приамурскую церковь 100 рублей.
№ 14 31 июля 1901
Архипастырская благодарность всем жителям Ново-Покровки (Сергиевская волость, На основании решения Хабаровского крайисполкома от 14 ноября 1976 года № 602 с.Ново-Покровка было ликвидировано.), принявшим участие в создание и благословение храма за пожертвования в Приамурскую церковь 100 рублей.
№ 7 от 15 апреля 1903
От г. Пьянкого Владимира Павловича на устройство нового собора в г. Николаевске 2000 рулей.
№ 19 от 15 октября 1907
Архипастырская благодарность и предано благословение купцам: Николаевскому Петру Тухонову Питенко за поступление от него в Николаевский Приморский собор пожертвования на сумму свыше 500 рублей и Читинскому – Михаилу Николаевичу Розенбергу за поступление от него в тот же собор пожертвования на сумму 120 рублей.

Фримен написал:

[q]

>> Ответ на сообщение пользователя Natalee74 от 12 марта 2022 14:58
Замечательное исследование, Натали! Мой поклон! Много перелопачено. Недостаток - нет ссылок на источники информации. Архив, фонд, опись, дело, листы... Или предлагаете обращаться в личку?

[/q]

Это все Благовещенские Епархиальные Ведомости (что указано в первом сообщение, конечно правильней было писать в каждом сообщение - добавлю) везде указанно из какого номера и за какую дату информация. Сами Ведомости доступны на сайте Национальной электронной библиотеки.