РЕСПУБЛИКА САХА (ЯКУТИЯ)

Портал «Память Якутии» -
это информационный продукт,
результат реализации программы «Память Якутии» (2002-2006 гг.),
утвержденной постановлением Правительства
Республики Саха (Якутия)
№ 116 от 2 марта 2001 г.

Основная цель программы – сохранение документального наследия народов Якутии как части мирового культурного наследия и обеспечение доступа к нему на основе современных информационных технологий.

Портал «Память Якутии» предоставляет свободный доступ к ценным и редким документам из фондов Национальной библиотеки Республики Саха (Якутия), Национального архива Республики Саха (Якутия), Государственного объединенного музея истории и культуры народов Севера им. Е. М. Ярославского, Государственного национального хранилища кинодокументов о Республике Саха (Якутия). Для зарубежных пользователей разработана версия на английском языке (Eng. version).

Книжные памятники Якутии представлены электронными копиями оригиналов первых книг на якутском языке, наиболее ценных дореволюционных изданий о Якутии. Материал сопровождается научными комментариями по истории якутской книги, опубликован полный репертуар якутской книги за 1812-1916 гг.

В разделе Национальная библиография Республики Саха (Якутия) представлены основные библиографических пособий о Якутии, среди которых «Библиография Якутии» Н.Н. Грибановского, «Летопись печати Якутии» и др.

Уникальные и особо ценные документы архивного фонда Республики Саха (Якутия) знакомят с документами Якутской воеводской канцелярии (1701-1823), Якутской провинциальной канцелярии (1778-1892), Якутского канцелярского комиссара (1766), Якутской Степной Думы (1827-1860), Якутского губернатора (1862-1919), Якутского областного управления (1805-1909), Якутского областного стряпчего (1815-1851), Якутского областного по городским делам присутствия, а также с документальными памятниками общественно-политической мысли Якутии XVIII-XX вв.

Фотолетопись Якутии представляют фотографии конца XIX – начала XX вв., отражающие наиболее значимые события и факты из истории и культуры Якутии. Работа велась по следующим тематическим блокам: общественно-политическая жизнь края, культурная жизнь Якутии, промышленность и торговля в Якутии, традиционные виды хозяйства народов Якутии, земледелие Якутии, образование и здравоохранение Якутии, история ссылки, научные экспедиции, православие Якутии, традиционные верования Якутии и др.

В разделе Кинолетопись Якутии представлено 60 фильмов из фондов Государственного национального хранилища кинодокументов о Республике Саха (Якутия), раскрывающие различные периоды истории и культуры Якутии. Значительная часть фильмов является уникальной и ценной по своей исторической и культурной значимости, что представляет большой интерес не только для населения республики, но и российского и зарубежного потребителя. Редкие кадры кинохроники собраны в коллекциях «Олонхо», «Якутские алмазы», «Река Лена» и др.

«Голоса века»: музыкальное и звуковое наследие народов Республики Саха (Якутия)” представляют редкие записи якутской музыки и фольклора в исполнении мастеров народного творчества (олонхосутов, тойуксутов, хомусистов) и артистов.

Портал «Память Якутии» призван способствовать распространению знаний об истории и богатом культурном наследии Якутии, формированию положительного имиджа Республики Саха (Якутия) в России и за рубежом.
http://www.sakhamemory.ru/browseArticles.aspx?CategoryID=10

Становой хребет - художественная проза, идеологизированная. На мой взляд, интеремнее и полезнее Были Алдана Антонины Зейте.

Текст выборочный:

Автор книги Бутаков:

Родословная
Моя мама Людмила Васильевна Тимошенко родилась
в Иркутске в 1922 году на улице Мыльниковской (ныне
Чкалова). Дом снесли, когда строилось второе здание
иняза и благоустраивался угол, примыкающий к площади
Кирова.
Мамина мать, Мария Даниловна, была из семьи Дудни-
ковых, мещан города Якутска, по происхождению ясаш-
ных, сахаляр. В Иркутск Дудниковы приехали, видимо,
после иркутского пожара 1879 года, были строительными
подрядчиками, бабушка даже показывала дома на Боль-
шой улице (Карла Маркса), которые они строили. Какое-
то родство или свойство (детская память не сохранила)
связывало семью с Михаилом Васильевичем Загоскиным



Автор книги Бутаков:http://ottisk-irk.ru/ckfinder/...в%20ГМ.pdf

Из документов Красноярского архива (ГАКК)
Ф. 160 д. 1969 Материалы о приписке ссыльно-поселенцев к Минусинскому уезду
3. из ссыльных Якутской области Батурусковского улуса Алданской станции (станицы?) Федора Михайлова Потылицына в крестьяне Шушенской волости.
Жена Марфа – 27лет, сын Александр – 8, Иннокентий – 7, Николай – 10мес., дочь Анастасия – 5лет.

Уважаемые форумчане!

Меня интересует тема участников Польского восстания 1863г., а именно - Булгарин Иосиф.
Булгарин Иосиф - двоюродный племянник писателя Фаддея Булгарина, польского дворянина. Учился в Киевском университете.
Пытаюсь установить: имеет ли он отношение к моему роду Булгариных.

На данный момент удалось найти следующую информацию:

Булгарин Иосиф - помещик имения Заблишин Климовецкого уезда Могилевской губернии - в 1864г. был осужден, как политический преступник, лишен по суду прав состояния. Приговор - в каторжную работу на заводах на 4 года.

Тобольским приказом о ссыльных определен в Иркутскую губернию (Троицкий солеваренный завод).
По манифесту 25 мая 1868г. (об амнистии) причислен к крестьянам Уриковской волости Иркутского округа, а оттуда 31 января 1869г. переселен в Вятскую губернию.
Повелением от 27 января 1872г. за провинности вновь переведен на поселение в Иркутскую губернию.

В 1874г. отправлен под надзор полиции в Якутскую губернию.

На портале Республики Саха (Якутия) нашла небольшую заметку "Олекминский острожек":
"В начале 19в. д. Амгинская принимала политических ссыльных на каторгу и поселение; с 1842г. - ссылка на жильё и на водворение. С 1826г. по 1881г. в д. Амгинская было 16 ссыльных, а с 1882г. по 1905г. - 9 ссыльных. Большинство ссыльных, женившись на местных, уезжали (в Иркутском направлении). Главным занятием деревни было земледелие и скотоводство. Большую роль в пропаганде нововведений в сельском хозяйстве сыграли политические ссыльные Дудкевич К.И. Булгарин Иосиф и Капустинский Д., живущие в деревне Амгинская и занимавшиеся сельским хозяйством. После революции произошло административное деление: деревня Амгинская была разделена на две деревни - Куранда и Юнкюр, а также образовано село Олекминское".

Хотелось бы узнать:
1. как в Якутии сложилась дальнейшая судьба Иосифа Булгарина;
2. деревня Амгинская - это и есть улус Амгинский или это другое село;
3. к какому приходу с 1874г. относилась деревня Амгинская;

Возможно, кто-то сможет мне помочь по этим вопросам.

Буду благодарна за любой отклик.