| SonyaVl Участник
Владивосток
Сообщений: 58
На сайте с 2020 г.
Рейтинг: 21 | История заселения с Ильинки из книги В. В. Кобко
СТАРООБРЯДЦЫ ПРИМОРЬЯ: ИСТОРИЯ, ТРАДИЦИИ (сер. XIX в. — 30 гг. XX в.).
Датой основания с. Ильинка чаще всего называли 1870 г. Тем не менее, всем исследователям этой темы знакомы архивные документы, которые, во-первых, увеличивали возраст с. Ильинка на 5 лет – 1865 г., а во-вторых, кардинально меняли региональный состав основателей села: если верить документу, то основана Ильинка была несколькими семьями из Самарской губ. В конце 60-х гг. в село были «приселения: в 1869 г. – 1 семья, в 1870 – 24 семьи, в 1875 г. – 6 семей...» [РГИА ДВ.Ф. 1. On. 1. Д. 1389. ч. 1. Л. 179-180; РГИА ДВ.Ф. 1. On. 1. Д. 1369. Л. 132-141]. Скорее всего забайкальцы и были этими 24 семьями, подселившимися в 1870 г. Счесть ошибкой дату «1865» вряд ли возможно: она как минимум дважды повторяется в разных документах.
Согласно документам, с. Ильинка основано переселенцами из Самарской губернии. О появлении в Амурской области русских крестьян-переселенцев из Самарской губ. впервые упоминается в 1864 г. В 1865 г. ими основано с. Самарское. Без уточнения конфессиональной принадлежности упоминаются русские переселенцы из Самарской губернии, основатели с. Шкотова, с. Пермского, Ильинки. Вряд ли самарские крестьяне, основавшие Ильинку, могли быть последователями официального православия. В таком случае сомнительно было бы подселение к ним забайкальских старообрядцев, которые не только не покинули село в следующий же год, но обосновались здесь надолго. А если предположить, что основателями села все же было «несколько семей» крестьян-старообрядцев из Самарской губернии, то остается немногое – найти их следы.
Первыми нашими «подозреваемыми» стали семьи Калугиных и Андреевых. Регионом выхода обоих родов было Поволжье. Так, Андреев Феопен род. в 1859 г. в д. Давыдовка Самарской губернии. Из воспоминаний Владимировой Нины Родионовны (внучка Терентия Афанасьевича Калугина по женской линии): «Прадеды наши (Калугины, Андреевы – авт.) из Самарской губ., добирались сюда 3 года. Жили на Ханке, очень там нравилось им, но почему-то ушли на Даубиху в Петропавловку. Даже после отъезда из этих
мест Терентий Афанасьевич с сыном Василием неоднократно возвращались на Хайкан порыбачить, в 20-х гг. ХХ в. ездили туда на заработки: помогали крестьянам делать рисовые чеки...
.... Среди забайкальцев, пришедших первыми на Ханку, было несколько семей Спиридоновых. С ними шло большое количество семей, которые придя в Амурскую область, разделились. Одна часть семей повернула на Зею, другая – на Ханку. Места были дикие, так что приходилось времянки огораживать частоколом выше человеческого роста – так спасались от тигров, которых много было в этих местах... «Лапы у них были как тарелки. С добычей, жеребенком или теленком, запросто перемахивали через заборы.
Первый сруб поставили в день святого Ильи, поэтому и село назвали Ильинкой. Лилиана Михайловна Островская хорошо запомнила рассказы своей прабабушки из рода Спиридоновых о Ильинке: «Не смотря на опасности, жизнь там была изобильной. Озеро, реки кишели рыбой, сомы водились такие, что запросто целиком утку проглатывали. Черепах было множество. Запримечивали места, где они яйца зарывали, откапывали, варили и ели». Прабабушка, Евдокия Васильевна Спиридонова или в обиходе Лучиха, «...была очень строгой, во всем у нее был порядок, который соблюдался неукоснительно. Вот, когда она возвращалась домой в Ильинку откуда-нибудь из поездки, положено, чтобы во дворе дома в ее честь стреляли». Отец Степаниды, матери Евдокии, был, по рассказам, еще в Якутии богатым купцом, торговал пушниной, в Ильинку привез с собой мешок серебра.
По состоянию на 25 июня 1896 г. в с. Ильинка проживало 35 старообрядческих семей: Федора Могильникова, Савелия Николаева, вдовы Евдокии Борисовой, Никифора Борисова, Ильи Борисова, Федора Николаева, Мокея Николаева, Дмитрия Каминского, Сергея Рыжакова, Иннокентия Каминского, Ивана Рыжакова, Марко Рыжакова, Афанасия Спиридонова, Афанасия Чистякова, вдовы Евдокии Спиридоновой, Григория Ревцова, Демида Филлипова, Григория Рыжакова, Василия Филиппова, Якова Бутковского, Гаврилы Бутковского, Корнея Малютина, Федора Черных, Екима Ефимова, Федора Ефимова, Мануйлы Малютина, Ивлий (?) Евстих (ф) еева, Моисея Малютина, Ивана Спиридонова, Федора Спиридонова, Якова Спиридонова, Клима Спиридонова, Игната Ревцова, Афанасия Герасимова, Харлампия Мальцева. Все они, согласно документу, прибыли в Южно-Уссурийский округ в 1870 г. из Якутской области, за исключением семьи Афанасия Герасимова, водворенного в Ильинку в 1884 г. из запасных.
С 1897 г. начинается постепенное переселение старообрядцев в с. Красный Яр. По рассказам стариков, кто-то из ильинцев съездил в Красный Яр, очень там понравилось, вот и решили перебраться туда. Возможно, поводом могли стать активные подселения в Ильинку новообрядцев в 1895 г. – 6 семей из д. Усачи Ханкайской волости, [РГИА ДВ.Ф. 1 Оп. 5. Д. 841. Л. 11] в 1896 г. – 11 семей [РГИА ДВ. Ф. 1. On. 1 Д. 1514. Л. 80]. В 1898 г. в с. Красный Яр уже переселилось 12 семей из Ильинки, в их числе семьи Бутковского Якова, Ивлия Евстафеева, Ефмова Ефима, Ефимова Федора, Малютина Корнея, Мальцева Харлампия, Николаева Моисея, Николаева Федора, Рыжакова Григория, Спиридонова Якова, Спиридонова Клима. Чистякова Афанасия [РГИАДВ.Ф. 1. Оп. 1.Д. 1226. Л. 10-11]. Со временем в Красный Яр перебрались все забайкальцы. |
Ведем дискуссии в рамках приличия, не нанося друг другу взаимных обид и оскорблений.