8. Во что верили в МалявкахЕсли вы решите прогуляться по теперешней улице Малявки, то обязательно увидите высокий, тяжелый католический крест. Он стоит возле гравийной дорожки: темный, одинокий, под небольшой фигурной крышей.
Раньше здесь начиналась деревня. Теперь — поросший высокой травой дикий сад с корявыми яблонями. Но люди не забыли свой крест. Его поддерживает бетонный столб, врытый в землю. Перекладины плотно выкрашены в темно-коричневый, а сверху защищены от дождя и солнца небольшой крышей.
— В Малявках гроб с покойником из дома выносили и обязательно несли на плечах к кресту. Там с умершим еще раз прощались, и потом только на кладбище везли, — Рассказывает Татьяна (62 года) из дома Комоцких.
*********************************************************************************************
Траурная процессия: Малявки прощаются с Францем Комоцким. 1960 год
*********************************************************************************************
— Крест этот в Малявках всегда стоял. Когда я маленькая была, то, проходя мимо креста, должна была встать на колени и перекреститься. А мама дома еще и спросит: "Ты укленчыла? Ты пережыгналась?", — продолжает Рита из дома Родзевичей-Минкевичей. — Вот какая вера сильная у людей была!
— В войну немцы в крест стреляли, "руку" ему сломали. Так и стоял. После войны починили, — добавляет Людмила (75 лет) из дома Родзевичей.
В 30-40 годы, несмотря на атеистическую государственную политику, малявкинцы не отказывались от своей веры и очень надеялись на Божью помощь. В семье Татьяны храниться одна из двух икон, которые бабушка дала её отцу, когда того призвали на фронт в 1941-м.
*********************************************************************************************
…… dzień ro-
czncy waszego
Imienia. Pociesza
Pani nie szczere ży-
czenia. …y z życiu
trzyma u Maj-
wy Panem
w potrzebach ży-
cia Racz ……
A za uz..czyna
hajs wieczej
Po śmierci otrzy-
mać … siebie ….
18 .. 99
*********************************************************************************************
— На войне папа был ранен: получил пулевое ранение в колено и очень тяжелое осколочное в бедро: мясо было вырвано от паха до колена. Его накрыло волной от разорвавшегося снаряда: плащ-палатка, накинутая на плечи, и вся одежда оказались изрешечены мелкими осколками. Но иконы остались совершенно неповрежденными, — рассказывает Татьяна (62 года) из дома Комоцких. — В нашей семье считают это чудом и полагают, что они спасли отцу жизнь.
Папа после ранения долго восстанавливался, провел в госпиталях год и два месяца. Одна из тех икон храниться у меня, вторую мы положили отцу в гроб, когда хоронили.
Икона подписана 1899 годом. Нетрудно подсчитать, что она храниться в семье более 120 лет. На обороте — надпись на польском. Судя по словам, которые можно разобрать, это поздравление с именинами.
После второй мировой войны антирелигиозная политика в СССР усилилась. Костелы в Минске были закрыты. За проведение религиозных обрядов можно было получить выговор на работе, могли исключить из ВЛКСМ или из партии.
— Если узнавали, что был в костеле или что детей крестил, то сообщали на работу, а там принимали меры. Беседы соответствующие проводили, могли без премии оставить или без отпуска, — рассказывает Людмила (75 лет) из дома Родзевичей.
Но малявкинцы все равно потихоньку, тайно отмечали Пасху и Рождество, венчались. Крестить детей ездили в Красное, Радошковичи, Каменец.
********************************************************************************************
*********************************************************************************************
За неимением возможности ходить в ближайший к деревне костел, люди собирались для молитвы возле того самого креста. Умерших всегда "отпевали" дома — приглашали женщин, которые читали молитвы и пели псальмы.
Традиция сохранялась вплоть до середины 1990-х — пока не умерли последние старушки, знавшие церемонию и молитвы.
*********************************************************************************************
Религиозная книга «О подражании Христу» хранится в семье Риты более ста лет.
Копия свидетельства о венчании в Радошковическом костеле.
*********************************************************************************************
Запретив религию, государство предложило для поклонения новых идолов и новые лозунги вроде "Обгоним и перегоним" — дабы упрочить связь между личным опытом граждан и советской идеологией. Достижения поощрялись яркими грамотами, похвальными листами. Малявкинцы учились гордиться односельчанами — передовиками производства.
*********************************************************************************************
*********************************************************************************************
А повседневная жизнь в Малявках шла своим чередом. Люди работали, возделывали землю, вели хозяйство. Молодежь бегала на танцы в клуб. Родные собирались по праздникам за большими столами, разговаривали, вспоминали былое.
Когда в Минске застраивали улицу Малинина, которая проходит параллельно Малявкам, была опасность, что строительная техника зацепит крест. Тогда его сняли и укрыли на чердаке одного из домов. А потом вернули на место.
*********************************************************************************************
Крест в 2014 году, во время сноса Малявок
*********************************************************************************************
— Кресту больше ста лет и стоит он ровно на том месте, где всегда стоял. Раньше, по католической традиции, если Бог услышал молитву — помог исцелиться или дал легкие роды — женщина в благодарность шила фартушок на крест, — рассказывает Елена (68 лет) из дома Якубовских. — Теперь к кресту поклониться и католики ходят, и православные. Могут монеты принести, конфеты, цветы. Мы с братом за крестом смотрим. Брат недавно его покрасил, ограду сделал. Каждый год мы на Купалье всю ночь возле креста стоим, чтобы его пришлые не сожгли.
В 1991 году стараниями Елены и других сподвижников была создана парафия св. Ионанна Крестителя. Её принадлежность к Минско-Могилевской архиепархии в том же году подтвердил кардинал Казимир Свентак.
Службы проводились в доме брата Елены, по адресу ул. Малявки, д. 13, вплоть до середины 1997 г. Затем — в актовом зале ЖЭС №80. А в 2001 года в микрорайоне Серебрянка началось строительство каплицы.
