Улица первая. Тормасова. Улица вторая. Красноармейская

Часовня на месте боя под Миловидами.

ОДИН ИЗ САМЫХ жестоких, отчаянных боев на территории теперешней Пружанщины был около деревни Лососин.
В рапорте "Про розыск повстанческих отрядов и боях с ими" пружанский военный начальник майор фон Кремер писал командующему армиями в Гродненской губернии 3.С.Манюкину: "Прошедши без отдыха около 30 верст... догнал шайку Слонимского уезда в Ружанской казенной даче, в урочище Погорелое, где был поставлен повстанцами конный пикет... а в 3 вёрстах в полосах трясины, в топких непроходимых местах, за небольшим ручейком в густой тени лиственных деревьев выставлена стрелковая цепь, некоторые стрелки сидели на деревьях..."
Но силы были неравные: "В 7 часов повстанцы в беспорядке малыми частями от 3 до 5 человек и порознь стали разбегаться во все стороны, уже не отвечая на наш огонь и бросая оружие, совсем спрятались в непроходимой трясине, которая прилегала из левой стороны к озеру, в 4 верстах от деревни Лососин, также и командиры шайки порознь спасались побегами. Видя, что совсем нецелесообразно преследовать части разбитой шайки, я посчитал необходимым дать отдых и привести в порядок отряд. Собрав роты, прошел 14 верст в м. Ружаны, где переночевал и похоронил с почестями убитых нижних чинов...
...Потери повстанцев должны быть значительными, на одном левом крыле начислили казаки 127 трупов, среди убитых - военный врач и многочисленные другие лица, которые по виду и выправке не из простого звания. Отряд этот около 700 человек пеших и 40 конных состоял из помещиков, шляхты, чиновников, мещан, гимназистов Белостоцкой, Гродненской и Свислочской гимназий, отставных солдат и частично из государственных крестьян...".
Памятник стоит и на могиле похороненных тут повстанцев. Его история близка к детективной: то разрушали, то воссоздавали... Но тут похоронено только 40 человек. Где место упокоения остальных?

ИЗВИЛИНЫ ЖЕНСКОЙ ЛОГИКИ
Я понимаю, что под любое историческое событие можно подставить достаточно много абсолютно противоположных толкований и обоснований. Все зависит, из какой позиции события трактовать: партийной, национальной, конфессиональной... А что говорит женская логика? Калиновский и его сподвижники - это юные, искренние граждане, которые мечтали сделать жизнь Родины более справедливой. Да, их идеи основывались на утопии. Да, нехватка опыта, недостаточная подготовленность восстания и слишком большое возложение надежд на помощь вечно революционной Франции (и в 1812-м, и в 1939-м поляки тоже надеялись на французов, и что?) не дали им довести свои намерения до конца. Да, они выбрали не тот путь к осуществлению своих мечтаний - битву, революцию, террор. Но неужели не учили мы в школе на уроках физики: всякое действие равно противодействию? В качества действия были три раздела Речи Посполитой...
К сожалению, эволюционные процессы развития мы наблюдаем только в живой природе. Может, действительно, надо быть не меньше, как Творцом, чтобы выбирать единственно разумные пути движения вперед?

В Великую Отечественную в здание тюрьмы попала бомба, но частично разрушенное здание функционировало примерно до начала 60-х: сначала "по назначению", потом здесь был кинопрокат и ещё какие-то организации.

irena_s
Шыкоўна! Мне да Вашых цікавых успамінаў і гістарычных пагружэнняў што Пружаны, што Ружаны - усе
было аднолькава... Ведала толькі, што гэта недзе на Захадзе...
А тут столькі новага. Прачытала ўсе, вельмі падабаецца.
Працяг будзе? Буду чакаць

ЖАЛЬ СМОТРЕТЬ сегодня на старого друга. Телевизоры, видео, компьютеры оказались жестокими конкурентами в борьбе за зрителя. Они победили. В годы перестройки "Беларусь" еще стремились реанимировать. Но кинотеатр не был нужен как ведомственный сельхозтехникума, не получился из него и спортивный комплекс. Теперь вот местный предприниматель отремонтировал-переделал внутри: под магазин и под офис. Только колонны, дешевая имитация сталинского ампира, еще несут энергетику той огромной толпы кинозрителей, котораяй прошла между ними.
Давно пружанцы не спешат на киносеанс, не томятся в длинной очереди к кассе. Фильмов - и с продолжениями, и без - дома можно смотреть сколько хочешь, хоть целые сутки переключай телеканалы или крути DVD. Только пропало куда-то чувство единения, которое возникает в переполненном зале. Там вместе смеялись над героями Вицина, Никулина и Моргунова, в унисон плакали над судьбой Есении, ойкали и хватались за руки, когда Жан Марэ исполнял головоломные трюки со шпагой в руке... А на выходе переполненные чувствами мальчуганы пересказывали друг другу только что увиденное: "Тот как побежал!"

ИЗВИЛИНЫ ЖЕНСКОЙ ЛОГИКИ
Что старый кинотеатр! Даже более новому - "Спутнику", построенному на рубеже 60-х - 70-х за собором, на месте прежнего рынка, тяжело сегодня выживать. Но недавно отремонтированный, осовремененный кинозал в центре города еще имеет возможность поменять "имидж", приспособиться к новым условиям. А какая перспектива "Беларуси"? Что за ее стенами? Да ничего... Ничего, кроме духа прошедшего столетия и отполированных тысячами локтей дубовых перил балкона.
Когда-то, кстати, у Пружанского палацыка и Белых лавок тоже мало что оставалось, кроме ауры древности. Но их смогли отреставрировать, сделать настоящими жемчужинами Пружан. Им просто повезло.

Кровь, что льется ручьями в современных фильмах (даже для семейного просмотра), богатство оголенного тела и неприличных сцен не вызывают таких искренних эмоций. А одновременно учат будущих граждан мира начинать жизнь "с тела", а не с души.
Кажется, это я подошла к тому возрасту, когда ярче проявляется конфликт "отцов и детей" (со стороны отцов), и по-стариковски ворчу, не успевая за темпами сегодняшнего дня? Хотя не стоит корить себя за это: даже древнеримский оратор Цицерон два тысячелетия тому любил восклицать: "О, времена! О, нравы!"
Наверное, и прадед Бронислав, бабушкин отец, услышав взволнованный рассказ дочек: мол, новое чудо появилось в Пружанах - электротеатр, высказывался про развращенность молодого поколения начала 20-го столетия. А прабабушка Надежда, строго посматривая на детей, впечатлившихся первым увиденным немым фильмом, спрашивала: "Может, вы себе еще и юбку-брюки сошьете, как те паненки из Варшавы, чтобы и на вас мальчишки на улице пальцем показывали?"
И пристыженные девчата смолкали.