Максаково - деревня Костромской области

План-конспект по дальнейшему поиску -
(По переписке со старожилами Максаково и Юрьево, выписки из архивных документов, переписка с потомком священнослужителей церкви Богоявленской на Мере).
(креплю сюда, чтобы переписка не затерялась)

Деревня Максаково исторически относилась к Говеновской волости Галичского уезда Костромской губернии.
Ключевые исторические сведения:
Административная принадлежность: В XIX — начале XX века деревня входила в состав Говеновской волости. В 1880 году упоминается существование Максаковского сельского общества.
Церковный приход: Жители Максаково были прихожанами Богоявленской церкви на погосте Богоявленский (также известном как погост Богоявленский, что в Говенове) Галичского уезда.
Топонимика: Название «Максаково», по одной из версий, имеет финно-угорские (мерянские) корни: слово «максак» на мерянском языке означало «крот». В старых списках населенных мест (СНМ) название иногда искажалось (например, Манщаково или Матцаково).
География и соседи: Говеновская волость граничила с Рябковской волостью (которая с 1868 года относилась к Кинешемскому уезду).

Особенности региона:
Говеновская волость была частью Галичского уезда — одного из крупнейших и старейших центров Костромского края. Для этой местности характерно глубокое историческое наследие, связанное с освоением земель древним племенем меря и последующей славянской колонизацией.

Фамилия Журавлевы является коренной для деревни Максаково Говеновской волости.
Согласно генеалогическим исследованиям и записям из метрических книг, представители этой фамилии были владельческими крестьянами помещиков Верещагиных.
Исторические детали:
Принадлежность: В середине XIX века Максаково было частью вотчины малолетних господ Верещагиных с центром в селе Юрьево.
Документальные упоминания:
В метрической книге Богоявленской церкви погоста Богоявленский (что на Мере) за 1848 год зафиксирована запись о крещении Татьяны Михайловны, которая позже стала второй женой Иосифа Журавлева.
Семьи Журавлевых активно упоминаются в приходских записях как в период крепостного права, так и после 1861 года в качестве свободных сельских обывателей.

Где искать сведения:
В связи с изменениями административных границ в 1919 году (переход части волостей в Иваново-Вознесенскую губернию), документы распределены по нескольким архивам:
ГАКО (Государственный архив Костромской области): Хранятся метрические книги Богоявленской церкви за период 1866–1918 гг.
ГАИО (Государственный архив Ивановской области): Здесь могут находиться более ранние метрики (1801–1855 гг.), которые по историческим причинам оказались в фондах Кинешемского уезда (Ф. 1155, Оп. 1).
Ревизские сказки: Основной массив ревизий по Галичскому уезду пострадал при пожаре в архиве в 1982 году, поэтому метрические книги и исповедные ведомости являются главными источниками по Журавлевым.
_______________

Церковь в селе Юрьево (иногда упоминается как погост Богоявленский в Говенове), к которому относилась деревня Максаково, появилась не позднее XVII века, однако дошедшее до XX века каменное здание было построено в конце XVIII столетия.

История храма:
Деревянный период: В документах XVII века (около 1680-х годов) на этом месте уже упоминаются церкви Мерского стана Галичского уезда.
Каменное здание: Нынешняя каменная Богоявленская церковь была построена в 1795 году на средства прихожан.
Архитектура и устройство:
Престолы: Основной (холодный) — в честь Богоявления Господня; теплые приделы — в честь Можайской иконы Божией Матери (правый) и святой мученицы Параскевы (левый).
Особенности: При церкви была каменная колокольня и ограда, внутри которой располагалось приходское кладбище.
Святыни: Особо почиталась Можайская икона Божией Матери, считавшаяся чудотворной. По преданию, она явилась в одной версте от села, где позже была поставлена часовня.

Важное уточнение по географии:
В Костромской губернии и соседних регионах было несколько населенных пунктов с названием Юрьево. Для жителей Максаково и Говеновской волости основным духовным центром была именно Богоявленская церковь (погост Богоявленский, что в Говенове).
_____________

Для максимально точного поиска в архивах и понимания географии ваших предков, вот ключевые данные:
1. Координаты и локация
Богоявленская церковь (погост Богоявленский в Говенове) находилась в селе Юрьево, которое сейчас относится к Островскому району Костромской области.
Координаты: 57.915223, 42.430048
Состояние: Храм сохранился, но находится в руинированном состоянии. На спутниковых картах его можно найти чуть севернее деревни Юрьево, на берегу реки Мера.
2. Священнослужители (конец XIX — начало XX вв.)
Согласно «Адрес-календарям Костромской губернии» и «Епархиальным ведомостям», в приходе служили:
Священник Александр Юницкий (упоминается в 1870-х годах).
Священник Василий Николаевич Касторский (служил в конце XIX века, был награжден набедренником в 1898 году).
Священник Николай Юницкий (начало XX века, до 1917 года).
Псаломщик Иван Соколов (упоминается в 1900-х годах).
3. Для поиска Журавлевых
Если вы будете запрашивать справки в архиве (ГАКО), ориентируйтесь на фонд Богоявленской церкви с. Юрьево (погост Богоявленский в Говенове).
_____________

Первое документальное упоминание о церкви в погосте Богоявленском (на Мере) относится к началу XVII века.
История основания и строительства:
Деревянный период (XVII век): В документах 1620 года уже упоминается церковь «Богоявление Господне на реке на Мере». К 1628–1629 годам на погосте в Никольской волости стояло два деревянных храма: холодная церковь Богоявления Господня и теплая церковь с трапезной во имя Николая Чудотворца.
Каменное здание (XIX век): Каменная Богоявленская церковь, сохранившаяся до наших дней (в виде колокольни), была построена на средства прихожан в 1812 году.
Примечание: В некоторых источниках встречается дата 1795 год, однако она чаще относится к одноименному погосту в Ярославской губернии. Для погоста в Галичском уезде (ныне Островский район) основной датой каменного строительства считается именно 1812 год.

Описание прихода:
В каменном храме было 5 престолов:
Богоявления Господня (главный).
Спаса Нерукотворного Образа.
Феодоровской иконы Божией Матери.
Успения Божией Матери.
Святителя Николая Чудотворца.
Церковь имела каменную ограду и два кладбища: одно непосредственно при храме, другое в полуверсте от него.
_____________
В состав прихода Богоявленской церкви погоста Богоявленский (что на Мере), помимо Максаково, входил ряд окрестных селений Говеновской волости. По сведениям из справочников Костромской епархии и архивным данным генеалогических форумов, к этому приходу относились:
Юрьево (само село при храме);
Федулово;
Калентьево;
Исаковское;
Дыбино;
Завражье;
Горки.
Географический контекст:
Приход объединял деревни, расположенные в бассейне реки Мера. Многие из этих населенных пунктов в середине XIX века входили в вотчину помещиков Верещагиных, что определяло тесные родственные и хозяйственные связи между жителями Максаково и соседних деревень. Например, семьи с фамилией Журавлевы могли иметь родственников в Федулово или Калентьево, так как крестьяне одной вотчины часто заключали браки внутри своего прихода.
___________

В соседних деревнях прихода Богоявленской церкви на Мере (Юрьево, Федулово, Калентьево и др.) фамилии крестьян часто формировались из личных имен, профессий или природных объектов. Поскольку большинство жителей были владельческими крестьянами, фамилии у них массово закрепились в документах лишь во второй половине XIX века.
Помимо Журавлевых, в этом регионе и соседних приходах Говеновской волости встречались следующие фамилии:
Распространенные фамилии региона:
Смирновы: Самая массовая фамилия Костромской губернии, встречалась практически в каждом приходе.
Виноградовы и Соколовы: Часто такие фамилии давались детям священнослужителей или наиболее грамотным крестьянам.
Лебедевы и Голубевы: «Птичьи» фамилии (как и наши Журавлевы) были очень характерны для этой части Галичского уезда.
Кузнецовы: Профессиональная фамилия, часто встречавшаяся в более крупных селениях вроде Юрьева.
Копыловы: Фамилия, вероятно связанная с соседней (ныне исчезнувшей) деревней Копыловка, которая находилась выше по течению Меры.

Особенности поиска по деревням:
Деревня Копыловка: Находилась рядом с Максаково, жители часто вступали в родственные связи.
Деревня Федулово: Здесь часто фиксировались фамилии, производные от имени Федул (например, Федуловы), но позже могли трансформироваться.
Имена вместо фамилий: В метрических книгах до 1860-х годов вы, скорее всего, увидите записи типа «деревни Максакова крестьянин Иосиф Михайлов» без указания фамилии Журавлев.
________________

Владельцем деревни Максаково (в старых документах — Матцаково, Манщаково) и окрестных земель Говеновской волости в XIX веке был дворянский род Верещагиных.
Землевладелец и имение
Деревня Максаково входила в состав обширной вотчины с центром в соседнем селе Юрьево. Согласно архивным данным:
В середине XIX века (период 9-й и 10-й ревизий) имением владели «малолетние господа Верещагины», интересы которых представляли опекуны.
Одним из известных представителей рода, связанных с этими землями, был Александр Львович Верещагин.
Верещагины были типичными среднепоместными дворянами Костромской губернии. Их крестьяне (включая наших предков Журавлевых) до отмены крепостного права в 1861 году официально именовались «владельческими».

Родословная Верещагиных
Костромская ветвь Верещагиных — это древний дворянский род, имеющий глубокие корни:
Происхождение: Существует версия о происхождении рода от татарского мурзы Минчака (или Касима), выехавшего из Большой Орды к великому князю Василию Дмитриевичу. В процессе лингвистической трансформации это имя могло повлиять на ранние варианты названия деревни (Манщаково).
Официальный статус: Род Верещагиных был внесен в VI часть родословной книги Костромской губернии (сюда вносились роды, чье дворянство было доказано до 1685 года).
Родственные связи: Костромские Верещагины не являются прямыми родственниками знаменитого художника-баталиста Василия Верещагина (тот происходил из череповецких дворян), однако они принадлежат к одному обширному роду, разделившемуся на несколько ветвей в XVII веке.

Важные персоны:
В документах по Галичскому уезду конца XVIII — начала XIX веков часто фигурируют:
Василий Матвеевич Верещагин — премьер-майор, чьи потомки владели землями в этой части уезда.
Александр Львович Верещагин — помещик, при котором происходило межевание земель в Говеновской волости.
________________

После 1861 года процесс наследования и передачи земель в деревне Максаково был неразрывно связан с выкупной операцией, когда крестьяне выкупали землю у своих бывших владельцев.
Кто владел и наследовал имение после 1861 года?
До 1861 года Максаково принадлежало Верещагиным. После отмены крепостного права земля была разделена на господскую и наделы, предоставляемые крестьянам.
Наследники: Основными наследниками по линии Верещагиных в этот период выступали сыновья Василия Матвеевича Верещагина (премьер-майора): Алексей и Василий Васильевичи. В документах 10-й ревизии (1858 г.) владельцами Максаково значились их дети — «малолетние господа Верещагины» (Николай, Василий, Михаил, Сергей и Наталья).
Держатели земель: К 1880-м годам значительная часть земель оставалась за Николаем Васильевичем Верещагиным, который управлял родовым имением.
Выкупная операция и сделки.
Передача земли от помещиков крестьянам деревни Максаково оформлялась через Главное выкупное учреждение.
Выкупной акт: Основная «сделка» в истории деревни — это составление уставной грамоты и последующий выкуп земли крестьянским обществом у Верещагиных.
Архивный след: Детальную информацию о суммах выкупа, границах участков и именах домохозяев, участвовавших в сделке, можно найти в Российском государственном историческом архиве (РГИА).
Шифр для поиска: РГИА. Ф. 577. Оп. 16. (Дела о выкупе земельных наделов временнообязанными крестьянами у помещиков Костромской губернии). В этой описи нужно искать дело по Галичскому уезду, принадлежавшее Верещагиным.
Судьба имения в Юрьеве
Само усадебное место в Юрьеве после реформы постепенно утратило статус административного центра вотчины. Часть господских земель со временем могла распродаваться по частям (отрубам) или сдаваться в аренду местным зажиточным крестьянам.

Что искать в ГАКО (г. Кострома)?
В Костромском архиве могут храниться местные экземпляры уставных грамот и дополнительные документы по выкупу:
Фонд 160 (Костромское губернское по крестьянским делам присутствие) — здесь находятся дела о разборе споров между крестьянами и помещиками при составлении грамот.
Фонд 234 (Галичский уездный съезд мировых посредников).

Археологические исследования непосредственно в деревне Максаково носят фрагментарный характер и чаще всего упоминаются в контексте общего изучения «мерянских станов» Галичского уезда.
Ключевые археологические объекты поблизости:
Селище Исаковское (XVII–XIX вв.): Расположено рядом с Максаково, официально признано объектом культурного наследия. В ходе исследований 2015 года подтверждена его высокая историческая ценность как поселения позднего Средневековья и Нового времени.
Мерянский субстрат: Регион бассейна реки Меры считается зоной активного расселения древнего племени меря. Название «Максак» (крот) в топонимике деревни прямо указывает на финно-угорские корни поселения, возникшего задолго до славянской колонизации.
Курганные могильники: В середине XIX века археолог граф А. С. Уваров проводил масштабные раскопки в Галичском уезде. Хотя основные находки связаны с Сарским городищем, мелкие курганные группы фиксировались вдоль течения реки Меры, что характерно для мерянской культуры.

Находки на местности:
По свидетельствам краеведов и местных жителей, на территории Максаково и соседних урочищ (например, Копыловка) периодически находят следы хозяйственной деятельности прошлых веков:
Остатки фундаментов старых изб и сельских клубов.
Предметы быта (керамика, кованые гвозди), характерные для крестьянских поселений Костромского края.

Где изучить подробнее?
Основным научным источником является «Археологическая карта России: Костромская область».
В этом издании (выпуск 1999 года) описаны все выявленные памятники Островского (ранее Галичского) района, включая курганы, жальники и стоянки.
___________

В дореволюционных сводках и отчетах Императорской Археологической Комиссии (ИАК) район Говеновской волости и течения реки Меры упоминается как место случайных находок, связанных с древними торговыми путями.
Вот что известно по этому району:
1. Галичский клад (общий контекст)
Хотя знаменитый «Галичский клад» (идолы и топоры эпохи бронзы) был найден севернее, сам бассейн реки Меры в археологических сводках (например, у А.А. Спицына) фигурирует как зона находок арабских дирхемов IX–X веков. Это подтверждает, что Мера была частью водного пути, связывавшего Волгу с Галичем.
2. Случайные находки в Говеновской волости
В «Списках населенных мест» и епархиальных хрониках конца XIX века зафиксированы:
Медные и серебряные монеты: В районе погоста Богоявленский (Юрьево) при вспашке церковных земель и рытье могил неоднократно находили монеты времен Ивана Грозного («чешуйки») и первых Романовых.
«Кладовые» легенды: Местные предания Говеновской волости (записанные краеведами в начале XX века) упоминают о «разбойничьих кладах» вдоль реки Меры. Река была труднопроходимой и лесистой, что создавало почву для таких историй.
3. Находки у деревни Максаково
Прямых записей о крупных золотых кладах именно в Максаково в архивах нет, но зафиксированы типичные для Костромской губернии «бытовые клады»:
В соседних деревнях (Калентьево, Исаковское) в пореформенный период (после 1861 г.) находили небольшие кубышки с медью Екатерины II и Николая I. Крестьяне часто прятали сбережения в землю из-за недоверия к банкам.
Учитывая, что наши предки Журавлевы были владельческими крестьянами, такие находки на территории их дворов могли быть связаны с накоплениями на выкуп земли.

Если вы хотите найти точные описания находок, стоит заглянуть в:
«Известия Императорской Археологической Комиссии» (выпуски по Костромской губернии).
Труды Костромской губернской ученой архивной комиссии (КГУАК) — там публиковались отчеты о каждой монете, принесенной крестьянами священникам или уездным властям.
______________
Период Гражданской войны и продразверстки (1918–1921 гг.) в Галичском уезде был крайне неспокойным. Говеновская волость, как и соседние, затронуло так называемое «красноармейское дезертирство» и антибольшевистские настроения, что заставляло зажиточных крестьян прятать ценности.
Что и как прятали в Максаково и окрестностях:
«Николаевское» серебро и золото: Самый частый тип находок. Это монеты чекана 1894–1911 годов. Их зашивали в кожаные мешочки или прятали в стеклянные аптечные пузырьки.
Места тайников:
Подполы и фундаменты: Прятали под «красным углом» (под иконами) или под массивными окладными бревнами сруба.
Чердачные засыпки: Ценности зарывали в слой песка или опилок, которыми утепляли потолок. При сносе старых домов в Островском районе такие «сюрпризы» иногда выпадают буквально на голову.
Хозяйственные постройки: Инструменты, кованые изделия и конскую упряжь (которая тогда стоила дорого) закапывали в сараях или конюшнях.

Если предки Журавлевы к началу XX века сумели выстроить крепкое хозяйство (стали «пятистенками»), они автоматически попадали в зону риска при раскулачивании. В 1919–1920 годах в Говеновской волости работали реквизиционные отряды, изымавшие не только зерно, но и «излишки» ценностей.
Находки последних лет:
При разборе брошенных деревень в районе реки Меры поисковики и строители иногда находят:
Бытовое серебро: Ложки, крестики, обручальные кольца.
Бумажные деньги («керенки» и царские «радужки»): Часто находят целые пачки, но из-за влажности они обычно превращаются в труху.
Оружейные схроны: Из-за близости лесов и дезертирства в завалинках старых домов иногда находят обрезы винтовок Мосина или охотничье оружие тех лет.
________________

Сведения о репрессиях и лишении прав жителей деревни Максаково распределены по нескольким архивным фондам и региональным Книгам Памяти.
1. Лишение избирательных прав (лишенцы)
В 1920–1930-х годах лишение прав часто предшествовало раскулачиванию. Списки «лишенцев» по Говеновской волости следует искать в:
ГАКО (Государственный архив Костромской области):
Фонд Р-305: Костромской губернский исполнительный комитет (списки лиц, лишенных избирательных прав).
Фонд Р-6: Галичский уездный исполнительный комитет.
Что искать: В этих делах часто хранятся анкеты и протоколы, где указано, за что именно человек был лишен прав (например, «за использование наемного труда» или «торговлю»).
2. Раскулачивание и Книга Памяти
По данным открытых генеалогических источников, семьи Журавлевых оставались в Максаково вплоть до 1950–1960-х годов, что может косвенно указывать на то, что массовой высылки всей фамилии в 1930-е не произошло. Однако отдельные представители могли пострадать.
Книга памяти Костромской области: Включает 11 томов. Сведения о раскулаченных чаще всего сосредоточены в 5-м томе.
ГАНКО (Государственный архив новейшей истории Костромской области): Здесь хранятся следственные дела на репрессированных по политическим статьям (ст. 58 УК РСФСР).
3. Журавлевы после 1917 года
Согласно исследованиям костромских краеведов (форум ЯрИРО), по Максаково известна следующая динамика:
Миграция: В отличие от соседей Смирновых, которые массово покинули деревню в 1938 году, Журавлевы жили в Максаково до середины XX века.
Трудовые ресурсы: Информацию о составе семей после 1930-х годов можно найти в Похозяйственных книгах (хранятся в местной сельской администрации или районном архиве г. Островское). В них фиксировался скот, постройки и все члены семьи.
Как найти конкретное имя:
Поиск онлайн: Проверьте базу данных «Открытый список» или «Жертвы политического террора в СССР» по фамилии «Журавлев» и месту рождения «Максаково» или «Говеновская волость».
Запрос в ГАКО: Напишите запрос на поиск в фонде лишенцев избирательных прав по деревне Максаково.
Запрос в УМВД по Костромской области: Если предки были высланы (раскулачены), их личные дела хранятся в информационном центре МВД.
________

Река Мера никогда не была полноценно судоходной для крупных пароходов из-за своего характера: она сильно петляет, имеет множество перекатов и завалов в верховьях. Однако она активно использовалась для других нужд.
Основные факты о судоходстве и сплаве:
Лесосплав: Это было основное транспортное назначение Меры. Вплоть до середины XX века (минимум до 1959 года) по реке осуществлялся молевой сплав леса (бревна сплавляли россыпью в половодье). В низовьях бревна улавливались специальными ловушками — запанями.
Малые суда и лодки: По реке могли передвигаться только лодки, плоскодонки и байдарки, причем в верхнем течении (у Максаково) это было возможно преимущественно в период весеннего половодья. Летом река сильно мелеет.
Препятствия: Судоходству препятствовали не только природные условия (ширина 3–10 метров в верховьях), но и искусственные сооружения, например, плотина в поселке Красная Поляна.
Связь с Волгой: Только в самом устье реки (у села Никольское), где она впадала в Волгу против Кинешмы, могли заходить суда из Волжского бассейна, но вглубь Говеновской волости они не проходили.
Мера служила важной транспортной артерией именно для доставки древесины из густых лесов Галичского и Кинешемского уездов к Волге, но не для регулярного пассажирского или торгового сообщения.
________
Старообрядцы проживали в Галичском уезде и Говеновской волости, однако деревня Максаково официально считалась православной и относилась к приходу Богоявленской церкви в Юрьеве. Костромской край в целом был одним из крупнейших центров старообрядчества в России.

Особенности старообрядчества в этом районе:
Скрытые общины: Многие жители лесных деревень Галичского уезда фактически придерживались старой веры, но формально числились православными в документах приходских церквей для избежания преследований. В списках «раскольников» по Говеновской волости часто упоминаются соседние, более глухие деревни.
Религиозные настроения в 1918 году: В период Гражданской войны старообрядцы региона активно участвовали в сопротивлении большевикам. Руководители красных отрядов отмечали, что местные крестьяне-староверы были «распропагандированы и запуганы антихристом».
Торговые связи: Старообрядцы уезда часто занимались торговлей хлебом и лесом, что позволяло им поддерживать контакты с крупными общинами в Нижнем Новгороде и Москве.
Соседние центры: Значительные общины староверов (беглопоповцев и поморцев) находились в соседних Варнавинском и Макарьевском уездах, где действовали целые скиты.
_______

Фамилия Смирновы была самой массовой в Максаково и Говеновской волости. По статистике, в Костромской губернии Смирновы составляли до трети населения некоторых приходов, поэтому поиск конкретной ветки требует строгой привязки к номерам домов или именам.
Что известно о Смирновых из Максаково:
Статус и миграция: В отличие от Журавлевых, Смирновы из Максаково чаще фиксировались в документах как мобильная часть населения. По краеведческим данным, в 1932–1938 годах произошел массовый отток Смирновых из деревни — многие уезжали на заработки и постоянное жительство в крупные промышленные центры (Горький, Иваново, Кострому).
Владельческая принадлежность: До 1861 года Смирновы из Максаково, как и Журавлевы, были крепостными помещиков Верещагиных.
Приходская жизнь: Смирновы были одними из самых активных жертвователей на нужды Богоявленской церкви в Юрьеве. В метрических книгах этой церкви за вторую половину XIX века фамилия Смирнов встречается практически на каждой странице.
Как отличить «своих» Смирновых:
Поскольку однофамильцев в деревне было много (часто несколько семей Смирновых в одном ряду), в быту и документах использовали дополнительные маркеры:
Уличные фамилии (прозвища): В живой речи Смирновых могли называть по имени главы рода или деда (например, «Смирновы-Петровичи» или «Смирновы-Большие»), чтобы не путать с соседями.
Номера хозяйств: В Похозяйственных книгах (1930–1950-е гг.) за каждой семьей Смирновых закреплен отдельный номер лицевого счета. Там указан полный состав семьи, возраст, наличие скота и грамотность.
Воинский учет: В списках погибших и пропавших без вести в Великую Отечественную войну числится несколько десятков Смирновых — уроженцев Максаково. Самые частые имена: Александр, Иван, Николай, Сергей.
Где искать данные:
ГАКО (г. Кострома): Ищите в фонде Р-6 (Галичский уездный исполком) и фондах сельсоветов Островского района.
ОБД «Мемориал»: Введите «Смирнов», место рождения «Максаково», и вы увидите список призывников, что поможет восстановить имена отцов и дедов.
____________

Служба жителя деревни Максаково в жандармерии до 1917 года была исключительным случаем для крестьянина, так как в Отдельный корпус жандармов (ОКЖ) отбирали наиболее благонадежных, грамотных и физически крепких людей с безупречным послужным списком в армии.
Если Александр Григорьевич Смирнов действительно служил в жандармерии, это накладывало серьезный отпечаток на жизнь всей семьи после 1917 года.
1. Особенности службы
Отбор: Чтобы попасть в жандармерию, Смирнов должен был сначала отслужить в армии (обычно в кавалерии или гвардии) и иметь чин не ниже унтер-офицера.
Ведомство: Скорее всего, он относился к Костромскому губернскому жандармскому управлению (КГЖУ). Жандармы выполняли функции политического сыска и охраны правопорядка на железных дорогах.
Статус: Служба давала право на высокое жалование и определенные привилегии, что могло позволить ему построить в Максаково крепкий дом и обзавестись хозяйством, выделявшимся на фоне соседей.
2. Судьба после революции 1917 года
Бывшие жандармы («слуги старого режима») в первые годы советской власти подвергались самым жестким преследованиям:
Регистрация и надзор: В 1918–1919 гг. все бывшие сотрудники жандармерии и полиции были обязаны встать на учет в ЧК. Многие были арестованы в ходе «красного террора».
Лишение прав: Александр Григорьевич почти наверняка был внесен в списки лишенцев. Это означало не только потерю права голоса, но и невозможность занимать должности, повышенные налоги и риск выселения из дома.
Раскулачивание: В 1930-е годы «жандармское прошлое» главы семьи служило идеальным поводом для признания семьи кулацкой, даже если их хозяйство не было сверхбогатым.
3. Где искать подтверждение службы?
Чтобы найти документальное подтверждение его службы и чина, обратитесь к следующим источникам:
ГАКО (г. Кострома): Фонд 606 (Костромское губернское жандармское управление). Там хранятся послужные списки нижних чинов, ведомости на выдачу жалованья и рапорты.
ГАРФ (г. Москва): Фонд 110 (Штаб Отдельного корпуса жандармов). Здесь находятся сведения о кадрах жандармерии всей империи.
Списки «лишенцев» в ГАКО: В анкетах лишенцев (Ф. Р-305) часто прямо указывалась причина: «Служба в жандармерии в чине [название чина]».
_____________

В самой деревне Максаково официального кладбища не было. Это было связано со строгими правилами захоронения в Российской империи и церковными канонами.
Где хоронили жителей Максаково?
Согласно церковно-административному делению, жители деревни были прихожанами Богоявленской церкви, поэтому захоронения велись на погосте Богоявленском (Юрьево).
Приходское кладбище: Основное место погребения находилось непосредственно у стен Богоявленского храма в Юрьеве. Там хоронили крестьян из всех окрестных деревень (Максаково, Федулово, Калентьево и др.). Кладбище было обнесено каменной оградой.
Дополнительное кладбище: Согласно церковным справочникам Костромской епархии, в полуверсте от церкви в Юрьеве существовало второе (новое) кладбище, которое также принадлежало этому приходу.
Могли ли быть захоронения в самой деревне?
В исключительных случаях на окраинах деревень могли возникать стихийные или специализированные захоронения, но они не считались официальными кладбищами:
Детские захоронения: В старые времена (до XIX века) иногда практиковались неофициальные захоронения некрещеных младенцев за пределами церковной ограды, но в черте поселения.
Старообрядческие могилы: Если в Максаково были тайные староверы (беспоповцы), они могли хоронить своих единоверцев в лесу или на специально выделенных участках, вдали от «никонианского» погоста в Юрьеве. Однако документальных подтверждений существования отдельного старообрядческого кладбища в Максаково нет.
Современное состояние
На данный момент деревня Максаково является исчезнувшей. Если вы планируете искать могилы своих предков Журавлевых или Смирновых, стоит ориентироваться на территорию вокруг Богоявленской церкви в Юрьеве (Островский район). Хотя старые деревянные кресты и многие памятники XIX века не сохранились, это единственное место официального вечного упокоения жителей вашей деревни.

Максаково - деревня Костромской области

Костромская губерния, Галичский уезд, Говеновская волость ▶ Дневник Tasha56

Костромская губерния, Галичский уезд, Говеновская волость
▶ Дневник Tasha56