Мамонтовский район Алтайского края

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Томская губерния, Барнаульский уезд, Касмалинская волость
(совр. Алтайский край, Мамонтовский район)

"Без сомнения, сейчас возрос интерес к истории. Причем, этим занимаются не только профессионалы, но и те, кто изучает, например, собственную родословную. История объединяет стариков и молодежь, руководителей и подчиненных, разные социальные слои. Это не только интересное чтение, не только осознание своего прошлого, своих корней, но и строительство мостов в будущее".

Давайте будем строить такие мосты вместе для наших детей и внуков!

ИСТОРИЮ БОЛЬШОГО РОДА СУШКОВЫХ ПОВЕДАЛА ЗОЯ СМИРНОВА ИЗ СЕЛА БУКАНКА МАМОНТОВСКОГО РАЙОНА
(Она собрала воспоминания своих ближайших родственников. Так появилось генеалогическое древо, ветвями которого стало несколько поколений земляков).

РУДНАЯ ДОРОГА
Итак, на месте нынешнего села Кадниково Мамонтовского района когда-то была заимка. Она называлась Шалаболинской и относилась к Касмалинской волости. Место было выбрано удачно, рядом с ним лежал Касмалинский бор. А дорога, что вилась у берега Кадниковского озера, называлась рудной.

В ту пору все алтайские села были приписаны к Колывано-Воскресенским сереброплавильным заводам. Крестьяне в порядке повинности возили на телегах и санях руду из Змеиногорского рудника на Барнаульский, Павловский и Сузунский заводы.
Кроме гужевой повинности, крестьяне еще выжигали древесный уголь. О тех временах сейчас напоминают лишь остатки так называемых куреней - мест изготовления древесного угля. Делалось это так: лес валили прямо на месте, в бору, пилили его на сутунки, ставили в кучу, засыпали землей, поджигали, отслеживая дальнейший процесс. Впоследствии древесный уголь использовался в металлургическом процессе для выплавки руды.

Кадниковские старики вспоминали, что, когда вышла отпись (освобождение от крепостного права), так и бросили все на месте, ни единого полена никто не взял. Сейчас в бору нередко можно встретить старые ямы - свидетельства куреней, без которых невозможно представить горно-промышленное дело на Алтае.

ПУТЬ ДЛИНОЙ В ТРИ МЕСЯЦА
Вот в этом месте волею судеб и оказались основатели алтайской династии Сушковых: Трофим Васильевич и Евдокия Трофимовна, уроженцы Воронежской губернии, имевшие двух маленьких деток: Романа и Таню. С именем Татьяны, которую мать кормила грудью, и связан, по семейным легендам, их переезд на Алтай. Якобы помещик пытался заставить кормящую мать делиться молоком со щенятами из его псарни. Евдокия Трофимовна категорически отказалась, за что помещик изгнал Сушковых. Впрочем, как свидетельствуют семейные предания, подарил им коней, на которых они и прибыли в Сибирь. Шли до Алтая три месяца. Добрались до Волчихи (Трубино), но что-то там не понравилось, так и основались в Кадниково.
Дети выросли. Роман женился на Евдокии Носыревой, а Татьяна вышла замуж за Ходова. У Романа Трофимовича и Евдокии Дмитриевны родилось шестнадцать детей, но в живых осталось одиннадцать. В их числе - пятеро сыновей. Таким образом, вместе с отцом и дедом в семье насчитывалось семеро мужчин. А землей до революции, как известно, наделяли только по числу мужских душ. Пашню нарезали по обе стороны рудной дороги, около березового колка (их на Алтае зовут еще и околками). С тех пор и до сего времени этот колок зовут в народе Сушковой дубровой (дуброва - местное обозначение дубравы, рощи, колка).

КАК РОЖДАЛОСЬ СЕЛО
Семья, которая до отделения от стариков состояла из 17 человек, жила натуральным хозяйством. Сеяли пшеницу, озимую рожь, ячмень, овес, просо, подсолнухи, коноплю и лен. Выращенную продукцию перерабатывали сами или возили на мельницу, а избыток отправляли в Камень или Новониколаевск на продажу. На вырученные деньги покупали продукты питания, а также одежду, обувь, инструменты и сельхозинвентарь. Сами вырабатывали подсолнечное (постное) масло, шкуры, пряли, ткали, шили верхнюю и нижнюю одежду из овчин и льна. С весны до осени почти вся семья жила на заимке, в Сушковой дуброве, где работали в поле. Там же содержался и скот. Зимой мужчины были заняты уходом за скотом, подготовкой инвентаря к следующему сезону, а также катали и подшивали пимы, шили шубы-борчатки. Роман Сушков славился изготовлением саней, дуг, кадок, бочек. Еще он был известен тем, что гнал деготь и курил смолу, которые обменивались на другие товары. Женщины кроме приготовления пищи, стирки, уборки и ухода за детьми занимались ткачеством, шитьем и многими другими неотложными делами.

Пришло время отделять из дома женатых сыновей. В один год были построены избы, выделены кони, другой скот для Михаила и Ивана, у которых уже появились первые дети. Но благополучию многих жителей села положил конец пожар, который случился 15 (2 по новому стилю) мая 1917 года - тогда же страшный пожар произошел и в Барнауле. День был очень ветреный, горящая солома перелетала через несколько домов. Избы и поместья Сушковых располагались в центре села, там, где сейчас Дом культуры. Люди спасались у озера, куда несли и везли скарб, загоняли скотину, пытались заливать водой горящие строения. Рассказывают, что Кадниковское озеро от жары стало горячим, почти как кипяток. Не спасли от огня ни усилия людей, ни молитвы, - почти все село выгорело буквально в один час.

Погорельцы отселились к выгону, на окраину, создав как бы село в селе. Сообща строили сборню, церковь, школу, положив начало селу Дуброва. Вместе с его жильцами Кадниково насчитывало около тысячи дворов.

ДИНАСТИЯ ПРОДОЛЖАЕТСЯ
Еще до коллективизации Сушковы всем семейством вступили в коммуну, потом в колхоз. Теперь надо было заботиться не только о себе и своих детях, но и выполнять коллективные трудовые обязанности.

Большинство мужчин этой семьи воевали и в Гражданскую, и в Великую Отечественную. Почтальон принес похоронку только на одного - самого младшего сына Сушковых - Антона Романовича, а также на отца составительницы генеалогического древа семьи -Ивана Квашнина, которого его жена Марфа ждала с фронта до 94 лет. Братья Федор, Михаил и Николай Сушковы были демобилизованы по ранению еще к маю 1945 года, остальные прошли фронтовыми дорогами до окончания Великой Отечественной войны. Их сестрам - Анне, Фекле и Ирине из-за вечной крестьянской работы не удалось получить высшего образования - трудились трактористкой, дояркой, учетчиком. Тамара окончила мединститут, была врачом до пенсии в городе Электросталь Московской области.

Династия продолжается в фамилиях их потомков: Сушковых, Ходовых, Евдокимовых, Квашниных, Рогожкиных, Деминых, Шишкиных, Смирновых, Сучихиных... Теперь на Алтае живут уже внуки, правнуки и праправнуки первопоселенцев Трофима Васильевича и Евдокии Трофимовны. Память об основателях рода сохраняется еще и в названии негустого березового колка - Сушкова дуброва. Это имя не нанесено на карты, но живет в благодарной людской памяти.

___________
Снимки из семейного архива Сушковых.
Источник: «Алтайская правда» 07 марта 2007г.

Ма́монтово — село в Алтайском крае, административный центр Мамонтовского района.
Население — 9,3 тыс. жителей (2003). Основано в 1780 году.
Расположено в 191 км к юго-западу от Барнаула на берегу Большого Островного озера.

Долгое время носило название Бутырское. В советское время было переименовано в честь руководителя партизанского движения на Алтая времен гражданской войны. Основателем села был крестьянин Степан Шалыгин из причумышской деревни Морозово. Рядом с ним поселились два брата Лютаевых, уроженцы Новгородской губернии. Само село стало торговым центром, так как располагалось на Касмалинском тракте и впоследствии стало центром Касмалинской волости.

Известный путшественник Петр Семенов-Тян-Шанский останавливавался в Мамонтово в 1906 году. В начале века здесь было много паровых мельниц и лесопилок, предприятий маслодельной и кожевенной промышленности.
Во время гражданской войны близ села произошел Мало-Бутырский бой, в котором погибло около 200 человек.
В селе находятся маслозавод, асфальтовый завод, мехлесхоз, строительные, автотранспортные предприятия, образовательные и музыкальная школы, медицинские учреждения, спортсооружения, библиотеки, музей.
До ближайшей железнодорожной станции Корчино 41 км.
(Информация с официального сайта Мамонтовского района Алтайского края)

Вспоминая краеведа. (Статья из СМИ)

ЖИТЕЛЬ РАЙЦЕНТРА МАМОНТОВО ВЛАДИМИР ТАРАЧКОВ ВОССТАНОВИЛ ИСТОРИЮ МНОГИХ СЕЛ И ОРГАНИЗАЦИЙ РАЙОНА, СОХРАНИЛ ВОСПОМИНАНИЯ СОТЕН ЛЮДЕЙ, ОПИСАЛ ДЕСЯТКИ ИНТЕРЕСНЫХ СЮЖЕТОВ

- В годы учебы в Мамонтовской школе, - говорит В.Тарачков, - я нередко заходил в школьный музей. Там размещалась богатая экспозиция старинной крестьянской утвари. Музей, в моем представлении, был похож на древнюю лавку. А может, на храм или архив. Но многие исторические сведения в музее отсутствовали. Не было, например, данных об основании сел, их первопоселенцах. С годами я попытался восполнить этот пробел. Впрочем, так сложилась моя судьба, что после окончания института оказался в Саратове, проработал там 19 лет, достигнув должности заместителя директора завода. По семейным обстоятельствам, из-за болезни матери, возвратился на родину. Устроился шлифовщиком в районное отделение "Сельхозтехника", где проработал почти 20 лет. По тем временам деньги получал неплохие - вторую по величине зарплату на предприятии. И тогда же всерьез занялся краеведением. Не скрою, поначалу кое-кто косился: чего это, мол, непрофессиональный историк лезет не в свой огород? Как бы то ни было, за эти годы я опубликовал в мамонтовской районной газете десятки статей и заметок, подготовил к печати несколько книг.

НЕ ПРИБЫЛЬНАЯ НАУКА
- Мне повезло в жизни: я был знаком с барнаульским ученым-историком Юрием Булыгиным. Он учил меня культуре работы с архивными документами, фактами, людьми. На всю жизнь запомнил его напутствие: работа историка увлекательна, но материальных выгод от нее ждать не следует.
Часто бываю в госархиве края, архиве ГУВД и крайсельхозуправления, других учреждениях Алтая и Новосибирской области. Благодарен ученым, архивным и музейным работникам: Татьяне Щегловой, Ольге Дударевой, Якову Кривоносову, Ольге Падалкиной, Андрею Колесникову. Помогают моему поиску земляки: руководители комитетов по земельной реформе, по строительству и архитектуре, архивного отдела администрации района, бывшие и настоящие сотрудники районного краеведческого музея, директора и специалисты предприятий и организаций, старожилы Мамонтово и других сел.

СЛОВНО НА ИСПОВЕДИ
- Много лет назад мамонтовский старожил Василий Антонович Саплев поделился со мной предположением, что нынешний райцентр (тогда село называлось Бутырское) начинался с Лютаевки, которое сейчас является микрорайоном Мамонтово. Наконец в краевом госархиве я нашел документ, подтверждающий это. А основателем Бутырского был Степан Шалыгин из причумышской деревни Морозово. Неподалеку от Шалыгина приселились два брата Лютаевых, уроженцев Новгородской губернии.
Одна из моих работ называется "Островное. История и современность". Эта деревня в год основания (1757) называлась "Островная при озере" и являлась первым русским населенным пунктом на территории теперешнего Мамонтовского района. Мне удалось установить имя его основателя Алексея Шипунова, основные вехи его судьбы. Подобные маленькие открытия - словно новые знакомства. Ведь ревизские сказки и переписи населения многое могут рассказать о людях: откуда они прибыли на Алтай, каков состав их семей, что имеют из имущества, кто являлся старостой. Вот так и увлекся изучением истории населенных пунктов и предприятий района. Например, установил даты возникновения Ермачихи, Корчино и других сел. Уточнил, когда были созданы некоторые районные учреждения: загс, суд, прокуратура, почта. Почему-то точками отсчета были послереволюционный период или даже середина 1950 годов. Словно до тех пор не регистрировались рождения, смерти и браки, не вершился суд или надзор за исполнением законов. Но ведь сохранились регистрационные документы Никольской церкви села Бутырское. Кстати, в Барнаульском округе в ту пору из восьми церквей четыре были названы в честь Николая-угодника. А само село являлось торговым, поскольку располагалось на Касмалинском тракте и впоследствии стало центром Касмалинской волости. Знаменитый путешественник Петр Семенов-Тян-Шанский, останавливавшийся в нем в 1906 году, констатировал, что торговый оборот Бутырского составлял 90 тысяч рублей - огромную по тем временам сумму. В волости было много паровых мельниц и лесопилок, предприятий маслодельной и кожевенной промышленности, культивировалось культурное освоение земли.
Удалось опубликовать в районной газете немало сведений по истории Гражданской войны на моей родине. Почему-то считалось, что Мамонтовский район она обошла стороной. Но ведь было массовое участие крестьян Касмалинской волости в партизанском движении. Был и Мало-Бутырский бой, в котором погибло около 200 человек.
Занимался многими темами, например, ходом политических репрессий в районе. Задолго до 1937 года в Островном репрессировали около сотни крестьян, а реабилитирован почему-то лишь десяток из них. Интересовался историей церквей, участием жителей района в Великой Отечественной войне, послевоенном восстановлении хозяйства. Замечу, что немало интереснейших сведений удалось собрать, опрашивая старожилов. Порой это похоже на исповеди, старикам есть что вспомнить и передать новым поколениям.

НЕГР С БЕЛЫМ МЕДВЕДЕМ
- Средоточием дореволюционной культуры были церкви и народные дома. Провинциальные хроники донесли до нас информацию о театрах Касмалинской волости. На базарах и ярмарках ставились балаганы для бродячих и своих артистов. Было развито чтение и слушание глав Библии.
Но это не ограждало от невежества. Село Кадниково было известно знахарством, антисанитарией, Ермачиха - самогоноварением. В Бутырском в 1917 году настолько распространились пьянство и хулиганство, что даже судьи были вынуждены уехать из села. 20-30-е годы прошлого века отмечены поиском иных форм работы с крестьянами: избы-читальни, постановка спектаклей, борьба с религией. В Островном вспоминают негра с белым медведем. Позже в жизнь вошли кино и радио, появились агитбригады, стали проводить творческие отчеты самодеятельности. В 50-е годы в район приезжала группа артистов Горьковского МХАТа, что побудило к созданию собственной театральной труппы. Мамонтовцы хорошо помнят встречу в 1972 году с группой писателей, среди которых был лауреат Ленинской премии автор книги "Брестская крепость" Сергей Смирнов.
Мне удалось найти жителей района, которые знали Василия Шукшина и Михаила Бубеннова. Один из земляков как-то поведал, что Василий Макарович заезжал на денек в Мамонтово, останавливался у незнакомых ему людей, потом уехал на попутной полуторке. А вскоре появился рассказ "Верка", прототипом героини которого стала Эльвира Герман.
В книгах писателя Михаила Бубеннова упоминались села Бутырки, Малые Бутырки, Шаравино, многое указывало, что он не раз бывал в районе. Но я никак не мог найти подтверждений. Пока люди не указали, где живет вдова его двоюродного брата Анна Дмитриевна Бубеннова. Именно благодаря ей появилась книга "Зарницы красного лета". Анна Дмитриевна как-то написала ему: мол, нехорошо, что не общаешься с родственниками. В итоге летом 1969 года Михаил Сергеевич приехал к брату Ивану, который работал трактористом. Несколько дней расспрашивал его о родственниках, о событиях 1920 годов, вместе с председателем колхоза Скворцовым колесил по округе. Посещал Бубеннов Мамонтовский район и позже, дарил книги, встречался с читателями.

КАК ВСТРЕТИТЬСЯ С ЧИТАТЕЛЕМ?
- Документы, которые хранятся в архивах и музеях, подвержены влиянию времени. Многие экспонаты из-за музейной тесноты недоступны посетителям. Да и проблематично для жителей сел, проживающих вдалеке от райцентра, посещение хранилищ документов и предметов. Для публикации в газете объемное исторические исследование великовато. Остается подготовка книг. Но их издание связано с огромными тратами. Мной подготовлены к печати полтора десятка книг: тексты набраны, отредактированы, сверстаны, перенесены на компакт-диски. Но ни одна из книг пока не издана. Набор текста и его верстку приходится делать на чужом компьютере - своего нет. Как и денег на издание. В крае в последние годы вышло уже около 30 книг по истории районов и городов. Это очень полезные источники. Но доступных источников, повествующих о Мамонтовском районе, пока нет.
Без сомнения, сейчас возрос интерес к истории. Причем, этим занимаются не только профессионалы, но и те, кто изучает, например, собственную родословную. История объединяет стариков и молодежь, руководителей и подчиненных, разные социальные слои. Это не только интересное чтение, не только осознание своего прошлого, своих корней, но и строительство мостов в будущее.

Записал Анатолий МУРАВЛЕВ, обозреватель "АП". Фото автора.
Статья в СМИ

Не случайно прикрепила весь текст статьи об известном алтайском исследователе. В Интернете стала появляться (после смерти краеведа) информация по истории населенных мест, выдержки (фрагменты, цитаты) из работ Владимира Тарачкова, на авторство которых ссылок (почему-то) нет.

Здравствуйте Наташа! Давно занимаюсь составлением своего Древа, дальше дедушек и бабушек не сдвинулся. По моим данным: 10 дедушек и бабушек у меня в Сибири и 11- на Украине Полтавской обл. Хочу найти предков в Черниговской обл. или место их проживания., т.к. там бываю довольно часто. Мой дед -Котов Спиридон Павлович(1888-17.11.1966) и бабушка Котова( Зенцова ?) Василиса Васильевна (1892-4.01.1977) проживали в с.Борково Мамонтовского района. Данные о их сестрах и братьях у меня почти есть( со слов родственников). Родные деда: Михаил + Елена(с.Курган), Симон + Анна (с.Джентай), Шевченко Мария(1902-1969)+ Шевченко Александр (ст.Быстровка), Кислицина Анастасия(29.10.1905-12.09.1992) +Иван(1906-26.11.1942) г.Аксу, Севастьян (Михайловского р-на); Родные бабушки: Кутарова Варвара Васильевна+Арсений(с.Покровка),Тарасова Мария +Степан(с.Покровка), Земцов Милешка (с.Михайловка). После прочтения Вашего дневника, думаю что, они проживали в Михайловском районе(Бастан,Джентай,Малиновое озеро), Аксу, Семипалатинск, Буканка, Мамонтово, Покровка,Барнаул- это все рядом... Если у Вас есть данные метрических книг или сказок, помогите пожалуйста. Заранее огромное спасибо

Мой отец Николай Спиридонович (5.02.1924г), говорил, что предки переселились из Черниговской обл. в Алтайский край. Сейчас в Мамонтовском районе живут очень много родных (семьи большие), в т.ч. мои тети- Дульцева Валентина Спиридоновна( ее муж Дульцев Владимир Ефимович из д.Суслово) и Бирючева Анна Спиридоновна. Я дальше Котова Павла не двинулся.

SergeiKKKKK-Сергей у меня сосед Сергей Барков -его отец родился в Борково , Я ему выписал 13 семей Барковых по переписи 1901 года . В сети есть эта перепись по этому селу ,вы не встречали эти записи ?

Уважаемые Наталья и долгожители форума! Ищу любую информацию о моем дедушке Колесникове Василии Гаврииловиче и родных по папиной линии Колесниковых, Громакиных, Якуниных, проживающих в 40-ых годах в с. Крестьянка Мамонтовского района Алтайского края. Всё чем я располагаю на данный момент- это несколько фотографий, одна из которых подробно подписана моей прабабушкой:
"1. Колесников Вася 2. Громакина Шура 3. Громакин Кузя 4. Колесникова Афросинья.
На память своей дочери Луше и зятю Владимиру Павловичу , внучкам Нине и Тоне, и внучку Гене..............10/VI- 40 г."
Заранее благодарю. Надеюсь , что вы поможете хоть что-нибудь узнать о моих предках.

inusha
День добрый! Приветствуем нового участника темы.
Что удалось обнаружить "по горячим следам".
Представители трех фамилий: Колесниковы, Громакины, Якунины

По документам ОБД "Мемориал"
Колесников Григорий Терентьевич, 1913 г., уроженец с.Крестьянское Мамонтовского района Алтайского края. (жена - Хлопунова Дарья Степановна. После войны проживала в г. Алейске).
Колесников Виктор Терентьевич, уроженец с.Крестьянское Мамонтовского района Алтайского края (жена - Колесникова Емельяна Павловна. После войны проживала в Комсомольске-на-Амуре).
________
По документам ГАТО (перепись 1901 г.)

Колесников Николай (Барнаул.у., с.Петровское-старожил)
Колесников Николай Тихонов (Барн.у,. с.Петровское, старожил)
Колесников Яков (Барнаул.у., с.Петровское-старожил)
Колесников Яков Тихонов (Барн.у,. с.Петровское, старожил)

Якунин Афанасий Михайлов (Томский у., Чаусская в., д. Воробьевская)
Якунин Дмитрий Григорьев (Томский у., Чаусская в., д. Воробьевская)
Якунин Евдоким Васильев (с.Санниковское, Барнаул. у.)
Якунин Иван (Томский у., Чаусская в., д. Воробьевская)
Якунин Ларион (Барн.у,, село Косихинское, старожил)
Якунин Семен (Барнаул.у., с.Петровское-старожил)
Якунин Федосий Демитриев (Барн.у,. с.Петровское, старожил)
_________
Источник указан на скане

[ Изображение на стороннем сайте: fcd7e7f35275.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: 1b5bba0dacf7.jpg ]

__________

[q]
что вы поможете хоть что-нибудь узнать о моих предках.
[/q]

Постараемся помочь. Так поняла, что указанные люди Ваши ближайшие родственники (по папиной линии родства).

Составьте, пожалуйста "стартовую схему" своего родословия, начиная "от сегодня во вчера" -

1. папа-мама
2. дедушка-бабушка
3. прадедушка-прабабушка... и т.д.

Постарайтесь по максимуму собрать сведения из документов гражданского состояния (свидетельства о рождении, браке, смерти).
Вы можете всё сюда не печатать, это нужно для Вас, чтобы четко увидеть; какие документы нужно искать. Начните поиск с последнего места проживания родственников.
____________
И еще. В настоящее время в селе Крестьянка (бывшее Крестьянское) проживают Якунины. Если Вы хотите с ними соединиться, напишите, скину в "личные" координаты.

SergeiKKKKK
Томская губерния, Барнаульский уезд, Касмалинская волость, д.Боркова (перепись 1901 г. )
ГАТО ф.3, оп.44, д. 1012

Старожилы
1 Иван Корнилов 6 3
2 Семен Корнилов 3 2
3 Ефим Федор Борков 2 3
4 Федор Петухов 2 3
5 Алексей Баранов 1 2
6 Абрам Галкин 7 1
7 Игнатий + Сажаев 1 4
8 Тимофей + Ботов 2 1
9 Григорий Петухов 2 1
10 Василий Еланцев 1 1
11 Тимофей Сергеев 5 2
12 Ефим Иван Борков 2 5
13 Иван Липильнов 1 2
14 Иван Григ. Борков 1 1
15 + Гон Борков 1 2
16 Егор Борков 1 1
17 Иван Павлов Борков 3 2
18 Данил Еланцев 1 2
19 Козьма Борков 2 3
20 Савелий Борков 1 1
21 Аким Кожевников 4 5
22 Иван Кожевников 4 3
23 Кирил Борков 3 2
24 Иван + Маисеевских 1 2
25 Александр Безгодов 4 2
26 Ефим Ковков 2 4
27 Михаил Маслов 1 2
28 Никифор Баранов 1 2
29 Иван + Сакаев 2 3
30 Алексей Безгодов 1 3
31 Петр + Ширыхалов 3 1
32 Иван Иван. Борков 3 2
33 Сидор Карпов 2 2
34 Осип Кокин 1 3
35 Степан Кокин 2 3
36 Максим Мельников 3 1
37 Дмитрий + Комевников 2 3
38 Василий Шабунин 2 3
39 Нефед Корнилов 1 3
40 Лука + Борков 2 2
41 Григорий Дедов 2 3
42 Лука Брагин 1 5
43 Василий Дмитриев 2 2
44 Николай Карпенко 4 5
45 Афанасий Пушкарев 2 2
46 Николай Коряшкин 1 3
47 Ефим Ботов 3 1
48 Лука Исак Борков 1 1
49 Кондратий Петухов 3 2
50 Михаил Булыгин 4 3
51 Иван Митрофанов 3 4
52 Афанасий + Ребиевский 4 2
53 Василий Егоров 2 2
54 Федор Шапков 3 3
55 Матвей Белоглазов 1 1
56 Никандр Аксенов 1 4
57 Никита Петухов 2 2
58 Мартемьян Безгодов 2 3
59 Игнатий Кожевников 1 2
60 Герасим Парфенов 3 2
61 Савелий Конд. Борков 2 1
62 Самсон Борков 1 2

(+) Сканы нечеткие, при расшифровке в этих местах могла быть допущена ошибка.

Вы видите, что Котовых в 1901 году еще не было в Борково. Поэтому: желательно искать переселенческие документы. Слушайте родственников, но все проверяйте документально. Предлагаю сделать такую же схему (см. пост выше).

[q]
Котов Спиридон Павлович уроженец села Михайловка Алтайского края (1888-17.11.1966) похоронен в с.Борково
[/q]

Переселенческие документы ищите по с. Михайловка, метрические книги там же.
Михайловский район Алтайского края https://forum.vgd.ru/post/602/31287/p1048569.htm#pp1048569
Метрические книги ищите по этому церковному приходу

[ Изображение на стороннем сайте: d45572e9e304.jpg ]

Tasha56, спасибо за тёплый приём

и оперативную информацию. Моих исходных данных явно маловато.

Tasha56 написал:

[q]
Постараемся помочь. Так поняла, что указанные люди Ваши ближайшие родственники (по папиной линии родства).
[/q]

Да, это папина линия. Колесников Василий Гавриилович - его отец.

Tasha56 написал:

[q]
В настоящее время в селе Крестьянка (бывшее Крестьянское) проживают Якунины. Если Вы хотите с ними соединиться, напишите, скину в "личные" координаты.
[/q]

Однозначно хочу. Спасибо Вам огромное!!!

Комментарий модератора:
Ловите координаты в "личных сообщениях".
Удачи!

inusha
По спискам жертв политических репрессий проходит (две записи по одному человеку) -

Колесников Гавриил Гавриилович
Родился в 1909 г. Проживал: Алтайский кр..
Приговорен: 12 декабря 1931 г., обв.: кулаки (Постановление СНК и ЦИК СССР от 1.02.1930).
Приговор: спецпоселение в Томской обл.
Источник: УВД Томской обл.
***
Колесников Гавриил Гаврилович
Родился в 1909 г. Проживал: Алтайский кр., Мамонтовский р-н.
Приговорен: 12 декабря 1931 г.
Приговор: спецпоселение в Томской обл.
Источник: УВД Томской обл.

http://lists.memo.ru/d17/f43.htm

Похоже отец -
Колесников Гавриил Константин.
Родился в 1873 г. Проживал: Алтайский кр., Мамонтовский р-н.
Приговорен: 12 декабря 1931 г.
Приговор: спецпоселение в Томской обл.
Источник: УВД Томской обл.

А вот -
Колесников Василий Гаврилович
Родился в 1921 г. Проживал: Алтайский кр., Мамонтовский р-н.
Приговорен: 12 декабря 1931 г.
Приговор: спецпоселение в Томской обл.
Источник: УВД Томской обл.
http://lists.memo.ru/d17/f42.htm

Tasha56,
очень даже возможно , что Василий Гаврилович мой дедушка, Гавриил Константинович прадедушка, а Гавриил Гавриилович(Гаврилович) брат дедушки. Во всяком случае семейное предание спецпоселение не исключает.

Комментарий модератора:
Желаю удачи в поиске. Не пропадайте!

Бывшая территория - Томская губерния, Барнаульский уезд, Касмалинская волость.Мамонтово, Суслово, Буканское, Кадниково, Ермачиха и др.(▶ Дневник Tasha56)

Бывшая территория - Томская губерния, Барнаульский уезд, Касмалинская волость.
Мамонтово, Суслово, Буканское, Кадниково, Ермачиха и др.
(▶ Дневник Tasha56)