Вторая мечеть.

27 июня 1875 г. на мирском сходе крестьяне в присутствии сельского старосты Абдуллы Халика Исмаева составили приговор и поручили ему представить сей приговор для засвидетельствования в Белоключевской волости. Речь шла о том, что бывший их указный мулла Юнич Янгляев умер 17 июля 1872 г, а они как бывшие его прихожане желали присоединиться к приходу муллы Джелалетдина Яхьи , который на тот момент был помощником указного муллы Яхьи Мясоутова и просили о назначении его старшим муллой при соборной мечети. Cей приговор был занесен в книгу Сельского приговора под №10.
5 марта 1876 г. был отправлен рапорт Саранским уездным полицейским управлением в Пензенское губерноское правление об утверждении муллой к соборной мечети д.Тат-Умыс крестьянина Джелалетдина Яхьина Мясоутова и о постройке другой мечети в этой деревне. Губернское правление вынесло резолюцию 11 марта 1876 г. , где просило пояснить следующие вопросы и представить документы: Метрическая запись о смерти муллы Юнича Янглиева, cвидетельство о рождении Джелалетдина Мясоутова, пояснить на каком расстоянии приход Юнича от прочих приходов отстоит, почему никто не сообщил о смерти муллы до настоящего времени и есть ли еще в деревне мулла? Cколько в деревне ревизских душ, есть ли необходимость в постройке другой мечети? И есть ли необходимость в предьявлении оному приходу муллы?
10 мая 1876 г. пристав 2 стана Волостного правления Пензенской губернии прибыв в д. Тат-Умыс опросил крестьян, сельского старосту и при свидетелях составил акт в том, что в деревне всего одна мечеть, но крестьяне с давнего времени разделили ее на две части (на два прихода), по 75 домохозяйств на каждый приход. Одна часть принадлежит к настоящей мечети, а другая- к часовне. Муллою с давнего времени состоит Яхья Мясоутов, а при часовне был указный мулла Юнич Янглиев, который считался помощником Мясоутову Яхье, но все требы исполнял на своей половине. После смерти помощника , его место занял указный мулла Джелалетдин Мясоутов сын Яхьи Мясоутова. Он в июне 1875 г. и просил общество т.Умыса о том, чтобы во второй половине сделать особую (отдельную) мечеть и в ней, его отдельным приходским муллою. И еще пристав выяснил, что из-за перевода допущена ошибка в том, что крестьяне просили объединить приходы в один приход и чтобы был один мулла Джелалетдин Мясоутов. Это написано неправильно, потому, что поверявшие приговор не поняли татарского языка. И что общество будет писать вторично ходатайство о разрешении построить в Умысе другую мечеть.
Были составлены еще два приговора крестьян, 18 июня 1876 г. и 19 ноября 1876 г.,c учетом дополнений и ответов на поставленные Губернским правлением вопросов. Крестьяне поясняли, что в приходе д. Тат-Умыс 411 душ мужского пола, что есть действительно необходимая надобность в разделении прихода на два прихода, так как во время богослужений в праздничные дни в одной мечети все не помещаются. При разделении на два прихода в одном будет 209 душ, в другом 202 души. Другую мечеть Джелалетдин Яхьин Мясоутов желает устроить на добровольно пожертвованные деньги прихожан, а в случае их недостатка, согласен выдать из кассы мирского капитала 100 руб без возврата. Духовных лиц обязуется содержать на свои средства. Место для постройки мечети общество отведет на безопасном от пожара месте.
5 марта 1877 г на основании Указа Его Императорского Величества Пензенским Губернским правлением было выдано разрешение за №966 на постройку другой мечети. Был сделан запрос Губернским правлением в Оренбургское духовное собрание о прохождении Джелалетдином Яхьина Мясоутова испытаний в знании правил магометанской религии, откуда пришло подтверждение этого и представлено свидетельство от 1859 года, о том, что он способен быть имамом. После этого был утвержден в означенной должности, согласно желанию прихожан крестьян деревни Татарский Умыс Саранского уезда -29 июля 1878 г
.
(ф.6 оп.1, дело 5051, архив ГАПО)