След в истории. Интересные факты по родам....

Н.Б. Самарин - муж Прасковьи Николаевны Бестужевой.

Записки КОМИвояжёра
104,8 тыс подписчиков
Городничий Усть-Сысольска и «Париж» на окраине
16 мая 2020
194
5 мин

В 1780 г. Екатерина ІІ подписала указ, по которому небольшое зырянское селение в устье реки Сысолы было официально преобразовано в уездный город, который вместе с уездом вошел в состав Вологодского наместничества. А городу положен городничий! В небольшие города обычно назначались городничими отставные, получившие ранения на службе офицеры (часто из тех, кто выслужил себе чин пóтом и кровью – Табель о рангах Петра І позволял такую карьеру).

Дворянин, имеющий поместье, после службы возвращался домой, заводил охоту, посильно хозяйственно управлял имением, подыскивал невесту и жил барином в зависимости от достатка и приданого. А вот отслуживший небогатый офицер, да ещё после ранения, воспринимал городничество как заслуженную награду: эта должность давала VІІІ класс в Табели, титулование «Ваше высокоблагородие» и самое главное место в городе! И пусть Усть-Сысольск имел менее полутора тысяч обывателей, из которых большинство были коми-зыряне, по-русски изъяснявшиеся с трудом – «Лучше первый в деревне, чем второй в Риме» – отчеканил Цезарь, и любой городничий его поддержал бы.

Мы знаем об этом типаже по «Ревизору» Н.В. Гоголя: «Городничий, уже постаревший на службе и очень неглупый по-своему человек. Хотя и взяточник, но ведет себя очень солидно… Его каждое слово значительно. Черты лица его грубы и жестки, как у всякого, начавшего службу с низших чинов».

Обязанностей у городничего было великое множество, «Устав» кратко их перечисляет: городничий должен «иметь бдение, дабы в городе сохранены были благочиния, добронравие и порядок; чтоб предписанное законами полезное в городе исполняемо и сохраняемо было; штатные команды, в случае опасности (оставя часовых, где необходимо нужно) собрать и употребить для предохранения общего блага от опасности; смотреть за мерами и весами в городе; буде в городе окажется скопище воров и беглых людей, то городничий, не теряя времени, приложит всевозможное старание воров имать».

И, наконец, два требования к городничему, которые можно было бы выбить на граните золотом и поместить в кабинете современного мэра: «Городничий ни в каком опасном случае город не покидает, под опасением лишения места и чести», и «Городничий долженствует поощрять обывателей не токмо по всякому роду дозволенного трудолюбия, рукоделия и промысла, но и вообще всех людей, в городе живущих, к добронравию, человеколюбию и порядочному житию», – этого требует от городничего «Устав учреждения для управления губерний».

Пожалуй, самая неожиданная задача встала перед городничим Самариным. Сразу добавлю, что мир тесен: Николай Борисович Самарин словно соединил мой любимый Коми край и родной Ярославль. Самарин – ярославский помещик, потомок древнего боярского рода. Основатель этого рода Нестер Рябец пришёл из Литовского княжества на службу к Ивану Калите в ХІV веке вместе со своей «кованой дружиной». Его потомок Николай Самарин, служивший в Преображенском полку, стал вторым городничим Усть-Сысольска, потом он заседатель и судья в Ярославле.

С началом Отечественной войны 1812 г. градоначальник получил предписание выставить рекрутов. В ходе наборов 1812-1813 годов Усть-Сысольск и 21 волость Усть-Сысольского уезда в действующую армию направили 487 рекрутов. В архивных документах сохранились красноречивые свидетельства того, как шли добровольцы. Усть-сысольский мещанин Михаил Суханов подал городничему Н.Б.Самарину прошение о призыве его на действительную службу, приписав: «Желаю в военную службу. Всеусердно желаю». Другой доброволец написал: «Не имея состояния, жертвую для Родины собой».

А в 1813 г. городничий получил предписание подготовить город Усть-Сысольск к приёму партии французских пленных! Это были участники «Великой армии» Наполеона, которые уцелели во время отступления из Москвы. Были среди этих «двунадесяти языков» и французы, и баварцы, и ганноверцы, и саксонцы (единого германского государства ещё долго не будет). В 1814 году они прибыли.

Городничий Усть-Сысольска доложил губернатору, что приведенная из Вологды «партия в числе 100 человек военнопленных французов 11-го числа сего февраля в 9 часов пополудни вступила в город, мною принята и помещена на квартиры, о каковых военнопленных именной список представить честь имею».

Городничий распорядился приготовить на окраине города казарму и лазарет – он сразу понадобился, пленники были простужены и даже обморожены, поскольку их одежда не соответствовала климату: на сотню пленных имелось всего двадцать тулупов, остальные довольствовались шинелями «из сермяжного сукна». Один пленный, судя по всему, вообще не имел верхней одежды.

Городничий обратился к обывателям города с призывом помочь, и вскоре «французам» – так именовали всех прибывших – горожане принесли шубы и тулупы.

В городе пленников приказано было не стеснять, да и в те времена к военнопленным отношение было вполне человечное – так получилось, военное счастье изменчиво! (Кстати, даже в ХХ веке русские военнослужащие, сумевшие вырваться из плена, воспринимались как страдальцы и герои. Это товарищ Сталин отчеканил: «У нас нет пленных, есть предатели!»)

Единственное ограничение – не уходить из города и ночевать в казарме – привело к тому, что вся местность за оврагом, где стояла казарма с лазаретом, получила название Париж. Пленным выдавали из казны 15 копеек в сутки, обычно сразу на неделю, но большинство сумело найти работу. Впрочем, денег было достаточно. Один из пленных вспоминал, что за 25 (!) тушек зайцев просили 4 копейки (коми зайцами брезговали, считая чем-то вроде кошки, только лесной, и брали лишь шкурку). Пленный немец Циммерман запомнил, что «фунт лучшей говядины на базаре стоил 12 – 16 пфеннигов (7,5 копейки), а фунт хлеба – 5 копеек, капуста и огурцы стоили и того меньше».

После окончания войны пленные из города были вывезены, уже в наше время журналисты заинтересовались, остались ли следы пребывания иностранцев в Усть-Сысольске, и подняли церковные записи за 1814 – 15 годы, но ни следов венчания, ни записей рождения и крещения с необычными именами не нашли.

– Когда завершилась война, то всем пленным разрешили вернуться на родину, – коми историк рассказал Михаил Рогачев. – Я просмотрел записи церквей Усть-Сысольска за тот год и за девять месяцев спустя после отбытия французов. Никаких упоминаний о том, что местные барышни выходили замуж за иностранцев и рожали от них детей, не нашел.
По мнению историка, все рассказы о коми потомках пленных французов – это всего лишь городская легенда. А вот Париж в Сыктывкаре остался до наших дней.

https://dzen.ru/a/Xr0bXM2AwFmK...g380374819

Уже привык, что все роды каким-то мистическим образом переплетаются ..... В связи с открытием новой линии Эльбов (Тема - Георгиевские) получаю еще одно подтверждение. Взрыв мозга, в общем!

Напишу троюродной сестре в Силламяэ

Знакомьтесь, близнецы Алина и Александр Болотины — супермодель и пианист, правнуки канонизированного святого (да-да!)

Алина Болотина — новая супермодель из Петербурга, лицо линии украшений Dior. Ее брат пианист Александр Болотин — резидент Summit Music Festival в Нью-Йорке и Фестиваля Шопена в Ноане. Прапрадед 18-летних близнецов священник Карп Эльб был канонизирован в год их рождения. Герои рассказали «Собака.ru» о том, как узнали о своем предке, почему их корни раньше было принято скрывать и каких еще удивительных родственников нашли в семейных архивах.

Вы интересовались историей своей семьи?

Александр: У нас в семье вообще принято все документировать, сохранять фотографии и артефакты — всех очень занимает биография предков.

Алина: Саша, а ты знал, что мама называет тебя семейным архивариусом?

Александр: Нет. (Смеется.) Наверное, потому что пару лет назад я заинтересовался нашей историей в связи с прадедушкой Федором Яковлевичем Гуковым. Благодаря ему эстонский Силламяэ — до этого небольшое село — значительно увеличился в размерах и получил статус города в 1950-е годы. Прадед был там директором огромного завода.




Алина: Тебя же даже туда приглашали выступать с концертами?

Александр: Да, четыре раза. Жители Силламяэ помнят прадеда или знают о нем по рассказам своих родителей, и все относятся к нему с большим уважением. Наша бабушка там выросла, а на концерты приходят пожилые люди, которые застали еще советское время.

Ваша семья так или иначе связана с Прибалтикой: один из ваших предков, Карп Эльб, — канонизированный священномученик.

Александр: Да, это наш прапрадедушка по линии маминого папы. Он родился в Лифляндской губернии в эстонской лютеранской крестьянской семье, окончил прибалтийскую семинарию, стал священником и начал преподавать русский язык, а в конце XIX века был переведен в Петербург и не захотел его покидать после 1917 года. Карпа Карповича расстреляли в 1937 году по сфабрикованному обвинению в «контрреволюционной деятельности» на Левашовской пустоши в Ленинградской области. Сейчас там установлено символическое надгробие.

Алина: Карпа Карповича в 2001 году причислили к лику святых новомучеников — у нас даже есть иконы с его изображением. Но в советское время его историю в семье практически не упоминали.

Далее - https://www.sobaka.ru/fashion/...x350960239

Правда, пока непонятно, где ж здесь все-таки Августин Эльб?

ЦГИА СПб. Фонд 411. Опись 3. Дело 4240
Дьякон К.К.Эльб
ф.411 ПЕТРОГРАДСКИЙ СОВЕТ ДЕТСКИХ ПРИЮТОВ. ПЕТРОГРАД. 1839–1917.

ЦГА СПб. Фонд Р-1001. Опись 70. Дело 325
Личные дела эстонских оптантов. Эльб Августин Карлович

ЦГА СПб. Фонд Р-1001. Опись 70. Дело 62
Личные дела эстонских оптантов. Эльб Мария Карловна

ЦГА СПб. Фонд Р-7167. Опись 27. Дело 3
Гражданское дело по иску о расторжении брака супругов Эльб. 1922 г.

Что если речь идет о супруге Карпа Эльба, у которой согласно книге В.К. Ронина «Русские в Конго» в Эстонии живет невестка – Мария Георгиевская?



OBaskakov написал:

[q]

Он родился в Лифляндской губернии в эстонской лютеранской крестьянской семье, окончил прибалтийскую семинарию, стал священником и начал преподавать русский язык, а в конце XIX века был переведен в Петербург и не захотел его покидать после 1917 года.

[/q]

ЦГА СПб. Фонд Р-2881. Опись 3. Дело 1725
Эльб Николай Карлович
Личные дела студентов Ленинградского института инженеров путей сообщения

ЦГАЛИ СПб. Фонд Р-298 . Опись 2. Дело 3718
Эльб Надежда Карповна
ф.Р-298 ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ КОНСЕРВАТОРИЯ ИМ. Н. А. РИМСКОГО-КОРСАКОВА»

Надежда - прабабушка близнецов Болотиных?

ЦГА СПб. Фонд Р-7240. Опись 5. Дело 4899
Эльб Елизавета Карповна
Личные дела студентов Петроградского Государственного университета

РГВИА, ф.400, оп.9, д.3981

Краткая записка о службе Капитана 101 Пехотного Пермского полка Ивана Ростовцева, представленного на перевод в Гродненский пехотный крепостной батальон. 17 октября 1906 г.

Все то же, что и в ПС на Гвармил. И еще:

С.49. Сын обучается на счет родителей. Получает жалования 900 руб. и столовых 360 руб. Всего 1260 руб в год; квартирных 284 руб. 25 коп.
В службу вступил в 141 пех. Можайский полк вольноопределяющимся I разряда 11 августа 1887 г.
Унтер-офицер с 13 октября 1888 г.
Прапорщиком, с переводом в 142 пех. Звенигородский полк с 10 августа 1889 года.
Поручиком с 1 июня 1893 года
Делопроизводителем полкового суда с 7 января 1884 года.
Переведен в Управление Белевского Уездного Воинского Начальника делопроизводителем 28 мая 1895 года
Штабс-капитан с 15 июня 1896 года
Капитан с 15 июня 1901 года
Переведен в 103 пех. Петрозаводский полк 1 декабря 1901 года
Переведен на службу в 101 Пермский полк 1 октября 1903 года