Георгиевские (Тигинские), Кирилловский и Белозерский уезды

Тэк-с …. Вычеркиваем Раису однозначно. И еще получаем подтверждение, что София и Ксения – сестры!

Известия по С.-Петербургской епархии. СПб., 1895–1917, 1906, выпуск № ¾

с .13. Список лиц, состоящих в призрении Попечительства к 1 января 1905 г.




Таким образом, на сегодня по различным зацепкам известны шесть из семи детей Анатолия Мефодьевича Георгиевского. По старшинству – Екатерина (1883 г.р., указана в деле старшей), Мария ( ~ 1884. Первые две – в честь тещи и матери), Лидия (1886), Анатолий (1888), София ( ~ 1890), Ксения (1893, очевидно, что последняя). Где затерялся еще один (одна)? Перед Ксенией? ….. Умер (-ла) до 1900 года?

Из сборника "Епархиалки"

Анастасия Лебедева. В Исидоровском училище

Как и старшие сестры, я училась в Петербурге, в Исидоровском епархиальном женском училище… Я поступила в 1911 году в параллельный класс. При вступительных экзаменах надо было написать диктовку, сказать наизусть по выбору стихотворение (я прочитала «Вырыта заступом яма глубокая» Никитина) и знать таблицу умножения.
Воспитанницы класса различались по цвету платья (в 1-2-м классе платья (из камлота) были темно-красные (бордо); в 3-4-м – зеленые; в 5-м и 6-м – лиловые; в 7-8-м – серые. В будние дни мы носили черные передники и белые пелеринки.

Порядок дня в училище был следующий: в 7 часов по звонку мы вставали. Примерно в 7 часов 30 минут становились в пары и шли на молитву… Затем мы выпивали кружку холодного чая, к которому полагались два кусочка сахару и французская булка за 3 копейки (горячий чай мы пили вечером и уже с мягкой французской булкой). После большой перемены начинались уроки до завтрака, состоявшего из каши или куска пирога или черного кофе с ломтем полубелого хлеба. Затем два урока, до обеда. Помню, что всем нам хотелось есть, уносить хлеб в кармане не разрешалось. Только за обедом мы на какое-то время утоляли свой голод… Обед состоял из трех блюд. Соблюдались «постные» дни – среда и пятница. По воскресеньям в меню было: суп с мясом, котлеты с пюре и пирожное, на выбор. Готовили вкусно. После вечернего чая, в 5 часов, шло приготовление уроков, затем ужин (из двух блюд плюс тайком приносились куски хлеба). За обедом и ужином ставились кувшины с квасом. После ужина кто сидел в классе, кто в спальне.

Говорят, исидорянки отличались трудолюбием, и это неудивительно, так как их воспитывала училищная и домашняя обстановка. После окончания 6 или 8 классов исидорянки работали учительницами, чаще в так называемых церковно-приходских школах с трехгодичным обучением. Высшее образование получала незначительная часть воспитанниц. В известной мере подготовкой к нему был восьмой класс, который делился на физико-математическое отделение и историко-филологическое.

Irina Ol написал:

[q]

ЦГИА СПб. Фонд 1341. Опись 1. Дело 1097
Георгиевская Ксения Анатольевна
Фонд 1341 УПРАВЛЕНИЕ ГОРОДСКИМИ ТЕЛЕГРАФАМИ В ПЕТРОГРАДЕ.
20.07.1915–29.11.1923

[/q]

Л.1 20 июля 2015 года дочь умершего священника Ксения Анатольевна Георгиевская подает прошение начальнику телеграфу и почт Петрограде о зачислении ее в ученицы телеграфной школы. Золотая медалистка Исидоровского ЕЖУ проживает по адресу Лесной корпус, Институтский пр., 13.
Л. 1 об. Проживает с сестрой Екатериной в одной квартире и с ними ещё одна сестра (имя не указано. Лидия? ), болеющая сыпным тифом.

Л.57 об. Формулярный список о службе женщины почтово-телеграфного управления Ксении Анатольевны Георгиевской.
Ксения Анатольевна Георгиевская род. 4 февраля 1893 года. Воспитание получила в Петроградском Исидоровском Епархиальном училище, где и окончила полный курс наук.
Приказом по Управлению Городских Телеграфов в Петрограде от 26 октября 1915 года за № 878, определена на службу в штат сего Управления на должность почтово-телеграфного чиновника 6 разряда с правами действительной государственной службы с 26 октября 1915 года.

Георгиевская Вера Саввовна ?( Саввишна ? )

Умерла 7 января 1895 года
ЦГИА СПб. Фонд 19. Опись 127. Дело 361
1895 год
Метрические книги церквей г. Санкт-Петербурга: Св. вмчц. Екатерины в Екатерингофе
листы 511 обор - 512 ( кадр 492)

1922год 2 едока у Николая Георгиевского ЧЦХД ф 42 оп1 д 96 год списки налогоплательщиков\1919-1922

Сказки причетников Спасского и Никольского приходов Ухтомской и Тигинской волостей заказчику, Покровскому священнику Сергию Малафееву о количестве венчаний. ГАВО, ф.1260, оп.1, д.5304. 11-12 марта 1679 г. (ст.стиля)

л.1
Лета 7187 (1679) марта в 11 день по указу великаго господина преосвященнаго Симона, архиепископа Вологоцкого и Белоозерского приезжал закащи(к) Зубовския волости Покровской поп Сергей Малафеев в Ухтомскую волость в Успенской приход, обыскивал о прашивал про венешныя пошлины и про похоронные, и про почеревные деньги всякими сыски накрепко церковных причетников, дьячка и пономаря, и трапезника, сколько ваш Успенской священник свадеб венчал или молитвил прошлого 186-го (1677/78) с Фомины недели нонешного 187-го (1678/79) году по Великий мясопуст. Сказали церковныя причетники, дьчек Федорко Демидов, пономарь Михайло Семенов, трапезник Тимофей Власов: наш священник Матфей Яковлев венчал и молитвил шесть отроков, а похоронных и почеревных нет. То наша и скаска, а скаску писал дьячек и понамара, и трапезника велением Федорко Демидов.

л.2
187-го (1679) году марта в 12 день по указу великого господина преосвященного Симона, архиепископа Вологоцкого и Белоозерского закащик Покровской священник Сергий Малахиев приезжал в Тигинскую волость в Никольской приход, спрашивал и обыскивал Никольских церковных причетников, дьчка и пономаря с товарыщи, по святей евангильской непорочной заповеди Господни, сколько ваши Никольской поп Иван свадеб венчал прошлого 186-го (1677/78) году с недели Фомины да нынешняго 187-го (1678/79) году по Великой мясопуст. И Тигинской волости Никольские церковные причетники, дьячек Флорко Федоров да пономарь Петрушка Костянтинов с товарыщи, сказали, что де наш Никольской поп Иван прошлого году с недели Фомины, прошлого 186-го году, да по нынешней 187-го году по Великий мясопуст венчал пять отроков на отроковицах да двух двоеженцов вторым браком, а больши того у нас в Никольском приходе свадеб не было. То наша и скаска, а скаску писал церковной дьячек Флорко Федоров.