Бестужевы. Ярославская ветвь. Из Обонежья ....

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Истоки рода здесь и далее по кнопкам - https://rgfond.ru/rod/124550?add_depth_up=2

Имя им - легион! ...... Вот и разбирайся

Д. Арутюнов "Васильевский погост во временах и судьбах"

Указатель имен:

с.324-326

священноинок Валаамского монастыря — Баженов Андрей Всеволодович, художник — Баженов Всеволод Андреевич, художник — Байдин Елизарей, помещик — Байдин Любим, помещик — Белохрестной Василий, помещик — Берестов Василий, государев подьячий — Бестужев Александр Матвеевич, подпоручик лейб-гвардии Семеновского полка, владелец усадьбы Любша — Бестужев Александр Семенович, титулярный советник — Бестужев Афонасей Максимович, сын помещика Максима Прокофьевича — Бестужев Борис, сын помещицы Парасковьи Ивановны — Бестужев Григорий Иванович, помещик, владелец усадьбы Люпины — Бестужев Данила Дмитриевич, полковник, владелец усадьбы Горчаковщина (Побережье) — Бестужев Данила Иванович, помещик — Бестужев Дмитрей Степанович, сын помещика Степана Даниловича — Бестужев Егорей, внук помещика Григория Ивановича — Бестужев Захарей Максимович, сын помещика Максима Прокофьевича — Бестужев Иван Максимович, сын помещика Максима Прокофьевича — Бестужев Иван Матвеевич, помещик, владелец усадьбы Любша — Бестужев Иван Тихонович, Ладожский воевода — Бестужев Иван, помещик — Бестужев Кичай, помещик —

325 Бестужев Максим Прокофьевич, помещик, владелец усадьбы «Дупки» — Бестужев Матвей Офанасиевич, сын Офанасия Семеновича — Бестужев Михаил Иванович, надворный советник — Бестужев Михаил Офанасиевич, сын Офанасия Семеновича — Бестужев Михайло, внук помещика Григория Ивановича — Бестужев Никифор Максимович, сын помещика Максима Прокофьевича — Бестужев Николай Александрович, штабс-капитан — Бестужев Офанасей Семенович, сын помещика Семена Даниловича — Бестужев Петр Алексеевич, помещик, владелец усадьбы Сельцо — Бестужев Семен Григорьевич, сын помещика Григория Ивановича — Бестужев Семен Данилович, помещик, владелец усадьбы Любша — Бестужев Степан Данилович, помещик, владелец усадьбы Подбережье — Бестужев Тимофей, внук помещика Максима Прокофьевича — Бестужев Тихон Иванович, помещик — Бестужев Яков, сын помещицы Парасковьи Ивановны — Бестужева (Митрофановская) Парасковья Ивановна, помещица, владелица усадьбы Сельцо — Бестужева (Никифировская) Елена Федоровна, невестка помещика Максима Прокофьевича — Бестужева Анна, дочь помещицы Парасковьи Ивановны — Бестужева Варвара, внучка помещика Григория Ивановича — Бестужева Евдокия Никитична, жена Офанасия Семеновича — Бестужева Екатерина Степановна, дочь помещика Степана Даниловича — Бестужева Екатерина Харитоновна, жена помещика Семена Даниловича — Бестужева Ефросинья Васильевна, невестка помещика Григория Ивановича —

326 Бестужева Ирина, дочь помещицы Матрены Ивановны — Бестужева Марфа, внучка помещика Максима Прокофьевича — Бестужева Матрена Ивановна, помещица, владелица усадьбы Карпова — Бестужева Мелания, внучка помещика Максима Прокофьевича — Бестужева Устинья Максимовна, дочь помещика Максима Прокофьевича — Бестужева Федора' жена помещика Степана Даниловича

КАК ИНТЕРЕСНО! .....

РГАДА ф.1209 оп.1 д.8600
Новгородский уезд, Обонежская пятина, Заонежская половина (1710 г)
(л.91об.) Прокофья Осташева в деревне Погорельце
Григорья Федорова сына Муравьева …
Максима Прокопьева сына Бестужева …
(л.143) ...
Григорья Безтужево в деревни Буянце ...

ЦГИА СПб. Фонд 1709. Опись 1. Дело 372
О засвидетельствовании купчей помещика Ф.И. Головина на недвижимое имение помещика Н. Бестужева в деревне Остров Буянец Никольско-Сясьского погоста (Н.Бестужев – внук Григория!)
1784 год

(л.168) 1711-го генваря в __ день по указу великого государя царя и великого князя Петра Алексеевича всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца Обонежския пятины Заонежския половины Никольского Сяского погоста перед перепищиком Михаилом Ларионовичем Мордвиновым Григорьев крестьянин Бестужева деревни Буянца Остафей Иванов сказал по заповеди святаго евангелия господня вправду в том нашем Никольском Сяском погосте в той деревни Буянцы за помещиком моим Григорьем Ивановичем Бестужевым 2 дворы а по переписным книгам 186-го году написаны были за Васильем Алексеевым сыном Головиным …

(л.143) ...
вдовы Марьи Петровской жены Марьянова (!) в деревни Столбове ...
За Иваном Гавриловым сыном Головиным в деревни Столбове ...
Григорья Козмина сына Хрипунова в деревни Юхоры ...
Ивана Тиханова сына Безтужево в деревни Пегживе по переписным книгам 186-го году за прежним помещиков за григорьем Тергевым написано было 5 дворов а по здаче ево за Иваном Бестужим 3 двора а ныне вжили один двор а 2 двора крестьянских Яков Теглев перевез в Воскресенской Сяской погост

На правом берегу р.Сясь. Согласно Алфавитному списку селений (АСС) по уездам и станам С.-Петербургской губ., составленном при Губернском статистическом комитете (1856), деревня Буянец относилась к 2-му стану Новоладожского уезда, располагалась по просёлочной дороге, владельцы – гг. Петрашевские, Бобылева и Котова, число дворов – 4, число душ – 12. В Алфавитном списке населенных мест (АСНМ) С.-Петербургской губ. (1913) указаны две деревни: Буянец Государственный и Буянец Верхний Хваловской волости.

Группа ВКОНТАКТЕ "Всю Русу-Ладогу обойдем ..."

ЦГИА СПб. Фонд 1709. Опись 1. Дело 769
О засвидетельствовании приданой записи помещицы З.И. Бобылевой на недвижимое имение помещика И.Ф. Бестужева в деревне Буянец Никольско-Сясьского погоста
1790 год

Вот только И.Ф. мне и не хватало

Историко-статистические сведения о Санкт-Петербургской епархии. Выпуск 9 (1884)

Описание церквей, находящихся вне С.-Петербурга. (Продолжение)
Новоладожский Уезд

Церковь Василия Великого в селе Васильевском
Село Васильевское в 160-ти верстах от Петербурга, в 12-ти от Новой Ладоги, в четверти версты от правого берега Волхова, на высоте 20-ти сажень над рекою. Оно расположено против мужского Староладожского монастыря. Так как на месте погоста было когда-то Валаамское подворье, под именем Васильевского монастыря, то можно полагать, что первыми обитателями здешнего места были валаамские иноки, спасшиеся сюда при разорении их обители в конце 16-го века. Это подтверждает синодик, хранившийся некогда в здешней церкви, а потом взятый на Валаам.
До 1857 года здесь была деревянная церковь Преображения, построенная, как значится на доске, хранившейся в церкви, в 7192 (1684) году при Феодоре Алексеевиче, патриархе Иоакиме и митрополите новгородском Корнилие. А надпись на деревянном кресте, стоявшем в алтаре этой церкви, свидетельствует, что крест водружен «в церкви Боголепного Преображения 7190 (1682) года, генваря в 8-й день». В 1857 г. по указу духовной консистории от 23-го мая, за № 3131, церковь перенесена на Валаам. Туда же взяты крест и доска.
Но так как местность эта издревле называлась погостом, то и церковь явилась здесь во времена очень отдаленные. Даже нынешний храм носит на себе признаки несомненно глубокой древности. Он имеет в устройстве своем черты новгородских храмов 11–12 веков, как то; трехчастное разделение алтаря, существование полатей или хор, толщина стен, кладка их из камня и плиты, устройство главного престола из камня и помещение жертвенников в стенных впадинах. Всех этих свойств нет в позднейших строениях, особенно в последней половине 17-го века. На это же время указывают и клировые ведомости, и синодик, веденный иноками Валаамского монастыря, временными насельниками Васильевской обители. В клировых ведомостях пишется: «храм построен в 1670 году, при державе благоверного государя царя и великого князя Михаила Феодоровича (Алексея Михайловича?), при митрополите Макарии Великого Новогорода и Великих Лук, рачением Боголюбивых православных христиан приходскими людьми». В синодике: «192 года по вере и обещанию построил в Ладоге, в Васильевском монастыре, церковь Божию каменную, с трапезою, во имя Василия Кесарийского и освящена в 194 году, генваря в 28-й день, раб Божий Тихон, сын Бестужев, с женою и детьми, для своего спасения и родителей своих вечного поминовения, и кто в тое святые обители впредь будут игумены или строители и братия, им бы пожаловать во святых своих молитвах за нас грешных Бога молить и родителей наших поминать». Показание клировых ведомостей взято, конечно, из синодика, а здесь монахи, вместо исправления храма Бестужевым, написали построение храма, так как в старину возобновление и исправление церквей называлось построением. Вероятно, до каменной церкви была здесь деревянная; так было везде. Даже в самом Новгороде первый собор был деревянный. А церковь была необходима для жителей правого берега Волхова, потому что прочие поселения хотя и входили в пределы Обонежской пятины, но церкви их находились на левом берегу Волхова, в пятине Вотской; каковы были: Климентовская, Ильинская, Михаилоархангельская. Таким образом от Троицкого монастыря на Златыне, находившегося в 5-ти верстах от устья Волхова, до Гостинопольского монастыря, отстоявшего на 85 верст, т. е. на пространстве 30-ти верст, не было бы ни одного храма, что трудно предположить при густоте берегового заселения, неудобстве сообщения с левым берегом не только весной и осенью, но и зимою, так как на Волхове, при оттепелях, образуются значительные полыньи, а иногда и вовсе не бывает льду. Предполагать, что существовала здесь с первых веков христианства в России, церковь можно потому, что погост, как известный округ, не мог зависеть от другого погоста, даже в духовном отношении, во избежание смешения. От того, вероятно, описываемый нами погост и не имел никакого другого названия, кроме «Васильевский», как и Климецкий или Ильинский, тогда как другие, кроме церковных, носили и другие названия, как то: Городенский, Песоцкий, Теребужский, на Пороге, с Городища и т. п.
И так Васильевская церковь была одною из древнейших церквей здешнего края, хотя и не входила в состав города, как входили Пречистенская, Климентовская и Георгиевская. Нынешний храм, судя по употребленному на него материалу, построен никак не позже 14-го века и может быть создан новгородским архиепископом Василием, в честь тезоименитого ему святителя, как делали многие князья, владыки и посадники новгородские. Сходство Васильевского погоста с церквами новгородскими, построенными сим святителем и его преемником, св. Моисеем, как то: Ковалевскою, Волотовскою и др. подтверждает эту загадку. Св. архиепископ Василий скончался в 1352 г. А так как каменные церкви, особенно около этого времени, и в самом Новгороде строились по преимуществу в монастырях, то можно полагать, что и здешний храм построен был в монастыре прежде существовавшем, или вновь учрежденном в конце 15-го века. Память о нем сохранилась только в названии земель и служителей «монастырскими».
Храм во имя св. Василия Великого имеет придел Благовещения. В главном алтаре престол каменный, высотою в 1 аршин 6 вершков, длиною и шириною в 1 аршин; в приделе – деревянный, на 4-х столбах, вкопанных в землю. Высота и длина его 1 арш. 5 вершк., ширина 1 арш. 4 вершка. Антиминсы на престолах новые, освященные митрополитом Никанором 1853 г. декабря 20-го дня. Жертвенники устроены не на столиках, как обыкновенно, а в стенных впадинах.
В храме достопримечательны: 1) серебряный вызолоченный крест, с частицами мощей – дар помещицы Долгосабуровой в 1843 году; 2) крест, с частицами от мощей Антония Римлянина и от гроба Александра Свирского. На нем надпись: «лета 7172 (1664), июня 21-го, сделан бысть сей крест в Ладогу, в Васильевской монастырь, повелением Духова монастыря архимандрита Киприана по своих родителех». 4) Иконы в иконостасе древнего греческого письма. Все они поновлены, кроме иконы Василия Великого; 4) серебряный ковш, чеканный, внутри вызолоченный, оловянный ковчег и два оловянных блюдца, с именем архимандрита Киприана; 5) Евангелие в лист, изд. в Москве при Феодоре Алексеевиче и при патриархе Иоакиме в 1677 году; 6) Апостол в лист, изд. в Москве в 1684 году; 7) два служебника в полулиста, изданные в Москве, один в 1676 году, другой – в междупатриаршество; 8) требник большой, в лист, изд. в Москве в 1680 году.
В церкви находятся планы и межевые книги генерального межевания 1778 г. сентября 11-го дня.
Кроме старой церкви во имя св. Василия здесь есть новая каменная церковь, во имя Преображения, освященная 26-го января 1871 года.
До 1843 г. причт состоял из священника, дьячка и пономаря; в 1843 г. пономарская вакансия уничтожена. Из прежних священников известны: Никита Минин († 1797 г.), Дмитрий Никитин († 1831 г.). С 1831 по 1839 года были «входящие» священники, потом – Иоанн Иоаннов, умерший за штатом в 1859 году; Александр Казанский. Ныне священствует Петр Лавров, окончивший курс, по 2 разряду, в с.-петербургской духовной семинарии.
До штатов причт содержался доходами от земли и платою за требы; по штатам получает 220 р. – оклад 6 класса. Из церковной земли – пахатной 11 дес. 2,273 саж., сенокосной 20 дес. 866 саж. Из всего этого количества на долю священника приходится 21 дес. 292 саж.; дьячку – 10 дес. 1,846 саж.
При церкви есть деревянная сторожка. Причт живет в собственных домах.
Приход граничит: с севера и запада Волховом, с востока – Изсадским приходом, с юга – Ильинским. Всех прихожан по клир. ведомостям 1883 г. считается мужск. 214 и 247 женск. пола.
К приходу принадлежат деревни: Заколомье, Турковщина, Сельцо Ефремовское, Горчаковщина, Кустково, Борихино, Гутово, Чернавино и Лопино.
В приходе есть две пустоши: Квяхино, на месте прежней деревни Чернавино и Самыловщина или Самуиловщина, и принадлежащая г. Богданову.
Кроме Волхова в приходе есть река Златынка и ручьи – Глубокий и Корповский.
Кроме хлебопашества многие прихожане занимаются ловлей рыбы на Волхове.
Грамотных до 20 человек. Школа открыта в 1850 г. священником.
Кроме общих и храмовых праздников, крестьяне празднуют праздник Преображения и пятницу Варлаамовскую, т. е. 9-го после Пасхи. В этот день бывает три крестных хода. Один после утрени, в деревню Лопино, другой после Литургии, в дер. Чернавино, третий, вечером – в деревню Сельцо. Крестный ход сопровождается окроплением св. водою народа и скота. Эти крестные ходы установлены в память свирепствовавшей в 1862 году сибирской язвы. В деревнях Гутове и Кусткове бывает крестный ход 8-го июля – по тому же случаю. Эти деревни празднуют также св. Николаю Чудотворцу; в Горчаковщине празднуют Покрову, может быть в честь храмового праздника в соседнем селе Подбережье.
На кладбище при церкви, кроме крестьян, погребен род Бестужевых.
Часовен две: в Чернавине – Василия Великого и в Гутове – Николая Чудотворца и св. Власия. На кресте, находящемся в Гутовской часовне, вырезан 7192 (1684) г.
В приходе был когда-то «Городок», на кряже реки Волхова и ручья Корповского. Здесь жил воевода Бестужев. Тут теперь усадьба Корпово, владение Бестужевых.
По берегу Волхова стоит множество сопок.

Примерно становится понятно, кто такие Головины для Никольского Сясьского погоста ... Бестужевы имели там всего два двора, которые и продали в конце XVIII века Головиным.

Первое упоминание о Никольском погосте на реке Сясь относится ко второй половине XVI века и содержится в Писцовых книгах Обонежской пятины за 1555–56 годы. В Приходной книге новгородского дома святой Софии 1576–77 года указано, что погост пришёл в запустение, дословно: "Погост Никольской на Сяси, а на погосте церковь Никола Чюдотворца. А другая церковь Рожество Пречистой деревянные стоят без пенья". Причиной опустошения погоста стали военные конфликты со Швецией. После заключения в 1617 году Столбовского мирного договора и установления новой границы жители стали возвращаться в деревни, а к 1627 году «тщанием приходских дворян Головиных» был восстановлен и заново освящен Никольский храм. Значимость установления мира для этих мест отражена в местной легенде. Согласно ей, расположенную на противоположном берегу Сяси деревню Хвалово назвали так потому что в честь заключённого мира там было большое хваление (празднество).

У двух церквей выросло небольшое поселение. Иногда его так и называли Никольским погостом, иногда — деревней Горка. В XVIII веке владельцами земель, где стоял погост, оставались Головины, а в XIX Горка принадлежала коллежскому советнику Теглеву, а затем — госпоже Петровой. В первой половине XIX века деревня была небольшой, в ней было менее 30 жителей и называли её даже не деревней, а усадьбой — усадищем. К моменту отмены крепостного права деревня стала казённой, при этом общее число жителей в деревне и на смежном погосте составляло порядка 60 человек. На погосте по прежнему было две церкви, каменная Троицкая церковь ("итальянской архитектуры", то есть построенная в классическом стиле) и старая деревянная Никольская церковь, переосвящённая в честь Казанской Божьей Матери. У Казанской церкви было кладбище. Также в деревне была часовня, а после падежа скота в 1850 году установился обычай проводить в день Казанской Божьей Матери крестный ход. Местные крестьяне, кроме земледелия, занимались заготовкой и возкой леса, а также тягою судов по реке Сяси. Большинство местных жителей были неграмотными, хотя при церкви в 1851 году было открыто училище.

В 1928 году население деревни составляло 111 человек. Всё ещё числился как отдельный населённый пункт Никольский погост, а деревню называли Никольской Горкой. Службы в церквях продолжались до весны 1941 года. После войны церкви пришли в запустение. Дереянная была утрачена, а каменную позднее вернули верующим и сегодня она восстановлена. В 1941 году недалеко от деревни проходила линия фронта. Численность населения после войны не восстановилась, в 1958 году население деревни составляло 63 человека, а сегодня 29 человек. Современное название деревни Горка-Хваловская. Она стоит на левом берегу Сяси, а на правом расположена большая деревня Хвалово. Две деревни соединены мостом. В Горке-Хваловской сохранилось несколько домов, которые были построены в довоенное время, возможно, даже на рубеже XIX-XX веков. Их легко узнать по высоким подклетам, светёлкам и резным украшениям.

https://vk.ru/wall-125079791_5555?ysclid=msgc2ojmed183679462

БЕСТУЖЕВЫ ОБОНЕЖСКОЙ ПЯТИНЫ ПО БАЗЕ СЛУЖИЛЫХ ЛЮДЕЙ 17-18 ВЕКА АЛЕКСАНДРА ШАТОХИНА

Малюта с Докутой и даже с Докучаем

«На левой руке голубь и три буквы …»

Бестужев Алексей1701 Новгород, Обонежская РГАДА: ф.210, оп.6в, д.72
Бестужев АФанасий1701 Новгород, ОбонежскаяРГАДА: ф.210, оп.6в, д.72
Бестужев Богдан1658 Новгород, ОбонежскаяРГАДА: ф.210, оп.6в, д.6; РГАДА: ф.210, оп.11, д.113
Бестужев Василий1655-1656 Новгород, ОбонежскаяРГАДА: ф.210, оп.11, д.113
Бестужев Григорий1658 Новгород, ОбонежскаяРГАДА: ф.210, оп.6в, д.6; РГАДА: ф.210, оп.6в, д.6; РГАДА: ф.210, оп.11, д.113
Бестужев Данила1658 Новгород, ОбонежскаяРГАДА: ф.210, оп.6в, д.6; РГАДА: ф.210, оп.9, д.255
Бестужев Дмитрий1701 Новгород, ОбонежскаяРГАДА: ф.210, оп.6в, д.72
Бестужев Докучай1631 Обонежская пятинаРГАДА: ф.210, оп.4, д.137
Бестужев Иван1676 Новгород, ОбонежскаяРГАДА: ф.210, оп.22, д.34
Бестужев Иван1631 Обонежская пятинаРГАДА: ф.210, оп.4, д.137
Бестужев Иван1655-1656 Новгород, ОбонежскаяРГАДА: ф.210, оп.11, д.113
Бестужев Кирил1654 Новгород, ОбонежскаяРГАДА: ф.210, оп.9, д.255; РГАДА: ф.210, оп.6в, д.6
Бестужев Лазарь1658 Новгород, ОбонежскаяРГАДА: ф.210, оп.6в, д.6; РГАДА: ф.210, оп.9, д.255; РГАДА: ф.210, оп.11, д.113;
Бестужев Максим1701 Новгород, ОбонежскаяРГАДА: ф.210, оп.6в, д.72; РГАДА: ф.210, оп.22, д.34
Бестужев Малюта1631 Обонежская пятинаРГАДА: ф.210, оп.4, д.137
Бестужев Никифор1701 Новгород, ОбонежскаяРГАДА: ф.210, оп.6в, д.72
Бестужев Семен1701 Новгород, ОбонежскаяРГАДА: ф.210, оп.6в, д.72
Бестужев Степан1701 Новгород, ОбонежскаяРГАДА: ф.210, оп.6в, д.72; РГАДА: ф.210, оп.22, д.34
Бестужев Федор1655-1656 Новгород, ОбонежскаяРГАДА: ф.210, оп.11, д.113
Бестужев Андрей1703 Новгород, ОбонежскаяРГАДА: ф.210, оп.5, д.77
Бестужев Тихон1656 Новгород, ОбонежскаяРГАДА: ф.210, оп.5, д.13
Бестужев Юрий1656 Новгород, ОбонежскаяРГАДА: ф.210, оп.5, д.13
Бестужев Докута1621 Новгород, ОбонежскаяРГАДА: ф.210, оп.4, д.133
Бестужев Иван1676-1697 Новгород, ОбонежскаяРГАДА: ф.сборник, оп., д.
Бестужев Парфен1676-1697 Новгород, ОбонежскаяРГАДА: ф.сборник, оп., д.

С сайта Бовкало

https://petergen.com/bovkalo/kl/spbnlvaspog.html

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКАЯ ЕПАРХИЯ
НОВОЛАДОЖСКИЙ УЕЗД
ВАСИЛЬЕВСКИЙ ПОГОСТ
Церковь Св. Василия Великого

В приходе состояли Васильевский погост, усадьбы Корпово, Наволок, Любичи, Лигино, деревни Захоломье, Турковщина, сельцо Ефремовское, Горчаковщина, Кусково, Борихино, Гутово, Чернавино, Лопино

1. РГАДА /
2. Фонд 285 /
3. Опись 1 т.3 /
4. Дело 1768 /
Документ 265. По челобитью морского флота канонира Якова Бестужева о допросе брата его Егора Бестужева о продаже им Новгородского поместья с людьми и со крестьянами подполковнику Артемью Путилову

Фонд 53 . Канцелярия генерал-фельдмаршала графа Разумовского Кирилла Григорьевича
Опись 1 . Канцелярия
Дело 49. Указы Военной коллегии и Главной полицмейстерской канцелярии .... предании воен¬ному суду служащих Владимирского драгунского полка по обвинению: полковника Бестужева Б. — в «обидах и нападках» на премьер-майора Аничкова А., удержании положен-ного ему жалованья, переводе своего сына прапорщика Бестужева Н. во Владимирский драгунский полк с чином подпоручика, выдаче офице-рам в долг денег из казенных сумм, «употреблении» нижних чинов в партикулярные услуги, «непорядочном произвождении» унтер-офице¬ров и капралов сверх комплекта и др.; премьер-майора Аничкова — в ложных доносах на полковника Бестужева и «побуждении» к тому же гренадера Шерефединова В., драгуна Морозова К. и ротного квартирмейстера Гладышева; полкового квартирмейстера Бестужева Н. — ложном показании себя подпоручи-ком; ротного квартирмейстера По-пова А., гренадера Шерефединова и драгуна Морозова — в ложных до-носах на полковника Бестужева и др. 23 мая 1764 г.–25 февр. 1765 г. Л. 277–410

OBaskakov написал:

[q]
Бестужев Докучай1631 Обонежская пятинаРГАДА: ф.210, оп.4, д.137
Бестужев Иван1676 Новгород, ОбонежскаяРГАДА: ф.210, оп.22, д.34
Бестужев Иван1631 Обонежская пятинаРГАДА: ф.210, оп.4, д.137
[/q]

Бранденбург, Николай Ефимович (1839-1903). Старая Ладога / / Н.Е. Бранденбург; Рис. и техн. описание архит. памятников Старой Ладоги акад. В.В. Суслова. — Юбил. изд. — Санкт-Петербург : Рус. археол. о-во, 1896. — [8], 323 с., 90 л. ил., карт. : ил. : 37.

c.65 "В Обонежской пятине (т.е. на правом берегу Волхова) .... да Кичай Бестужев с детьми, да Иван Бестужев в версте"

Александр Шатохин, Докучай = Кичай ?

Денис Арутюнов. Древняя Любша, СПб, 2020

с.19 Владельцы усадьбы
ХV век, до 1511 г. – Скрябины
1511 – 1521 / Любский Олтайка Иванович
1582 / Любский Ширяй Михайлович
1611 / Любский Афанасий
1657 / Бестужев Кичай, Бестужев Иван
1684 / Бестужев Тихон Иванович
1692 / Бестужев Иван Тихонович
1710 / Бестужев Семен Данилович

1724 год по Шатохину. В источнике - л.313

screenshot_2024-01-21_at_16-45-15_dvoryanstvo_obonejskoi_pyatiny_1724_goda.png

1727 / Бестужев Дмитрий
1751 – 1775 / Бестужев Матвей Афанасьевич
1775 – 1820 / Бестужев Алексей Матвеевич
1820 – 1822 / Бестужев Иван Матвеевич
1822 – 1838 / Бестужев Михаил Иванович
1838 – 1858 / Бестужев Александр Семенович
1858 – 1880 / Бестужев Николай Александрович
1880 – 1894 / Рыбин Константин Алексеевич
1894 – 1917 / Шаховской Николай Иванович

Усадьба Любша
Благодаря сохранившимся метрическим книгам церкви свт. Василия Кесарийского (деревня Чернавино) и переписной книге Новгородского уезда Обонежской пятины Заонежской половины 1710 года удалось восстановить владельцев усадьбы Любша с начала XVIII века. В 1710 году ими были дворяне Семен Данилович (1654 – ?) и Екатерина Харитоновна (1653 – ?) Бестужевы. Далее по наследству усадебный комплекс переходит их сыну Дмитрию Семеновичу (упом. в 1727 году). Последним из Бестужевым владевшим Любшей, был полковник Данила Дмитриевич (1710 – 1795).
В 1792 году Данила Дмитриевич Бестужев продает мызу на правом берегу одноименной речки дворянину, отставному капитану Ивану Григорьевичу Долгосабурову и его супруге Ульяне Федоровне.

Перепись 1710 года: Санкт-Петербургская губерния: Великолукский уезд: Сказки, поданные переписчику дворянину Александру Трофимовичу Чепкирину

(РГАДА. Ф.1209. Оп.1. Д.8397. Л.1-464)

Л.91 об. в деревне Погорельце
Максима Прокопьева сына Бестужева
(л.211) 1710-го июля в __ день ...
в Ильинском Сяском погосте ...
Максимов крестьянин Прокофьева сына Бестужева ... сказал ...
№ 215 За Яковом Мордвиновым да Матвеем Змеовым вопче в деревни Усадише двор крестьянской пуст ...
(л.213об.) № 216 За Тиханом Бестужевым двор крестьянской ... а по переписной книге 186-го году написан был тот двор за Симаном Желтухиным ...
(л.229об.) № 237 За Тиханом Ивановым сыном Бестужевым в деревни Тимошинской один двор ...
(л.254) № 263 Да по переписным книгам 186-го году написано за прежним господином ево за Тиханом Ивановым сыном Бестужевым в деревни Лазыреве да в деревни Паншине ...
За Филипом Григорьевым сыном Бестужевым в усадьбе Минюковшине двор ево помещиков а в том дворе живут дворовые ево приданные люди …
(л.243об.) ... № 146
За Иваном Большим Тихановым сыном да за вдовою Пелагеею Ивановской женою Меньшего Безстужева в деревни Мининской ...
(л.244) а по переписной книги 186-го году те дворы написаны были за Тиханом Бестужевым ...