Храмы Ярославля, бывшие и настоящие

[B]Церковь Святителя и Чудотворца Николая[/B] (Церковь Николы Надеина).
Расположена в Народном переулке.
Построена в 1620-1621 г.г.
Даты закладки, завершения строительства и освящения церкви даны в четырех клеймах настенной летописи, выполненных нетрадиционным способом - резьба по белому камню - в виде вкадных досок.
Каменный храм Николы Надеина построен на месте деревянной церкви Благовещения. Местное предание сообщает, что Благовещенской церкви предшествовал древний Никольский храм и отождествляет последний с храмом, упоминаемым в Новгородской летописи: “В 1536 году, 9 июля, во граде Ярославле загорелась церковь Николы Чудотворца, и оттого сгорел весь город”.
Каменный храм строился по инициативе и на средства одного из самых богатых купцов Ярославля, “государева гостя”, Епифания Андреевича Светешникова, более известного под своим мирским именем - Надей. Отсюда второе название церкви - “Надеина”. Это единственный случай в Ярославле, когда имя вкладчика вошло в название храма.
Мастера, строившие храм неизвестны. Предполагается, что церковь возведена московской артелью, в предшествующие годы работавшей в Спасо-Ярославском монастыре и возглавляемой “подмастерьями каменных дел” Панкратом Тимофеевым и Назаром Борисовым.

[B]Церковь Рождества Христова[/B].
Построена в 1635-1644 г.г.
Расположена по адресу: ул.Кедрова, 1.
Каменная Христорождественская церковь была построена, как и большинство ярославских посадских храмов ХVII века, на месте деревянной.
Время основания деревянной церкви неизвестно, но в 1609 году она существовала, т.к. в этой церкви ярославцы прятали икону Казанской Богоматери во время осады города польскими отрядами пана Лисовского.
Церковь Рождества Христова была построена на средства купеческой династии Гурьевых-Назарьевых. Имена жертвователей сохранились в храмовой летописи на изразцовом фризе под арками закомар: «Лета 7152 (I644 ) поставлена сия церковь во имя Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа при державе государя царя и великого князя Михаила Федоровича всея России самодержца и при митрополите Варлааме ростовском и ярославском, а воздвигнули сию церковь Анкиндин по прозванию Дружина да Гурей Назарьевы дети по своим душам и по своих родителях, а совершали церковь сию после отца своего Гурья Назарьева дети его Михайло да Андрей да Иван по своих душах и родителях на воспоминание вечных благ и совершена сия перковь и освещена осьмые тысячи 152 году месяца августа в 28 день на память Моисея Мурина».
В церкви Рождества Христова пять приделов. Первым, по преданию, был освящен северный придел, посвященный Николаю Чудотворцу.
Над Никольским приделом находится придел Петра и Павла. Сохранились фрагменты интересной системы отопления: горячий воздух поднимался из печи подклета по вертикальному внутреннему каналу и обогревал верхний придел.
На южном окончании галереи был установлен придел в честь пяти персидских мучеников, среди которых есть покровитель одного из основателей церкви - Акиндина, Пегасия, Афония, Елпидифора, Анемподиста.
В дъяконнике церкви находится придел Иоакима и Анны. К юго-западному углу храма примыкает Казанский придел, который был устроен в память о событиях польско-литовской интервенции.
Церковь Рождества Христова связана с событиями в Ярославле - в "Смутное время", в 1609 г. ярославцы спасали здесь чудотворную икону Казанской Богоматери, которая позднее дала начало женскому Казанскому монастырю в центральной части Ярославля.
В церкви хранилась местночтимая храмовая икона «Рождество Христово», к которой обращались беременные женщины.

[B]Церковь Св. Великомученицы Варвары[/B].
Построена в 1668г. купцом Семеном Васильевым Добрыниным, который был после схимник Сергеи и погребен при сей церкви.
Утрачена в 1934 г.

[B]Церковь Благовещения Пресвятыя Богородицы[/B].
Построена в 1702 г.
Волжская Набережная, 51.

(Сообщение отредактировал Andko 30 июля 2005 23:55)

[B]Церковь Св. Апостолов Петра и Павла[/B] на Волжском берегу.
Построена в 1691г.
Разрушена.

(Сообщение отредактировал Andko 8 авг. 2005 1:14)