Религиозное многообразие Самарской губернии
Православие. Католицизм. Ислам. Иудаизм ...
MARIRМодератор раздела Марина  Россия, Самарская область Сообщений: 5171 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 3723 | Вверх #
19 января 17:17 19 января 17:19 ... ИИ/АЛИСА В Самарской губернии (ныне Самарской области) исторически были представлены разные религиозные конфессии: православие, католицизм, ислам и иудаизм. Это разнообразие отражалось в конфессиональном составе населения региона, например, по Первой Всеобщей переписи населения Российской империи 1897 года. infourok.ru dzen.ru cyberleninka.ru ============ ПравославиеВ губернии была представлена Самарская епархия Русской православной церкви. Она объединяла приходы и монастыри в границах городов Самара и Новокуйбышевск  , а также Волжского района Самарской области. На территории губернии находилось 478 православных храмов (145 каменных и 333 деревянных), действовало 50 молитвенных домов и часовен. Действовали Бузулукская Тихвинская (с 1847 года) и Самарская Иверская (с декабря 1850 года) женские православные общины. ru.wikipedia.org* ru.ruwiki.ru ============ КатолицизмВ губернии были представлены католические общины. Первые храмы появились в колониях, так как католикам строить храмы можно было только в колониях. В конце XIX века католики Самарской губернии составляли 2% от общей численности населения. Октябрьская революция 1917 года изменила условия существования Римско-католической церкви на территории Самарского края: католические общины были лишены имущественных и юридических прав, резко сократились численно. После ликвидации двух крупных католических общин в 1935 году католическая религия на территории Самарского края прекратила своё официальное существование и переместилась в сферу частной жизни. ssau.ru catholicsamara.wordpress.com ============ ИсламВ губернии были представлены мусульманские общины. Строительство мечетей и основание мектебов на территории Ставропольского, Бугульминского, Самарского, Бугурусланского, Бузулукского уездов велось уже с начала XVIII века. dumrf.ru academia.edu В XIX веке на территории будущей Самарской губернии уже было значительное число мусульман, насчитывалось 93 мечети. dumrf.ru До начала XX века мусульманский облик Самарской губернии определяли татары, башкиры, в меньшей степени — тептяри и «мещеряки». cyberleninka.ru academia.edu ============ ИудаизмВ губернии были представлены еврейские общины. В Самаре евреи начали селиться во второй половине XIX века. В 1874 году в город приехал первый раввин, в 1880 и 1887 годах открылись две синагоги. vk.com cyberleninka.ru В 1895 году была официально зарегистрирована иудейская религиозная община. vk.com В 1908 году взамен прежних двух молитвенных домов была построена большая Хоральная синагога (ул. Садовая, д. 41). vk.com В Самаре не было еврейского квартала, но люди старались селиться вблизи одной из трёх синагог. samara.kp.ru ============ .
 --- «Будем праздновать жизнь!»
Дневник TaniaAb
Общаемся в "личке", см. Письма/ | | |
MARIRМодератор раздела Марина  Россия, Самарская область Сообщений: 5171 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 3723 | ... СОУНБ (Г. САМАРА)
Самарская областная универсальная научная библиотека (СОУНБ) — библиотека универсального профиля в Самаре, основанная 1 (13) января 1860 года. Входит в десятку крупнейших библиотек Российской Федерации. ru.wikipedia.org* mincult.samregion.ru =======
Некоторые из книг, которые представлены в Самарской областной универсальной научной библиотеке (СОУНБ) и касаются темы религии: =Ипполитова, Анастасия Георгиевна. Религиoведение: хрестоматия с коммент. [Ипполитова Анастасия Георгиевна]. — Самара: Изд-во Самар. юрид. ин-та, 2006. =Мансуров, Николай Сергеевич. Наука и религия o психическoй деятельнoсти [Мансуров Николай Сергеевич]. — Москва: Воениздат, 1960. =Мольтман, Юрген. Наука и мудрoсть: к диалогу естеств. наук и богословия [Мольтман Юрген]. — М.: Библейс.-богослов. ин-т, 2005. =Ястребов, Глеб. Введение в иудаизм: учеб. пособие [Ястребов Глеб]. — М.: Библейс.-богослов. ин-т, 2005. =======
Найти нужные книги можно на сайте СОУНБ libsmr.ru. Контакты библиотеки: 443110, г. Самара, проспект Ленина, 14А; тел. (846) 335-67-54, эл. почта: libsmr.ru. nazproektkultura63.ru .
 --- «Будем праздновать жизнь!»
Дневник TaniaAb
Общаемся в "личке", см. Письма/ | | |
MARIRМодератор раздела Марина  Россия, Самарская область Сообщений: 5171 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 3723 | Вверх #
20 января 11:48 20 января 12:02 ... СОУНБ (Г. САМАРА). ЛИЧНЫЙ КАБИНЕТ Журнал Вестник Пермского университета. Серия: История Самарскoе краеведение: религии и кoнфессии [Текст] : религии Самарской области. История и современность : учебное пособие / Администрация гор. окр. Самара, Самар. муницип. ин-т упр., Каф. социал.-культур. сервиса и туризма ; Зубов С. Э., Кузнецова Л. В., Малкова Н. М., Федоров М. Г. ; отв. ред. Богачев А. В. - Самара : Самарский муниципальный институт управления, 2008. - 151 с. ; 21 см. - Библиогр.: с. 124-128. - ISBN 978-5-94189-030-9 : 130.00.  Находится: СОУНБ | Чтобы заказать это издание, а так же копию его фрагмента, вам необходимо авторизоваться на нашем сайте. В Личном кабинете вы сможете:Заказать нужную литературу и получить её в удобное для вас время. Продлить срок пользования литературой, взятой на дом. Заказать копию фрагмента нужного документа. Получить бесплатный доступ к электронным библиотекам «ЛитРес» и «Global F5» Поработать с полнотекстовыми базами данных универсальной тематики («Университетская библиотека онлайн», «EastView»,«Springer», «БиблиоРоссика» и другими). Подписаться на новости. Выбрать и купить книгу. .
 --- «Будем праздновать жизнь!»
Дневник TaniaAb
Общаемся в "личке", см. Письма/ | | |
MARIRМодератор раздела Марина  Россия, Самарская область Сообщений: 5171 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 3723 |
 --- «Будем праздновать жизнь!»
Дневник TaniaAb
Общаемся в "личке", см. Письма/ | | |
MARIRМодератор раздела Марина  Россия, Самарская область Сообщений: 5171 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 3723 | ... ИСТОРИЧЕСКИЕ ХРОНИКИ. ЧИТАТЬ ОНЛАЙН Михеева А.В. Антирелигиозная политика в первые десятилетия советской власти на материалах Самарской губернии (Средневолжского края). Диссертацияhttps://djvu.online/file/VKeiS...2729685266.
 --- «Будем праздновать жизнь!»
Дневник TaniaAb
Общаемся в "личке", см. Письма/ | | |
MARIRМодератор раздела Марина  Россия, Самарская область Сообщений: 5171 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 3723 | Вверх #
24 января 18:10 24 января 18:14 ... Храмы Самарской губернии по проекту архитектора М.П. КоринфскогоМ.П. Коринфский — архитектор, по проектам которого в Самарской области были построены некоторые храмы. Некоторые сооружения, созданные по проектам Коринфского: =Успенская церковь в Самаре (1828); =Церковь Михаила Архангела в Шигонах (начало 1830-х); =Казанская церковь в Богдановке (1828);  =Христорождественская церковь в Царевщине (ныне пос. Волжский, 1833); https://turportal63.ru/sobor/s...NT_ID=6234=Церковь Рождества Христова в селе Рождествено (1843). Также по проектам Коринфского была построена каменная церковь Успения Пресвятой Богородицы (ныне утраченная) в 1824 году. ulzapovednik.ru .
 --- «Будем праздновать жизнь!»
Дневник TaniaAb
Общаемся в "личке", см. Письма/ | | |
MARIRМодератор раздела Марина  Россия, Самарская область Сообщений: 5171 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 3723 | Вверх #
24 января 18:23 24 января 18:33 ... Успенская церковь в Самаре (1828)Самарская область, Самара. Церковь Успения Пресвятой Богородицы на Вознесенской гореЦерковь. Утрачена. Престолы: Успения Пресвятой Богородицы, Алексия, митрополита МосковскогоАрхитектурный стиль: Классицизм Год постройки: 1828. В 1869 пристроено крыльцо. Год утраты: приблизительно 1930 (снесена) Архитектор: М.П. Коринфский Адрес: Россия, Самарская область, г. Самара, на месте здания по адресу ул. Водников, д. 64 https://sobory.ru/article/?object=33195
 --- «Будем праздновать жизнь!»
Дневник TaniaAb
Общаемся в "личке", см. Письма/ | | |
|
...
ФРАГМЕНТ
...Ведущую роль в межконфессиональных отношениях играли православие и ислам, которые выступали фактором консолидации этнических групп в рамках конфессий и одновременно причиной разрушения этнических «границ», формирования надэтнических социокультурных пространств (храм, кладбище, сельское поселение, социальные и производственные объекты в селе, семейно-родственный круг, общие праздники и обряды и т.д.). В целом религиозный фактор, с одной стороны, вызывал ассимиляционные процессы (русификацию мордвы и чувашей, отатаривание чувашей), с другой стороны, вносил раскол в этнические общины, члены которых принадлежали к разным конфессиям (православные, старообрядцы, молокане, язычники, мусульмане и др.). Эти закономерности влияния религиозного фактора на развитие межэтнических отношений актуальны и в современности.