Уральское (яицкое) казачество (Уральск - Лбищенский)

...
Уральские казачки — женщины, связанные с Уральским казачьим войском (до 1775 года и после 1917 года — Яицкое казачье войско). Их жизнь, быт, традиции и культура имели особенности, связанные с традициями старообрядчества и влиянием географического положения территорий, которые занимали уральцы.
ru.wikipedia.org*// ru.ruwiki.ru// nagoroh.ru

История
Фактически история уральских (яицких) казаков уходит в XV век — тогда появились вольные общины на реке Яик.

Официальная история уральского казачьего войска начинается с 1775 года — после Указа Екатерины II о переименовании реки Яик в Урал, а яицкого казачества — в уральское.

Войско до 1917 года оставалось единой земельно-речной общиной: земля и рыбные угодья считались собственностью всего войска, и каждый казак имел право пользоваться дарами природы на всей его территории.

Быт
Уральские казачки носили традиционные сарафаны — «круглый сарафан», «в перекат», а позднее — «косоклинный» (с боками). Под сарафан надевали рубаху с широкими пышными рукавами.
Основным головным убором у казачек была перевязка (повязка) — для девушек это была широкая лента, которую украшали бисером, золотой или серебряной тесьмой, вышивкой. Головной убор замужней женщины назывался «сорока» — твёрдый налобник, расшитый бисером, с дном малинового или тёмно-зелёного цвета.
Казачки носили платки: девушки завязывали его под подбородком, а замужние подвязывали платок на голову концами назад.
Из украшений носили медные, серебряные серёжки, ожерелья из стеклянных или каменных бусин.

Традиции
Уральские казаки называли своих женщин независимо от возраста «родительницами». Женщины, особенно в семьях старообрядцев, были хранительницами традиционного семейного уклада и обычаев.
Неверность одного из супругов в казачьих общинах, особенно у староверов, осуждалась. Для неверных жён пощады не было, вплоть до того, что их выгоняли из хутора или станицы.
По традиции, только уральские казачки, провожая мужа на войну, кланялись сначала в ноги коню, чтобы тот берег наездника, а потом уже его родителям.

Характерные для уральского казачества праздники: войсковой праздник — «День Святого Архистратига Михаила», на Крещение — крестный ход на реку, на Масленичных гуляньях — ряжение в вывораченные шубы и войлочные маски — «хорюшки».
studfile.net

Культура

Уральские казачьи песни — основу песенного репертуара составляли старинные историко-героические песни, обрядовые песни, календарные песни, песни семейного цикла, шуточные песни. Отличительная черта песен — многоголосие с противопоставлением нижнего голоса верхнему подголоску, распевность музыкального материала.
school-science.ru// ppt-online.org

Традиционные уральские казачьи танцы — их характер, элементы, связь с обрядовой культурой.

Обряды календарного и семейно-бытового цикла — их содержание и символика. Особое внимание — обрядам, связанным с воинской службой.

Традиционные ремёсла уральских казаков: кузнечное дело, шитье, резьба по дереву, изготовление предметов быта.
nagoroh.ru
============


Какие ремёсла были распространены среди уральских казачек?
Какие праздники отмечали уральские казачки?
Как уральские казачки взаимодействовали с другими народами?
.

...
Казаки‑первопроходцы в Казахстане. Уральское казачество

1.
Возникновение и становление
Первые поселения уральских (изначально — яицких) казаков появились в XVI веке в северо‑западной части территории современного Казахстана — вдоль реки Урал (тогда — Яик) [

Ключевые даты:

1591 год — старшинство Уральского казачьего войска: участие 500 яицких казаков в походе царских войск против Шамхала Тарковского

1775 год — после участия в Крестьянской войне 1773–1775 годов (восстание Пугачёва) Яицкое войско переименовано в Уральское .

XIX век — войско делится на три отдела: Уральский (центр — г. Уральск), Лбищенский (г. Лбищенск) и Гурьевский (г. Гурьев)

Организация и управление
Уральское казачество отличалось развитым самоуправлением:

Вопросы общественной жизни решались на войсковом круге — общем собрании казаков .

Избирались атаманы и войсковая старшина.

Все казаки имели подушевое право на пользование угодьями.

Войсковой праздник отмечался 8 (21) ноября — день Святого Архангела Михаила .
.

...
Роль в освоении Казахстана и взаимоотношения с местным населением

Уральские казаки играли ключевую роль в охране юго‑восточных границ Российской империи и военной колонизации региона:

Охрана границ:
=Регулирование кочевых перемещений казахских родов через Урал.
=Участие в строительстве крепостей и гарнизонов .

Военные кампании:
=Подавление башкирских бунтов (1680, 1683).
=Участие в Северной войне, русско‑турецких войнах, Отечественной войне 1812 года (3‑й и 4‑й казачьи полки).
=Среднеазиатские походы: штурмы кокандских крепостей (Кумыш‑Курган, Чим‑курган, Ак‑Мечеть и др.), Иканское дело (1864), Хивинский поход 1873 года, Кокандские походы 1875–1876 годов [3].

Взаимодействие с казахами:
=Куначество — традиция дружеских, взаимовыгодных отношений между казахскими и казачьими семьями (до начала XX века).
=Интенсивные торгово‑обменные контакты (многие казаки владели казахским языком) [1].
=Конфликты из‑за земельных ресурсов (захват казаками казахских пастбищ, ответные набеги казахов).

Вклад в освоение территорий
Уральские казаки способствовали:
=Закреплению Российской империи в северо‑западном Казахстане.
=Развитию инфраструктуры (строительство станиц, крепостей, дорог).
=Экономическому освоению региона (рыболовство, торговля).
=Исследованию и картографированию региона.
.

...
Владимир Иванович Даль (1801–1872) уделял значительное внимание изучению жизни уральских (яицких) казаков. Его интерес к этой теме был связан с периодом службы в Оренбурге (1833–1841 гг.), где он занимался казачьими делами и собирал материалы о быте, нравах и укладе жизни уральского казачества.
cyberleninka.ru// .monographies.ru

Некоторые произведения и работы Даля, посвящённые уральским казакам:
=«Положение о управлении уральского казачьего войска» — документ, в котором Даль изложил свои суждения об устройстве, управлении и нравственных основах этого общества.
cyberleninka.ru

=«Письмо Гречу из Уральска» (от 23 сентября 1833 г.) — в нём Даль отмечал, что предки казаков были «ушедшие от опалы царя Ивана Грозного стрельцы», которые искали убежища на Яике. Также он писал, что переход казаков в царское подданство стал причиной «великого бедствия» для уральцев — они потеряли право на безраздельное владение землями. В этом же письме Даль упоминал о практике наёмки на службу: канцелярия рассчитывала, сколько казаков должен поставить каждый десяток, и оглашала это на базарах. Десятки сходили, торговались с охотниками, платили им деньги, одевали, вооружали и отправляли на службу.
cyberleninka.ru// .znanio.ru

Очерк «Уральский казак» (1843 г.) — наиболее значительное произведение Даля о казаках. Это литературно-этнографическое исследование жизни, быта и нравов уральских казаков, сопровождающееся поэтическими зарисовками различных видов рыболовства на реке Урал. Главный герой — Маркиан Проклятов (в ранней редакции — Подгорнов). В очерке подчёркивается любовь казаков к реке Урал, которая считалась главным источником экономического благосостояния. Также Даль отмечал особенности говора яицких казаков: они говорили резко, бойко, отрывисто, с особым произношением некоторых букв.
monographies.ru// .library.wku.edu.kz// ok.ru

=«Полунощник» — произведение с подзаголовком «уральское предание». В нём рассказывается о казаке Кизылбашеве персидского происхождения, который из-за неудачного сватовства решил бежать из отряда. Даль описывал набег кочевников и сражение казаков с ними, эти зарисовки носили нравоучительный характер и были основаны на рассказах уральских казаков.
monographies.ru

Некоторые аспекты, которые привлекали внимание Даля:

Общественное устройство. До XVIII века яицкие казаки жили обособленно, с своеобразным республиканским строем и особой формой самоуправления (вечевой круг), унаследованной у новгородцев. Они не признавали крепостного права, а их жизнь была беспокойной — им приходилось защищать освоенный край от кочевых племён и от посягательств на их свободу царского правительства.
cyberleninka.ru// .researchgate.net

Промыслы. Казаки занимались скотоводством и рыболовством. Хлеб они не сеяли, так как земля не рожала из-за недавнего Каспийского обнажения.
vk.com
Одежда и внешний вид. Даль описывал казаков в «алых и малиновых кафтанах с откидными рукавами по синему поддевке, в малиновой шапке с перехватом».
znanio.ru

Особенности языка. Даль обращал внимание на необычность говора уральских казаков и писал о том, что если у них и нет особого наречия, то по крайней мере у них свой выговор.
ok.ru

Таким образом, Даль не только зафиксировал культуру казачества, но и включил её в общественное сознание, создав произведения, которые стали важным источником для изучения истории и этнографии уральского казачества.
============

Какие особенности быта уральских казаков описывал Даль?
Как Даль описывал отношения казаков с другими народами?
Какие исторические события влияли на жизнь уральских казаков по Далю?