Уральское (яицкое) казачество (Уральск - Лбищенский)

НА ЗАМЕТКУ!

До революции 1917 года записи о рождении (крещении), бракосочетании (венчании) и смерти (отпевании) старообрядцев вела Русская православная церковь в специальных метрических книгах.
vk.com
vedom.ru
Каждая книга состояла из трёх частей, содержала сведения:
О рождении: дата рождения и крещения, имя и фамилия, место жительства и вероисповедание родителей и крёстных родителей, законность и незаконность рождения.
О браке: имя, фамилия, место жительства, национальность, вероисповедание жениха и невесты, в каком возрасте вступают в брак, дата венчания, фамилии и имена свидетелей.
О смерти: имя, фамилия, место жительства, возраст умершего, дата и причина смерти, место захоронения.
vk.com
Короткие выписки из метрических книг направлялись в полицейскую часть по месту жительства жениха.

ОЧЕНЬ ДАЖЕ ПОХОЖЕ, ЧТО МЕТРИЧЕСКИЕКНИГИ П. КУШУМСКИЙ НЕ СОХРАНИЛИСЬ А БЫЛИ СОЖЖЕНЫ...
https://forum.vgd.ru/post/755/120563/p5386085.htm#pp5386085

Алиса
На основе источников, возможны неточности

Содержимое ответа
...метрические книги селения Кушумский. Найти их можно на сайте «Яндекс Поиск по архивам» в каталоге ОГА Оренбургской области (ОГАОО) в фонде №173, описи №15, деле №1910. Это метрические книги церквей о рождении, бракосочетании и смерти жителей Уральской области, в том числе станицы Чаганской и селений Кушумский и Щаповский, за 1901 год (с 1 января по 31 декабря).
yandex.ru
Ещё один ресурс, где могут быть полезны метрические книги, — Государственный архив Саратовской области. Там, в фонде №637, описи №7, деле №162, есть метрические книги церквей с. с. Большой Кушум и Кунья Сарма за 1910, 1915 годы, а также записи о родившихся за 1911–1914, 1916–1918 годы.
archivesaratov.ru

НА ЗАМЕТКУ: ЛЕТОПИСЬ СЕЛА КУШУМ:
https://wiki-sibiriada.ru/imag..._Кушум.pdf
.

ПУТЬ ТЕБЯ - ГРАНДИОЗНЫЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ ПРОЕКТ!
Презентация:
https://www.историятебя.рф/

Казачество. Рекомендации по поиску

https://www.историятебя.рф/5/t...-po-poisku

Казаки ‒ представители нескольких особых, военно-социальных общностей сформировавшихся на территории двух крупнейших государств Восточной Европы: России (Московского государства) и Польши (Речи Посполитой).

Появления слова «казак» (видимо, тюркского, происхождения, означавшего «вольный» «свободный») относится к весьма раннему периоду. Так, в 1444 году в документах упоминаются рязанские казаки – т.е. как уже что-то сформированное, с определенными функциями.
...

В XVI веке на Днепровских порогах и на Дону, чуть позже на реках Терек и Яик (переименованный по приказу Екатерины II в Урал) начали складываться вольные казачьи общности. С усилением централизованной власти непокорные войска распускались и изгонялись (Запорожская сечь и ее преемницы), или постепенно подчинялись воле правительства (Донские, Уральские), а с XVIII века и вовсе начали формироваться самим правительством (Волгское, Черноморское).
...
Источники по генеалогии казаков

Основной, или первичный, генеалогический источник генеалогии казаков ‒ метрические книги. В казачьих церквях также как во всех прочих, велись исповедные росписи (увы, они тоже сохранились плохо, в ряде казачьих регионов очень плохо). Хранятся метрические книги в региональных архивах, Российском государственном военно-историческом архиве (за 1830‒1880-е годы) и Центральном государственном историческом архиве Санкт-Петербурга (за 1880‒1914 годы).
Основная часть всех казаков второй половины XIX ‒ начала XX века были православными в рамках официальной Православной Церкви. Однако надо помнить, что на Дон и Яик с последней четверти XVII века потянулись противники никоновских реформ. В XVIII веке староверие в казачьей среде занимало значительное место, но с начала XIX века часть старообрядцев примкнуло к единоверию, а часть вернулось в лоно официальной Церкви. Крайних форм раскола в казачьей среде почти не было. Однако этот фактор при изучении казачьих родословных обязательно помнить.
...
А вот со следующим по востребованности генеалогическим источником ‒ ревизским сказкам ‒ у казаков дело обстоит никак, или почти никак.

...
За XVIII век сохранилось немало разнообразных списков, присяг и прочих перечневых документов. Особой полнотой отличаются списков казаков к переселению: с Дона на Волгу и на Терек, переселение Волгского войска на Северный Кавказ и пр
...


Казаки, как и все подданные Империи, были описаны в ходе Первой Всероссийской переписи населения 1897 года, но материалы ее сохранились в ничтожно малом количестве, а вот Всероссийская сельскохозяйственная перепись 1917 года в казачьих регионах не проводилась. Итоги переписи 1897 года показали, что казачество из общего населения Империи составляло около 2,5 процентов.
...

Мы уже упомянули об отсутствии каких-то особых различий источниковой базе для изучения генеалогии священников, дворян и чиновников из казаков. Документы казаков-офицеров составлялись также как и на всех прочих, и хранятся они в том же Российском военно-историческом архиве, как в общих фондах, так и специально казачьих, с обычным набором военных документов: формулярные списки, списки нижних чинов, приказы по личному составу.

...
Можно только говорить о специфике казачьей терминологии. Не волостное правление, а станичное; не уездные учреждения, а отдельные (т.е. канцелярия начальника отдела, разнообразные присутствия отделов); не губернское правление, а войсковое; не канцелярия губернатора, а канцелярия наказного атамана.
...

Основные архивы, хранящие документы о казаках второй половины XIX ‒ начала XX века

Все казачьи войска:

=Российский государственный архив древних актов
Фонды Отдела фондов Верховного управления (Внутреннее управление, Кавказские дела, Донские дела) и другие фонды
=Российский государственный военно-исторический архив
Фонды Казачьей экспедиции Военной коллегии Главного управления казачьих войск, полевого штаба казачьих войск, казачьих войск и казачьих частей и учебных заведений
=Российский государственный исторический архив
Документы общих вопросов устройства казачьих войск в Государственном совете, комитетах и министерствах, по гражданской и хозяйственной частям (например, по землепользованию в Области Войска Донского)
Государственный архив Российской Федерации
Фонды казачьих объединений, работавших в Западной Европе, картотеки «Белое движение» и «Эмиграция»
Российский государственный военный архив
Документы казачьих формирований периода Гражданской войны
Российская национальная библиотека, отдел газет
Документы казачьих формирований периода Гражданской войны
.

...
Интересная идея...

https://vk.com/genealogy74?w=wall-224654511_10855
Друзья, хотим поделиться очень интересной инициативой. Это акция «Пишем историю вместе!», которая посвящена сохранению села Нижнеувельского (сейчас это территория г. Южноуральска и Увельского района).

Организаторы акции: Научно-исследовательская лаборатория по изучению истории казачества Урала НИУ ЮУрГУ, Оренбургское войсковое казачье общество, Объединенный государственный архив Челябинской области, Центр социально-культурных и благотворительных проектов «Редитус».

Организаторы собирают всё, что связано с жизнью станицы в 1843–1940 годы:
• старые фотографии — их отсканируют и вернут;
• устные семейные истории, воспоминания;
• родословные, если предки были казаками или жителями тех мест;
• старые вещи, документы, предметы быта — с историей, откуда они в семье;
• сведения о храмах, священниках и прихожанах
...
СМ. ССЫЛКУ

...
Среди уральских казачек были распространены, например, такие ремёсла:

Вязание. Уральские казачки вязали платки, шарфы, рукавички из пуха местных коз.

Ткачество. Выделывали (ткали) полотно-армячину из верблюжьей шерсти.

Изготовление изделий из текстиля. В качестве материала использовали лён, коноплю, крапиву и шерсть.

Также известно, что с пяти лет уральские казачки учились вышивать, шить, вязать на спицах и крючком.


Какие инструменты использовали уральские казачки для ремёсел?
Как ремёсла влияли на жизнь уральских казачек?
Какие традиции связаны с ремёслами уральских казачек?