Колесовы Вятские?

Сложил один пазл.Ничего ,что контуры не совсем хорошо сходятся." Картинки " для проверки пока нет.
" Воля и труд человека дивные дива творят".( А.Н.Некрасов про крестьян староверов.А мы , до некоторой степени их потомки.)
Пошли и поехали в деревню Реткина, которая ,наверное ,сейчас называется Редькиной.Название деревня Реткина встречал и в Вятских переписях,но не стал выписывать,т.к. там ничего нет о Колесовых.

Деревня Реткина при речке Ик ( л.1280 об.).

8.Во дворе Иван Филиппов сын Колесов 28, у него сын Афонасей 2 лет.
20.Во дворе отставной драгун Спиридон Филиппов сын Колесов 46 лет,у него дети : драгун Пётр отставной 18 ,Егор 3 лет.
21. Во дворе беломесный драгун Трофим Гаврилов сын Носков 56 лет,у него сын Иван 11 лет,на подворье драгун Селиверст Филиппов сын Колесов 34 лет,у него дети Леонтей 9, Михайло 2 лет.

Год рождения расчетный:
Иван Филиппов - 1692 г.р.( 1720-28);
Селиверст Филиппов - 1686 г.р.( 1720- 34);
Спиридон Филиппов - 1676 г.р.( 1720- 34).

Эти Колесовы годятся в братья Гришке Филиппову сыну Иванову.Но ,где он сам - неизвестно.Может отошёл в мир иной или доживает как старший брат в деревне в захребетниках.
Воспалённое сознание притягивает и не отпускает тот факт,что у Степана Колесова( 1746 г.р) по совпадению ли,или из дани уважения к предкам есть сын Селиверст( ок 1760 г.р.). А сам Степан Егорович Колесов записан в церковном свадебном обыске как тысяцкой.
Но справедливости ради и беспристрастного расследования необходимо отметить ,что в переписи Спешнева есть ещё один Гришка Филиппов сын Иванов.Сказал родом он города Верхотурья стрелецкий сын ,а пришел он в Камыцкую слободу в РЧЕ году (1687 г.) и служит в беломесных казаках.( л.41 об.). Этот прошел мимо Устьмиасской слободы ,но Колесовым мог называться.

Почему?
" Потому что ,потому....."( Так сказал один политический деятель).Попытаюсь ответить.
Почему с высокой степенью вероятности Гришка Филиппов сын Иванов или его сыновья могли стать Колесовыми,так думать есть основания.В переписи 1710 года Турского есть примеры обретения фамилии.Сделал небольшую выписку.

( л.227) Слобода Утяцкая над Тоболом.
Именно в ней в этой переписи много словосочетаний с глаголом - " стал".
Козма Сафронов 40 лет( стал Устьянцов)
Иван Андреев 35 лет( стал Шаршев)
Лука Федотов 40 лет( стал Дитятов)

Но , всей переписи Турского я не нашёл ни одного Гришки Филиппова сына Иванова.
" ....и только топот копыт и только....."
Скорее всего поскакал на передний край борьбы с южными соседями заводить новые слободы или отбивать набеги скотоводов , жаждущих отогнать скот у крестьян земледельцев.
Как это ни странно выглядит ,но в родной нашей Устьмияской слободе большинство жителей в переписи записаны по отчеству( отчего она становится ребусом с подходом разгадки только по восходящей линии предков).
А указа Великого государя о том,что каждому подданному необходимо иметь прозвище ,я не видел.Да и не могли ослушаться государя .
А в Утяцкой слободе какой - то догадливый чиновник решил,что троичное кодирование будет точнее учитывать податное население . Писарь был более грамотный или " поветрие " среди жителей этой местности.
Бывает в истории такое.В первые годы Советской власти разрешили менять фамилии и народ тут же кинулся создавать проблемы своим потомкам( генеалогам).
А в поэзии В.В. Маяковского: - и в духе Парижан присвоил себе имя электротехник Жан.

сувары.рф/ ru/book/export/html/715

Герард Фридрих Миллер ( 1705- 1783 г.г.)
Описание живущих в Казанской губернии языческих народов, яко черемис ,чуваш и вотяков....... сочинённое Герардом Фридрихом Миллером , Императорской академии Наук профессором, по возвращении его в 1743 году из Камчатской экспедиции.
Санкт - Петербург.Иждивением Императорской Академии Наук.1791 год.

Сделаю выписки из этого описания ,но к ним в части описания психотипа вотяков в главе " О их телесных и душевных дарованиях" ,серьезно относиться не стоит.
Любопытно только то, что автор написал в своем отчёте.
В части описания материальной культуры:- жилища,ритуальных сооружений и мест," О художествах и науках", думаю,можно составить свое представление со слов очевидца.
Для себя отметил только тот факт,что на Вятских эл. ресурсах о происхождении вятичей никто не ссылается на Миллера.

О жительствах Черемис, Чуваш и Вотяков и о политическом их учреждении.

Черемисы и Чуваши живут без разбору,так,что по всем обстоятельствам почти за один народ почесть можно: одни Вотяки так дики и грубы ,что они ни с каким народом дружеского обхождения иметь не хотят,или чтобы жить вместе в одной деревне.

О их телесных и душевных дарованиях.
.............а Вотяков по их внешнему виду можно сравнить с Чухонцами.У Чухонцев волосы на голове и бороды по большей части темноватые,а у Чуваш,напротив того,почти у всех жёлтые или рыжие.
( Эта выписка к тому же пригодится,т.к.тесть Владимира Николаевича Колесова был " рыжий татарин", а жена его в девичестве " была красивенькая" и её взяли прислугой в дом Опарина в г.Зее после смерти отца.)

..........Черемисы и Чуваши росту среднего,а между Вотяками больше мелких ,нежели крупных.
..........По душевным дарованиям народов сих токож мало хвалить можно.У них разум весьма туп,и потому крайне невежи ,и к порокам весьма склонны.
..........В Вотяках приметился ещё тот порок,что они пред прочими народами весьма упрямы,в чем они паки с финскими мужиками ,как и по - внешнему виду ,очень сходствуют.
..........В том помянутые народы хвалы достойны,что они неистовому мужеложеству не касаются ,да и звания сему пороку у них нет,.......

О языках ,о художествах и о науках.
.......город Хлынов называется у них Вятка,по которому имени прозвана и вся провинция....
.......Река Вятка ...... называется разными именами: Вотяки именуют оную Вятка - Кам.....

Добавлю, что Вотяки до сих пор упорствуют и утверждают ,что это описание более про удмуртов.А в своих исследования непременно утверждают ,что вятичи жили Юго - Восточнее нынешней Москвы ,затем и среди народа меря или были этим самым меря.
Повторю за своим дальним родственником:- все люди братья.А начитавшись статей и насмотревшись роликов про ДНК,становится очевидно,что " дьявол в мелочах"( в молекулах и , даже, атомах составляющих живой организм).

Но вернемся к основной цели генеалогического исследования и будем искать Колесовых в Ялуторовском уезде.Документально доказывать или опровергать родство найденных Колесовых на Тоболе реке.

.....то явятся ,то растворятся....Как в песне В.Высоцкого.
Читаю я ,это ,пост elcher от 13 августа 2013 г.

Переписная книга Тобольского уезда 1683 г.
РГАДА Ф.214. Оп.5.Д.261.
Верхняя Ницынская слобода Яланская тож на реке Нице.
( л.424) Васка Тихонов сын Колесов сказал родился де он в Яланской же слободе у него дети Якунка 7 лет,Алёшка 2 лет.Брат Стенка 12 лет.

Вообще то он мне мне нужен -Васка Тихонов сын Колесов,но всё- таки интересно, почему в одной и той же переписи разные исследователи находят разные фамилии.В отдельной теме " Перепись Льва Поскочина" на этом листе записан Колегов.
А в Красногорской слободе на реке Исети поселился тот человек,который сдал Васке Колегову пашню.
Вот такая загогулина!

Причину по которой исследователи древних текстов приходят к смущению описал Владимир Даль в своей сказке "СКАЗКА О ПОХОЖДЕНИЯХ ЧЕРТА- ПОСЛУШНИКА,СИДОРА ПОЛИКАРПОВИЧА ,НА МОРЕ,НА СУШЕ ,О НЕУДАЧНЫХ СОБЛАЗНИТЕЛЬНЫХ ПОПЫТКАХ ЕГО И ОБ ОКОНЧАТЕЛЬНОЙ ПРИСТРОЙКЕ ЕГО ПО ЧАСТИ ПИСЬМЕННОЙ".
........наставили и научили Сидорку нашего ,- этого я и не знал да позабыл; а у меня память такая куриная,что чего не знаешь,того и не помнишь! Знаю только,что вскоре после того,как сбылось с Сидоркою рассказанное в сказке нашей приключение и похождение,стал показываться оборотень какой-то в кудрявых и прописных Азах,коими расчеркиваются чиновные и должностные наши.Он,
Сидорка,то роги выставит, то ногой лягнет,то когти покажет, то язык высунет,то хвостом как мутовкой, пыль взобьет,- а сам с той поры никогда и никому более в руки не даётся и на глаза не показывается; удавалось , правда изредка,сбить ему рог, так вырастал опять новый, покруче первого; посадили ему было как- то язык в лещедку,так он за перо; и видел его целком один только сват мой Демьян,да и то во сне!............
Но этот черт спрятался не только в прописных Азах,но и в надстрочных .
И следующий пример не заставил себя долго ждать!

Записанный у Спешнева в 1689 году беломесный казак Гришка Филиппов сын Иванов -- не проявляется ни в списках 1696 года ,ни в списках 1700 года.
Выписал всех Гришек и " подозрительных" на соседство других казаков и для сравнения записей одних и тех же людей в разные годы.

Книги имянные Тобольским беломесным казакам 1696 г.( в сообщении elcher )
Здесь записан Спирка Колесов на л.46.
Сотня Исецкого острогу.
л.28 об. Гришка Афонасьев Толстов
________ Куликов
Сотня Мехонской слободы.
л.31. Гришка Полднев
________. Мелетинский
________. Широносов
Сотня Ялуторовские слободы.
л.36 об.Гришка Стрелников
Овдокимко Кокорев ( будет Кокориным , родственник?)
Сотня Суерские слободы.
л.40 Сотник Григорей Осипов
_______. Новогоротцев
Сотня слободы Царёва Городища
л 43 об.______Онтонов
_______ Бабарин
л.44. _______ Катанаев
_______Котыга
_______Омельянов
л.45. Ивашко Ржаников( проверить в Устьмияской слободе)
л.45 об. Тимошка Бабушкин
Егорко Иванов Пухов
Сотня Масленские слободы.
л .47 об._______Черепанов
л.49 об.Егорко Степанов
_______ Ершев
_______ Толкачёв
Сотня Шадринской слободы.
л.51.__________Черкашенин
л.51 об._______Ступин
л.52.__________Афонасьев
л.53.__________Шарков
л.53 об._______Андреев
Сотня Катарского острогу.
л.55 об._______Сукин
_______Пахомов
Сотня Колчеданского острогу.
л.59 об.Егорко Елистратов
Сотня Камышевской слободы.
л.61.Гришка Фомин Ветошкин
Сотня Арамильской слободы.
л.62._______ Береговской

Здесь нет ни Иванова ,ни Колесова Гришки!