Митрофан-Дикост (Троицко-Печорский район Коми АССР)

Пушкарев, Иван Ильич (1808-1848).

Описание Российской империи в историческом, географическом и статистическом отношениях : посвященное имени Его Императорского Высочества, Государя наследника Цесаревича, Великого князя Александра Николаевича : т. 1-/ [сост. и изд. Иваном Пушкаревым] . - Санкт-Петербург : [в типографии К. Жернакова] , 1844-1846
Т. 1, кн. 4: Описание Вологодской губернии : при книге приложены: карта Вологодской губернии, с гербами и планами городов, и рисунки: 1) Вологды, 2) монастыря Св. Корнилия, 3) площади в г. Грязовец, 4) Спасо-Прилуцкого монастыря и 5) старинного собора и бывшего дома Строгановых, в Сольвычегодске. - Санкт-Петербург : [в типографии К. Вингебера], 1846. - [4], IV, 127 с., 4 л. ил., карт. - На тит. л.: Составлено и издано Иваном Пушкаревым .

Можно посмотреть
http://www.prlib.ru/Lib/pages/item.aspx?itemid=32973

здесь много в т.числе и про Усть-Сысольский уезд

Фонд "Охрана природного наследия"
Статус территорий, составляющих объект: государственный биосферный заповедник, национальный парк

Площадь: 3,28 млн га

Состояние: включен в Список всемирного наследия в 1995 г.

Критерии: (vii) (ix)


Долина реки Кожим



Заповедные леса Коми

"Девственные леса Коми" - первый российский природный объект, включенный в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. Этой номинацией была открыта новая страница в деле охраны окружающей среды в России.

Территория состоит из двух охраняемых участков, вместе составляющих самый крупный из оставшихся в Европе массивов первичных лесов, облик которых почти не изменен воздействием человека.

Леса Коми - настоящая таежная сокровищница. Здесь насчитывается более 40 видов млекопитающих, 204 вида птиц (в том числе занесенные в Красную книгу России орлан-белохвост и скопа), 16 видов рыб, наиболее ценными из которых считаются ледниковые реликты - голец палия и сибирский хариус.

Маньпупунёр

Столбы́ выве́тривания (мансийские болваны) — геологический памятник в Троицко-Печорском районе Республики Коми России на горе Мань-Пупу-нёр (что на языке манси означает «Малая гора идолов»), в междуречье рр. Ичотляга и Печоры. Останцев 7, высота от 30 до 42 м. С ним связаны многочисленные легенды, прежде Столбы Выветривания являлись объектами культа манси.

Находятся довольно далеко от обитаемых мест. Добраться до столбов могут только подготовленные туристы. Со стороны Свердловской области и Пермского края есть пеший маршрут. Столбы считаются одним из семи чудес России.

Около 200 миллионов лет назад на месте каменных столбов были высокие горы. Проходили тысячелетия. Дождь, снег, ветер, мороз и жара постепенно разрушали горы, и в первую очередь слабые породы. Твёрдые серицитокварцитовые сланцы, из которых сложены останцы, разрушались меньше и сохранились до наших дней, а мягкие породы были разрушены выветриванием и снесены водой и ветром в понижения рельефа.

Один столб, высотой 34 м, стоит несколько в стороне от других; он напоминает огромную бутылку, перевёрнутую вверх дном. Шесть других выстроились в ряд у края обрыва. Столбы имеют причудливые очертания и в зависимости от места осмотра напоминают то фигуру огромного человека, то голову лошади или барана. В прошлые времена манси обожествляли грандиозные каменные изваяния, поклонялись им, но подниматься на Маньпупунёр было величайшим грехом.

Карта Печоро-Илычского заповедника
http://hibaratxt.narod.ru/100ural/map5/map11.html

На территории заповедника встречаются 11 редких и исчезающих видов цветковых растений, в том числе вудсия альпийская, гирчовник лесной, лапчатка Кузнецова, дендрантема Завадского, пион марьин корень; три вида, занесенные в Красную книгу СССР: минуарция Гельма, венерин башмачок настоящий, шиверекия подольская; 6 эндемичных уральских видов, в том числе остролодочник уральский (единственное местонахождение в европейской части СССР). Была обнаружена только одна популяция вида численностью около 400 экземпляров, которая находится в угасающем состоянии. Растения живут на осыпающемся сланцевом склоне.

Зырянская Троица

свт. Стефан Пермский?
Святая Троица (Зырянская Троица), 1379-1400 г.

дерево, темпера. 119,5×74 см
ВГИАХМЗ, Вологда

Зырянская Троица» — икона Святой Троицы XIV века, согласно преданию, написанная святителем Стефаном Пермским, имеющая древнейшую сохранившуюся надпись на коми-зырянском языке, сделанную древнепермским письмом.
Икона представляет собой доску вертикального формата, склеенную из трёх частей, имеющую следы двух накладных шпонок. Ковчег отсутствует. Живописный слой — темпера на левкасе и паволоке.

В нижней части средника иконы на белом фоне помещена надпись на коми-зырянском языке, сделанная древнепермским письмом. Подписи на коми-зырянском языке имеются, в противоречие традиции, у изображений ангелов.

Икона Зырянская Троица представляет собой своеобразную трактовку традиционной позднепалеологовской иконографии Гостеприимства Авраама[1].

На иконе изображены три ангела (Ветхозаветная Троица), восседающие за столом на большой скамье-сопрестолии. Слева (от зрителя) представлен «Сын», в середине — «Отец», справа — «Дух». Слева внизу изображены Авраам и Сарра, внизу — телец, на фоне — строение с башенкой (палаты Авраама) и дерево (Мамврийский дуб).

Выбор сюжета для этой иконы и для находившейся в той же церкви, а ныне утраченной, иконы Сошествия Святого Духа, которая также имела надпись на коми-зырянском языке, отражает миссионерские идеи святителя Стефана Пермского, пришедшего к язычникам, чтобы принести весть о едином Боге, и проповедовавшего на зырянском языке.

Особое место, которое уделено на иконе изображению Мамврийского дуба, заставляет вспомнить легенду о «прокудливой берёзе» — тотеме зырян, посечённом святителем Стефаном. Три больших ветви дуба символически и художественно соотносятся с идеей Триединства. Чаша на престоле, покрытом белой тканью, символизирует евхаристическую жертву.

Древнейшая надпись на коми-зырянском языке, сделанная древнепермским письмом

ИсторияПоследняя четверть XIV века (после 1379 г.) — создание иконы. Икона являлась храмовым образом Троицкой церкви погоста Вожема Яренского уезда Вологодской губернии;
1778 г. — икона обнаружена устюжским штабс-лекарем академиком Яковом Фризом, который обращает внимание на текст;
1790 г. — текст опубликован в Альманахе Академии Наук, икона входит в научный оборот;
1796—1801 гг. — икона перевезена в Софийский собор (Вологда);
1827 г. — широкое почитание, икону украшают богатым серебряным ризом;
1830-е гг. — хранится в алтаре собора среди обветшавшей утвари, оклад продан;
1841 г. — находится в кабинете епископа Иннокентия (Борисова) на Архиерейском дворе;
1847 г. — икона поновлена местным иконописцем А. П. Поваровым — крестьянином села Коровничьего, вотчины Спасо-Прилуцкого монастыря, установлена в трапезной Воскресенского собора;
1928 г. — поступила в Вологодский государственный музей-заповедник;
1985 г. — находится в экспозиции древнерусского искусства художественного отдела Вологодского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника