ст.Мысовая. г.Бабушкин

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Smil написал:

[q]
ВОТ ОН ДОМ моих предков!!!
[/q]

Надюша,поздравляю

впереди еще много будет открытий

О своем дедушке по линии отца Гусеве Федоре Васильевиче знаю из рассказов отца очень мало.
Даже не знаю имени своей прабабушки по этой линии.
Деда в семилетнем возрасте родители привезли в Мысовую, примерно в 1891-2 годах.
Сохранилась лишь единственная фотография, на которой мой дед стоит рядом со своей мамой, моей прабабушкой, и отчимом, про которого совсем ничего не известно.

По каким причинам семья деда переехала на Байкал в конце 19 века и почему для жизни был выбран именно этот населенный пункт? Кроме того , что семья была зажиточной и жила на Волге, ничего не известно.
Второй муж моей прабабушки был ссыльным, но не зная его фамилии трудно найти информацию.
В Мысовой была церковь.

Какие-то метрические книги сохранились в органах ЗАГС города. Теперь остается ждать ответа, может быть повезет и промелькнут мои в этих книгах.

Сухопутный маршрут Великого чайного пути в России проходил через города Троцкосавск(Кяхта), Селенгиск(Новоселенгинск), далее путь разделялся на несколько ветвей,которые сходились в Мысовои(Бабушкин).Правая ветвь: Гусиноозерск, Верхнеудинск(Улан-Удэ), Кабанск, Мысовая(Бабушкин).
С ростом торговли в I п XIX веке через Кяхту прокладывается гужевая дорога до Байкала, на сооружение которой местное купечество затратило до 600 тысяч рублей. Строительство Кяхтинского (Удунгинского) тракта велось под руководством русского инженера Камова от Селендума до выселка Мысовский. Через горы и ущелья отрогов Хамар-Дабана.
Тракт имел протяженность 90 верст(85 верст)(1 верста -1,0668см) Это на 364 версты сокращало путь от Ирутска до Кяхты по сравнению с государственной дорогой через Кабанск и Верхнеудинск.
На тракте стояло несколько почтовых станций. Со стороны Мысовска до первой почтовой станции Уляты было 23 километра.

фотографии тракта из альбома

На Мысовских складах скапливались груды всевозможных товаров,ожидавших своей очереди к отправке,и особенно китайского чая. Выселок Мысовский стал значимой перевалочной базой на великом торговом пути,прославившимся в истории нашей державы как Великий чайный путь.

Кяхтинский и Мысовский тракты сходились близ устья Мысовки. На на скрещивание двух великих путей стояло несколько домов это небольшое поселение называлось Мысовой и значилось как выселок Посольского монастыря.

одна из первых карт Байкала.
Свое название поселение Мысовский получило по местности,глубоко вдающейся в озеро Байкал.
Чайный путь послужил рассвету маленького поселения, его экономическому развитию.
Рабочие и крестьяне, кустари и ремесленники, купцы и промышленники- таким был социальный состав населения выселка Мысовский. Местные жители ловили рыбу в горной речке Мысовка и на Байкале, собирали ягоды, черемшу, грибы и кедровые орехи в тайге, промышляли охотой.
Многие обслуживали кяхтинскую торговлю, занимались упаковкой, погрузочно-разгрузочными работами и перевозкой товаров, изготовлением тары, саней, телег и других предметов гужевого транспорта.
На гербе города изображен корабль, груженный цибиками(цибик- старинная мера чая) и бычья голова, т.к. через Мысовую тем же путем гнали скот из Монголии в Россию. В год перегонялось до 27 тысяч голов крупного рогатого скота. В Мысовой работали бойни.

Сюда пригоняли из Монголии огромные гурты животных: коров, быков, сарлыков, баранов. На мысовской бойне, их откармливали, была специальная сенобаза и сеялось разное зерно. Здесь животных убивали, разделывали, и мясные туши отправляли потребителям. Шкуры солили и отправляли на выделку, в кишечном цехе вычищали и промывали кишки и готовили их для колбас Верхнеудинского комбината. На бойнях были заняты трудом многие мысовчане. В том числе и мой дед, о чем мне известно из рассказов отца. Работал он на бойне до 1917 года.

Вот что писали в газете "Байкал" о Мысовой и состоянии населенного пункта в июле 1897 года.
"Кто знавал Мысовую года 3-4 тому назад, тот не мало бы удивился, увидав его теперь: из тихого медвежьего уголка с десятком, другим невзрачных лачужек она превратилась в местечко с самой кипучей, неугомонной деятельностью...из простого "выселка" Мысовая готовится перейти уже в настоящее селение с определенной административной организацией, а еще немного - и есть проект сделать её даже городом..."

А это уже Дмитриев-Мамонов А.И., Здзярский А.Ф. "Путеводитель по Великой Сибирской железной дороге" 1900 г. Часть 2
"...селение Мысовое, имевшее до начала постройки железнодорожной линии всего 72 двора и 298 д. об. п. , в настоящее время значительно расширилось и население настолько увеличилось, что местной администрациею проектировано образование на берегу Байкала города "

Т.е. мои предки по линии отца жили в Мысовой в самое интересное время - время становления населенного пункта как города, его роста.

Указ Николая II от 1902 года об образовании из выселка Мысовского, Забайкальской области, городского поселения.

[ Изображение на стороннем сайте: 4c4f32c3f73et.jpg ]

В 1913 году был официально утвержден герб города Мысовска

[ Изображение на стороннем сайте: f736ef3b18e8t.jpg ]

http://dlib.rsl.ru/viewer/01003921415#?page=3
"В червленом поле, на серебряной воде, черное судно с тремя золотыми цыбиками, В вольной части щита, герб Забайкальской области. Щит увенчан червленой башенкою о трех зубцах и окружен двумя золотыми якорями, соединенными Александровскою лентою "

Здравствуйте. Случайно наткнулся на Вашу линию и Вашего отца Гусева Федора. вы упоминаете, что семья его родом с Волги.
Моя Бабушка Гусева Нина Иванова 1929 г.р. Ее Дед - Василий Эммануилович точной даты рождения нет. Известно, что Гусев Василий Эммануилович родом из села Богоявлеснкое Тамбовской области был богатым купцом и занимался птицеводством. Был раскулачен в революцию, после чего переехал в Тулу. У Василия было 5 сыновей: Семен, Данил, Иван, Федор, Николай. Ее отец Иван Васильевич из Богоявленска переехал в Жлобин, накануне войны перебрался в Красный Кут Саратовской области.

EfimKlimov написал:

[q]
Гусева Федора. вы упоминаете, что семья его родом с Волги.
[/q]

Спасибо за внимание к моей теме.
Пока линия Гусевых у меня совсем не изучена, т.к. нет сведений из Бабушкина о моих Гусевых. Как только получу ответы из архивов будем разбираться, уж больно многочисленны Гусевы на Руси .
Следите за пополнением темы.

Ура!!! Получила наконец первые ласточки из Бабушкина!

В архиве ЗАГСа нашли сведения еще об одном брате отца:
08.05.1930 г родился Гусев Александр . Мать Анисья Матвеевна, отец Федор Васильевич.
Я знала, что бабушка родила более 15 детей. Но после войны остались только пятеро. Многие умирали маленькими.
Но самое главное - это запись о в смерти Гусевой Марфы Васильевны 19.04.1933г. в возрасте 87 лет.
Теперь я знаю как звали мою прабабушку. и год её рождения - 1846. Не известно только место рождения.

Александр - младший брат отца трагически погиб сразу после окончания войны, во время службы юнгой на одном из плавсредств на Байкале. В день его похорон пришло извещение о зачислении его в Суворовское училище.

Совсем ничего не знаю о ветке Нечаевых. Моя бабушка Анисия Матвеевна, девичья фамилия Нечаева, по семейной легенде в 7 лет осталась сиротой и воспитывалась в еврейской семье, купца или трактирщика.
Одно знаю точно, была христианкой, т.к. в квартире бабушки всегда висела икона и даже тайком от моих родителей она унесла из дома в 1958 году мою старшую сестру и окрестила.
Правда, в какую церковь в Саратове она ходила или к какому либо священнику в молельный дом, теперь спросить не у кого.
Еще одна история, связанная с верой бабушки и иконами, сыграла в судьбе отца значительную роль.
Окончив 9 классов, отец решил поступать в Иркутское военное летное училище. Но кто-то донес в приемную комиссию, что в их доме в Бабушкине висят иконы. Может быть , что-то и еще было сказано, увы, до меня дошла только такая информация. В итоге , отца в училище не приняли.
Он ушел служить в армию. А бабушка, по рассказам тетушки, сняла иконы и выкинула... Но это так сказано было видно детям, не могу поверить, что истинно верующий человек, уничтожил иконы. Спрятаны были они где-то, наверное.
А совсем недавно в соцсетях нашла меня дочь крестных родителей моей тетушки!! Уже нет в живых этих людей, их дочь никогда не видела свою крестную сестру (не знаю, можно ли так определить их отношение друг к другу- моей тетушки и дочери её крестных

), т.к. родилась после переезда семьи моего отца в Саратов, но этот факт говорит о сильнейших традициях христианства.
Тетушку мою крестили дома, когда ей было лет 7. Значит это год 1940-41 , примерно.
Т.е. не смотря на доносы и опасность, подвергнуть опять семью неприятностям, христианские обряды соблюдались.
Недавно нашла в книге по истории края информацию: в 1858 году в Забайкалье прибыл старобрядческий священник Нечаев. А фамилия моей бабушки девичья- Нечаева. И по непроверенной информации бабушка родом из села Елань, а село это старообрядческое.

Интересную фотографию обнаружила в книге " Забайкальские старообрядцы. Семейские" , изданной в 1920 году Государственным Иркутским университетом.
На фотографии представители старообрядцев- семейцев в типичных нарядах.
"В рубахах заметил сдедующее отличие: воротника почти нет: он заменен узкой полоской. Обычно рубаха и штаны шьются из покупной материи. На ногах обычно, ичиги, иногда сапоги. На голове носят небольшую валяную шляпу. Поддевка, курма и куртик сшиты из плиса. Молодеж не строго держится старго покроя платья: носит пиджаки, картузы."
Очень подходит наряд моего деда под это описание.

http://manesu.com/uploads/2102...5.JPG.html

Проект "Шалом"

Станция Мысовая Транссибирской железнодорожной магистрали расположена на берегу озера Байкал. Два года назад, посетив этот небольшой сибирский городок, мы узнали о находящемся там старом еврейском кладбище, последнее захоронение на котором было в 1937 году, а известное нам самое раннее - относится к 1825 году. К сожалению, уцелевшие надгробные камни лежат на земле, перевернуты, большинство камней уже отсутствует, из многих могил выросли столетние сибирские кедры… Среди пяти тысяч жителей Мысовой, несомненно, сегодня еще живут дальние потомки евреев.

Бурят-Монгольское телевидение, готовясь отметить 300-летие «Чайного пути», побывало в Мысовой, засняло и показало кадры с заброшенного еврейского кладбища. На призыв: «Уважаемые потомки, помогите привести в порядок память о ваших близких!» первыми откликнулись заведующая технической библиотекой станции Таисия Черных и ее супруг Петр, сотрудник участка обслуживания железной дороги. Они обратились за помощью в возглавляемый нами Фонд имени Рахили Гутерман – Ярославской, который на средства спонсоров из Торонто уже десять лет оказывает постоянную помощь пожилым и больным евреям Бурятии.

Совместными усилиями мы приступили к сооружению Мемориала «Шалом» в память покоящихся на этом кладбище. На двух плитах черного гранита будут выгравированы их имена.

На сегодня восстановлены границы кладбища, по сторонам которых прорублены просеки и заканчивается установка ограждения белого частокола из бетонных столбиков. В юго-западном углу территории кладбища залита большая бетонная плита, на которой, кроме скульптуры Мемориала, будут установлены надгробные камни, собранные за пределами кладбища. Расположение могил, которым они когда-то принадлежали, определить уже не удается…

Конечно же, самым трудным является выявление имен погребенных. Каждый лежащий надгробный камень приходится поднимать лебедкой, отмывать лицевую сторону и фотографировать. Надписи, сделанные на иврите, пытаемся прочесть в Торонто. За полгода напряженных поисков в архивах Мысовой, Улан-Удэ, Иркутска и Читы на сегодня удалось выявить следующие имена погребенных:

Афрамович Леонтий Соломонович (1894-1922), Барбас Аарон Янкелевич (1848-1911), Бельская Геля Феликсовна ( -1929), Бродач Илья … (….-1926), Бурбо Герш Ехудович (1847-1935), Бурбо Фейга Исаевна (…-1912), Гольцман Борис Моисеевич (1867-1918), Гольцман Израиль … (1908-1924), Егерь Илья Маркович (1828-1936, 108 лет), Егерь Иосиф Ильич (1874-1931), Егерь (Боксер) Фрада …(…), Забельский Якоб Абба-Хаимович (…- 1826), Забельский Яков … (1861-1927), Ицкович Абба-Хаим Гедальевич (1840-1906), Ицкович Хаим Иосифович (… - 1916), Ицкович (Залман) Зюся Абба-Хаимович (1871-1922), Ицкович Иосиф Иосифович (1899-1913), Ицкович Соня … (1920-1924), Коган Израиль Исаевич (1857-1931), Корф Бася Абрамовна (1855-1928), Корф Гита Абба-Хаимовна (…), Корф Леонтий Исаевич (1856-1928), Корф Григорий Хаимович (1924-1931), Левитина Сара Аароновна (1888-1921), Литвина Гутя Павловна (1877-1917), Люстик Григорий Абрамович (1865-1932), Люстик Хана …(1877-1923), Люстик Александр Михайлович (1923-1930), Макальский Илья … (1868-1924), Нафрапович Василий Абрамович (1845-1922), Нихтоистер Мария Абба-Хаимовна (1866-1920), Рабинович … (…-1825), Русвих Степан Филлипович (… -1930), Сидерман Мендел Давидович (1867-1912), Сидерман Михаил (8 дней-1924), Тартышникова Екатерина … (1847-1923), Тратарчук Андрей … (…-1925), Учитель Яков Альперович(1865-1933), Учитель Эстер Абрамовна (1876-1937), Учитель Анатолий Абрамович (1934-1937), Учитель Надежда Абрамовна (1 год -1937), Флик Матвей … (1865-1925), Четыре младенца семьи Шломо и Хавы Гутерман. (42+4. 24.09.13)

Занимаясь поисками имен погребенных, мы получили большую и интересную информацию об их семьях. Например:

Абба-Хаим Гедальевич Ицкович умер в 1906 году в возрасте 66 лет. Его дети и внуки:

1. Израиль Абба-Хаимович Ицкович, жена Рива; сын Абба-Хаим 1909, сын Ицхак 1911, дочь Гита 1913.

2. Лейб Абба-Хаимович Ицкович, жена Хая-Бейла; дочь Гита 1909, дочь Эстер 1911,

3. Залман Абба-Хаимович Ицкович, жена Лея; дочь Малка 1911, сын Иосиф 1913,

4. Берг Абба-Хаимович Ицкович, жена Хася; сын Абба-Хаим1913, дочь Тойба 1914.

5. Зев Абба-Хаимович Ицкович, жена Хася; сын Рувим 1913,

6. Борис Абрамович Ицкович, жена Хася; сын Сендерь 1918, дочь Соня …

7. Эйбе Або Ицкович в 1909-1912 гг. кандидат в члены правления Мысовской синагоги. Ицковичи переселились в конце 19-го века в Мысовую из города Канска Томской губернии. Они были мещанами.

Мы надеемся, что кто-то из прочитавших эту информацию сможет подсказать нам имена еще кого-нибудь из их родственников или знакомых, кто мог оказаться захороненным на еврейском кладбище в Мысовой.

Желающие материально поддержать строящийся проект мемориала «Шалом» или получить дополнительную информацию, могут обратиться:

Ротт Владимир и Ия – viarott@sympatico.ca
https://sites.google.com/site/serenapublishing/mysovaya

«Агентство еврейских новостей»: Мысовая – забытый мещанский город
Общество, 28.10.2013 14:41
Публикация о нелёгкой судьбе еврейского кладбища на станция Мысовая, что в Бурятии, появилась в «Агентстве еврейских новостей»

Речь в ней идёт о гражданине Канады, русском еврее венгерского происхождения Владимире Ротте. Он покинул СССР в 1974 году за взятку в пять коробок шоколада и ложь генералу КГБ.

Г-н Ротт основал свою собственную фирму проектирования и несколько лет назад рассказал историю своей жизни в двухтомном сборнике мемуаров: «Вызов судьбе, Книга первая, радость от грусти» и «Вызов судьбе, Книга вторая, радость открытий».

«Написанные на русском, а затем переведенные на венгерский и английский, оказалось, что книги были прочитаны библиотекарем, жившим в продуваемом всеми ветрами прибрежном городе на озере Байкал в Южной Сибири.

Там, где происходит история 78-летнего «дезертира» и его 75-летней жены. Сибирский город Бабушкин, который был когда-то известен как станция Мысовая.

Дед Ии, процветающий еврейский жестянщик по имени Шломо Гутерман, жил в Мысовой, как подробно рассказал г-н Ротт в своих мемуарах.

Детали уточнились в следующем письме с другого конца мира: «Это было для меня откровением узнать, что в конце XIX века семья Гутерман жила в Мысовой, - писала Таисия Черных, она же библиотекарь. - Я никогда даже не слышала этой фамилии в Мысовой. Я ходила в местный музей, но у них никакой информации. Я знаю, что есть старое еврейское кладбище в Мысовой, которое, к сожалению, было практически уничтожено».

Клан Гутерманов насчитывал 1600 евреев, которые в свое время процветали в Мысовой.

В начале 1900-х дом купца был приютом для 5000 жителей. Сегодня нет ни одного еврея. Вернее нет тех, кто практикует еврейство, так как коммунизм эффективно свел всю религию в подполье

Рыночные силы ускорили упадок Мысовой. Транс-Сибирская магистраль обошла город, и евреи переехали в другие места.

Многие предположительно погибли в Холокосте. У многих есть потомки, которые, вполне возможно, понятия не имеют, что их предки похоронены в забытом еврейском кладбище в забытом мещанском городе у берегов озера Байкал.

- Мы поехали на Мысовую, чтобы увидеть его самим в 2011 году, мы были в шоке, -говорит г-н Ротт. - Это было очень примитивное место.

Еще более шокирующим оказалось, что г-жа Черных обнаружила родственника Ии, до сих пор живущего в городе в психиатрическом учреждении.

Человек, названный Юрой, умер вскоре после визита Роттов. Но не было ни одного еврея вокруг, чтобы похоронить его в соответствии с еврейской традицией. Кроме библиотекаря.

С помощью поиска в Google и электронных писем с советами от г-на Ротта, группа христиан похоронили Юру как еврея - в конце декабря 2011 года.

- Никто в мире не слышал, чтобы неевреи хоронили еврея по его обычаям, потому как не было рядом раввина или хоть одного еврея, - говорит г-н Ротт. - Но они похоронили Юру, простого человека, с такой честью.

- Это навело нас на мысль, что мы должны восстановить старое еврейское кладбище. Очистить лес и поставить памятники со всеми именами тех, кто похоронен там. Почему эти бедные люди должны быть забыты? Если у нас есть один шанс, чтобы они не были забыты, почему бы не воспользоваться им?

Это великий вопрос. Ротты получили ответ, передав его главе синагоги Торонто.

Они стучали в двери и рассказывали канадским евреям историю обдуваемого ветрами города на берегу озера Байкал и отправляли чеки Таисии Черных.

Библиотекарь наблюдает за реставрационными работами в Мысовой. Памятник уже на месте. Официальное открытие будет после сибирской зимы.

Несколько местных жителей, давно потерянных евреев, посетили сайт, чтобы сообщить г-же Черных, что у них есть умершие родственники, похороненные там.

Еврейская история пробуждается в месте, где прошлое было потеряно, пока русско-канадской «дезертир», сын человека, который никогда не имел надлежащего захоронения в России, тот, кто оставил все в 1974 году, чтобы уехать, не упомянул об этом в книге.

- Это было начало, - г-н Ротт говорит, улыбаясь. - Это было наше начало».

Полная версия: https://www.baikal-daily.ru/news/16/77867/
Строительство мемориала "Шалом" на старом заброшенном еврейском кладбище на станции Мысовая
[url]<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/J83w70E7jLE?si=FG3VTMVKzaMQGzj-" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen></iframe>[/url]

<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/J83w70E7jLE?si=FG3VTMVKzaMQGzj-" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen></iframe>
https://youtu.be/J83w70E7jLE?feature=shared

smil написал:

[q]
Совсем ничего не знаю о ветке Нечаевых.
Моя бабушка Анисия Матвеевна, девичья фамилия Нечаева,
по семейной легенде в 7 лет осталась сиротой и воспитывалась в еврейской семье,
купца или трактирщика.
Одно знаю точно, была христианкой
[/q]

Добрый день,Надежда!
Наши предки - однофамильцы,
моя прабабушка по мужу Нечаева Анисия Иннокентьевна

Про своего прадеда Нечаева Кузьму Евстигнеевича
знаю пока очень мало,
но по рассказам историка-краеведа,мне известно что ,

жили в Усть-Куте Иркутской области два брата Нечаевых :
Исаак и мой пра-прадед Евстигней,наверное это было во второй половине 19 века.

Буду рада общению с Вами

ст.Мысовая. г.Бабушкин

или город в котором я ни разу не была