Зюзино. Москва. ЮЗАО - Генеалогический форум ВГД. Тема №89230

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Зюзинские древности
... Нынешний московский район Зюзино расположен на месте исторического села, хотя по территории он несколько меньше земель зюзинского сельского общества. И этим Зюзино (Чермнева стана, а позже Зюзинской волости Московского уезда), и другим — Каменского стана, затем Богородского уезда, ныне же Раменского района Московской области — владел в старину Яков Васильевич Зюзин, но в начале XVII века, накануне Смуты, он продал села другим владельцам. Еще два владения Зюзиных неподалеку от Москвы тоже сменили со временем хозяина. Куда и как разметало зюзинскую семью — кто знает? Сведения о ней и ее бывших владениях я уже не один год разыскиваю и в архивах, и в старинных книгах, но о больших успехах пока говорить не приходится.
Когда новые московские районы и округа накануне 850-летия столицы стали выпускать представительские издания о своих территориях, немало нелепиц можно было прочесть на лакированных страницах. Ведь нельзя писать о городе, плохо представляя себе, каким он был прежде, как развивался. Все побуждало меня отправиться в путь к истокам, к изучению истории районов нынешнего Южного округа, жительницей которого я оказалась. В этот округ вошли и селения Зюзинской волости, располагавшиеся когда-то вдоль Серпуховской дороги и Варшавского шоссе: Верхние Котлы, Волхонка, Чертаново, Котляково, Красное, Бирюлево, Покровское, Городня с выселками, Аннино. Центральная часть прежней Зюзинской волости — это сегодняшний Юго-Западный административный округ.
В подземном археологическом музее, открытом под гостиницей «Москва», мое внимание привлекли, среди прочих предметов из подмосковных курганов, женские украшения. А в списке этих курганов значились и Зюзинские, но какие украшения найдены именно в них, на стенде не указывалось.
Необычные замысловатые узоры на маленьких пластинках некоторых серебряных семилопастных височных колец приковывали взгляд, они, казалось, что-то сообщали, звали в глубь Времени, к людям, которые нанесли эти орнаменты на пластинки, к тем женщинам, что некогда прикрепляли эти кольца к налобному ремешку, пытаясь и охранить себя, и украсить..."
http://mosjour.ru/2017062440/

Может заинтересует.

Начало шестидесятых. Новостройки. Зюзинские "черемушки".

Есть похожий рисунок , только вместо Зюзина написано Шаболово, а автор Александр Куприн!

Более того, здесь он считается и автором предыдущей картины

http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=3036

Михаил Коробко написал:

[q]
Александр Куприн!
[/q]

Да, загадка.
Картины Лентулова
Картины Куприна

Лентулов Аристарх Васильевич. Сельский домик. Село Зюзино
Куприн Александр Васильевич. Сельский домик. Село Зюзино (1918)
http://www.art-catalog.ru/gall...id_pview=2

Agrip901 написал:

[q]
203-753
№ 72 дело по промемории из Московской губернской канцелярии о допросе Московского уезда вотчины Прозоровских села Борисовского (Зюзино) попа Ивана Федорова о крестьянине Борисе Потапове, которого называют волшебником. 26 авг-15 сен. 1745 г.
[/q]

История одного доноса.

Промемория

Из Московской губернской канцелярии в московскую духовную консисторию прошедшего июля 16 дня 1745 году в губернскую канцелярию по поданному московского уезду вотчины морскаго флота лейтинанта князя Василия сына Семенова сына Урусова села Садков содского крестьянина Потапа Прокофьева доношению и извету того ж уезду вотчины князя Александры княже Александрова сына Прозоровского села Борисовского Зюзино тож деревни Новоселок крестьянин Михайла Петрова который объявлял что того же помещика и деревни крестьянин Борис Потапов имеется коренщик а допросами они показали Петров в нынешнем 1745 году июня 19го дня он Михайло и показанный содский приходит и помещика своего князя Прозоровского деревни Новоселок на крестьянина Бориса Потапова что Борис имеется коренщик доносил потом что до доносу ево Михайлову оной содской дня за три был он Михайло в той деревне Новоселках на мирском всходе и на том всходе оного села Борисовского поп а как ево зовут и чей сын сказал не упомнил поп показанного Бориса Потапова бранил матерны и называл ево богоотступником и коренщиком и волшебником и хотел оной поп на него Бориса донести в губернскую канцелярии услышан Михайлою того попа такие слова показанный содский об нем Борисе что ин коренщик и доносил что услышано коренщик и какой он Михайло незнает а доказать может показанной поп а он Михайло кроме того об него Борисе о….ни откого ничего не слыхал и сам подлинно за ним никаково воровства не знает Потапов тому не будет назад близ года в прошлые лета новорожденнаяу него Бориса племянница девка Аксинья была в болезни не имела от поноса сна и для того ходил он Борис из той деревни в Москву на красную площадь и на той площади против питейных погребов на дороге у сидевшей незнаемой бабы которая сидит с проданными разными травами спросил нет ли какой травы младенцу от бессонницы и та незнаемая баба взяв с него полденьги и дала корешков и велела тому младенцу навязать к окресту на шею и он Борис взяв тот корень и спросил как тому кореню звание и она ему сказала что тот де корень пионной (?) и взяв он Борис тот корень пошел в тою деревню в двор свой и тот корень к окресту на шею ко оной своей племяннице малолетней положа в тряпочку привязал и был тот корень на той племяннице ево на шее с неделю по прошествии недели рясткой(?) господина ево вотчины села Покровского крестьянин Малафей Федоров которой взят был в деревню Новоселки для делания сырого кирпича за ссорою с ним Борисом ибо от господина ево в делании того кирпича смотрение за ним и за другими крестьянами поручено ему Борису увидя на той племяннице тот корень назвав ево якобы он какой волшебной снял и отвез в Москву в дом господина своего и отдал стряпчему того ж дому человеку Григорью Моржину от которого оной корень в губернскую канцелярию объявлен и на показанном же сходе он Борис был и поп Иван Федоров матерно ево Бориса не бранил и коренщиком и волшебния ком не называл. Того ради моея Императорского Величества указу по определению в московской губернской канцелярии велено о допросе объявленного попа учинено надлежит прийти по….в московскую духовную консисторию припромемории в которой объявить чтоб того попа по всем пунктам дозволено было допросить и те допросные речи в губернскую канцелярию прислать в непродолжительном времени московская духовная консистория о вышеписаном дозволении учинении моея Императоркаго Величества указ об объявлении пунктов послать при сей промемории августа 9 дня, 1745года.

Так, что же ответил священник Иван Федоров по навету.

1745 года
Сентября 9 дня в московскую духовную консисторию московского уезда церкви благоверных князей Бориса и Глеба что в вотчине княже Александра княже Александрова сына Прозоровского в селе Борисовском Зюзино тож священник Иван Федоров в оной консистории явил собой и по учиненной духовной консисторией мемории против присланных при промемории из московского губернской канцелярии вопросных пунктов допрашиван а в допросе сказал:
На 1 пункт
В нынешнем 1745 году марта 11 числа в вотчине княже Александра княже Александрова сына Прозоровского московского уезда в деревне Новоселках он поп был по призыву тоя деревни Новыселок крестьянина а как ево имя и чье прозвание не упомнил для прочтения молитвы над осквернившееся в каде отгадины капусты и по прочтении молитвы шел той деревней обратно в дом свой и у (соседа?) что в той деревне крестьянской мирской сход в доме деревни у старосты Иакова Иванова и зашел натот мирской сход сидел у объявленного крестьянина Якова Иванова вызов? И прислышал что тот мирской сход чинен по прошению тоя деревни крестьянина Бориса Потапова в неверии тоя деревни на крестьянина Глеба Алексеева сына Панова в пропаже дву рублей и быв на том сходе он поп счас ? пошел в дом свой а на других сходах он поп в той деревне никогда не бывал.
На 2 пункт
На том сходе деревни Новоселок крестьянина сына своего духовного Бориса Потапова матерны не бранил ибогуотступником и коренщиком и волшебником не называл и таких слов что в том на него Бориса донесли в губернскую канцелярию не говаривал и за ним Потаповым богоотступничества и волшебства и коренщества никаго незнает.
На 3 пункт
Подлинно де он поп вышеобъявленных слов не говаривал а на крестьянина де Михаила Петрова и других тоя деревни всех крестьян нешлется? По неже имел сними ссору такую что по приказу вышеобъявленного помещика их княже Александра княже Александрова сына Прозоровского велено им крестьянам ему попу возить для топления собственной ево поповой избы дрова и они крестьяне в том чинении ослушны о котором их ослушания он поп объявленному господину князю Прозоровскому просил и в том они на него попа имеют злобу такоже и на определенные от помещика их ему попу сенокосные луга пускают денно и нощно нахално скот свой и те луга травят он на них господину их многократно просил за что и наказываны.

По оным пунктам показал он поп по существу сущую правду под лишение за ложное показание лишения звания своего.

Agrip901 написал:

[q]
села Покровского крестьянин Малафей Федоров которой взят был в деревню Новоселки для делания сырого кирпича за ссорою с ним Борисом ибо от господина ево в делании того кирпича смотрение за ним и за другими крестьянами поручено ему Борису
[/q]

Из этого документа видно, что изготовлением кирпича в здешних местах занимались очень давно, даже нанимали людей из других мест. В 1745 году это уже было обычной практикой.
Зюзинская волость стояла на сырье – вся плоская платформа Теплостанской возвышенности, на которой она располагалась, была сложена из отличных красных кирпичных глин. Настоящая кирпичная провинция! Из кирпича стали строить дома и городские жители, и владельцы поместий, и даже крестьяне. В селе Зюзине в 80-х гг. XIX в. было около двух десятков каменных крестьянских домов.
Издавна на территории волости возникали кирпичные заводы – и большие, и маленькие. Стоило только выкопать яму поглубже да поставить поблизости сарай для сушки и печь для обжига продукции – вот тебе и завод. А сараи состояли, по сути, из больших плетней, обмазанных глиной и покрытых железной крышей. Нередко какой-нибудь владелец поместья в самых простейших условиях производил небольшое количество кирпичей для собственных нужд поместья. Если поместье находилось вдали от Москвы, то заводик работал лишь тогда, когда необходимо было что-то построить самому помещику или его ближайшим соседям. С. Ярославцева

Agrip901 написал:

[q]
в прошлые лета новорожденнаяу него Бориса племянница девка Аксинья была в болезни не имела от поноса сна и для того ходил он Борис из той деревни в Москву на красную площадь и на той площади против питейных погребов на дороге у сидевшей незнаемой бабы которая сидит с проданными разными травами спросил нет ли какой травы младенцу от бессонницы и та незнаемая баба взяв с него полденьги и дала корешков и велела тому младенцу навязать к окресту на шею и он Борис взяв тот корень и спросил как тому кореню звание и она ему сказала что тот де корень пионной (?) и взяв он Борис тот корень пошел в тою деревню в двор свой и тот корень к окресту на шею ко оной своей племяннице малолетней положа в тряпочку привязал и был тот корень на той племяннице ево на шее с неделю
[/q]

Интересная информация про Красную площадь. Обычной практикой было у зюзинских крестьян ходить в Москву на Красную площадь, там и питейные погреба были, да и различные травы и корешки можно было купить у "незнамых" баб. Хотя торговля снадобьями и кореньями строго пресекалась и даже каралась. А вот древним рецептом употребления пионного корня от бессоницы можно попробовать воспользоваться.
Отметим, что героям сюжета попу Ивану Федорову и его духовному сыну крестьянину Борису Потапову, на кого возведен извет, удалось отбиться. А история сохранила нам некоторые интересные штрихи той жизни.

Может быть не в тему об истории Зюзино, но когда-то и это станет историей: "Публичные слушания по проекту БКЛ нашего Южного участка"

https://m.vk.com/wall-51675744_13699