Леонтьевская волость (Смоленская губ.)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

всё правильно, я там не был, местный историк из Вязьмы говорил про князей и царей, табличек они не оставили, остаётся гадать, конечно подробности я опустил по просьбе местных мало ли что

Да это я так... для ясности. Царевым займищем, скорее всего, оно стало позже.

да возможно, так и было, но я не успокоюсь, старых буду допрашивать с пристрастием, любопытно, может что нароется, если в архив Вязьмы попаду, или попрошу Вязьмичей что нибудь отжать и там
да легенды и истории собирать интересно но хлопотно, старых очень мало уже

Деревня Клоково, Мещёрский сельсовет (Дмитровка), Тумановского района, Смоленской области.
«Клянусь честью, что ни за что на свете я не захотел бы переменить отечества, ни иметь другой истории, кроме истории наших предков, такую, какую нам Бог послал…» А. С. Пушкин
Записано со слов: Алексеевых Александра и Дины, Сухих Бориса, из книги Солдаты Победы, грядскими жителями Леонидом, Галиной и Николаем, (а так-же по данным местного Дмитровского и Обуховского кладбищ).
В 15 веке Смоленск был включён в состав Литвы, именно в этом веке появились сведения о деревне Клоково, Гряды и других окружающих её деревнях. Первые сохранившиеся документы о существовании большой деревни Клоково и вокруг маленьких деревень - хуторов Гряды, Ананьево и Обухово упоминаются в обрывках записей «о назначении поместниками польской шляхты» и «списке защитников города Смоленска 1654г». Это польские помещики Хлусовичи (см. д. Гряда), затем земли отошли русским царям, потом князьям Мещерским – Паниным. Управляющими деревнями: Клоково, Гряда, поместье Звягина, были помещики Звягины (см. д. Гряда). На карте Вяземского уезда 1780 года были деревни: Клоково - 14 дворов, Гряда- 4 двора, Обухово - 10 дворов, Ананьево - 6 дворов. На карте Смоленской губернии 1860 года в деревне Клоково 21 дворов 116 мужчин и 122 женщины, в Гряде было 13 дворов 57 мужчин и 61 женщина, поместье Звягина двухэтажный дом и 19 дворов, 94 мужчины и 105 женщины, Борщёва-Обухова 26 дворов 115 мужчин и 129 женщин, Ананьево 28 дворов 10 дворовых 68 мужчин и 78 женщин. Деревня Клоково расположена в восточной части области в 15 км к северо-востоку от Вязьмы, в 9 км севернее автодороги м1 Беларусь. В 2,5 км юго-восточнее деревни расположена железнодорожная станция Мещёрская в деревне Дмитровка. В 2 км от деревни проходит дорога в Бровкино, в сторону деревни Гряда лес называется Ляда, рядом Царьковный лес с Боровковой поляной внутри, в сторону Дмитровки пригорок зовётся Белова горка. Посредине деревни протекает речка, в старину здесь было больше 40 домов, с одной стороны речки стояло 14 домов, остальные 26 и более с другой стороны речки. В 2005 году, от загоревшейся травы сгорели 4 дома Соколовых, сейчас в деревне Клоково осталось 12 домов, в одном доме живут постоянно, в остальных дачники. В деревне было 5 колодцев, конюшня, коровник, кузница, баня. Лаптев Александр (1921-) был гармонистом. Хоронили жителей в Леонтьево, Обухово, Дмитровке. Перечень деревенских фамилий: Евграфовы, Бурдовы, Козловы, Лаптевы, Алексеевы, Юхадские, Абрамовы, Журавлёвы, Дрожины, Буйновы, Петровы, Бобровы, Егоровы, Михайловы, Кузнецовы, Сидоровы, Комаровы, Васильевы, Говоровы, Соколовы, Борисовы, Тумановы, Докторовы, Степановы, Болясовы, Тимофеевы, Засухин, Сухих… Дома по порядку:

Легенды истории деревни Гряда.
2. со слов бабушки Матрёны.
Когда-то один из князей захотел в очередной раз поехать на охоту в Царёво Займище возле деревни Гряда, напросилась с ним его любимая девушка Василиса: «Возьми меня с собой!». Не устоял князь, взял её с собой. Приехали туда к вечеру, перед сном пошли в церквушку, что на берегу речки Гряда у леса. Там они помолились, прослезились и поклялись друг другу в вечной любви. Затем пошли в охотный домик и легли спать.
Утром ни свет ни заря, встал князь, видит: Василиса сладко спит, не стал будить, уехал на охоту один, так как зверя ему с вечера загоняли. Поохотился, набил трофеев, и вернулся назад в охотный домик, а Василисы дома нет, нигде нет…
Пошел князь в церковь. А там Василису обнимает соблазнитель из его свиты, боярин. Увидел боярин князя и со страху щасть в окно и тикать. Только его и видели. Разгневался князь, схватил Василису одной рукой за косу, а другой за горло и задушил в гневе. А чтобы не обвинили в напрасном убийстве, бросил тело в речку, да позвал народ. Вытащили её, как будто сама утопилась, забрал князь её тело с собой, увёз захоронить.
Только местные люди подозревали, что князь это сделал, да свидетелей не было.
И стали говорить, что в церквушке той по ночам душа Василисы по ночам плачет, бродит, мается, не находит себе места.

Деревня Приказники, Мещёрский сельсовет (Дмитровка), Тумановского района, Смоленской области.
История составлена со слов Валентины Васильевны Щебровой, Анатолия Ивановича Иванова, из книги Солдаты Победы, жителями Гряды - Леонидом и Галиной, жителей Дмитровки, а также данных с местных кладбищ.
Деревня Приказники находилась, в 21 км от Вязьмы при реке Касне (Качне), 1.5 км от деревни Ефремово, 3 км от деревни Клоково и 3 км от деревни Гряда. Деревня находилась за двумя горами. Одна гора называлась Веденская, вторая Тимохина (по имени жителя деревни). За деревней был лес (сакина часть) где много было малины. От деревни шла дорога (Барская) в лес к Гладкому лугу, где паслись коровы, лошади. На реке Касня была водокачка, которая подовала воду на станцию Мещёрская, для заправки паровозов. Много было грибов в лесу за рекой, лес назывался Шаров. Сено косили (на кирпичных сараях), так называлось место для покоса. Посередине деревни Приказники протекал ручей впадающий в реку Касню, соответственно дома располагались с двух сторон ручья.
Первые сведения известны с 1860 года, деревня принадлежала Алексею Степановичу Хомякову, сначала было 11 дворов, 15 дворовых, 45 крестьян, затем деревня увеличилась до 13 дворов, 48 мужчин (крестьян) и 48 женщин. В советское время деревня насчитывала более 40 домов, имела три улицы, в 1961 году ликвидировали колхозы люди стали разъезжаться и умирать, а в 1968 году деревня перестала существовать. Осталось одно название у близлежащего леса Приказниковский. Перечень фамилий в домах деревни: Журавлёвы, Говоровы, Комаровы, Васильевы, Щебровы, Игнатовы, Поляковы, Королёвы, Зобовы, Андреевы, Матвеевы, Бабукины, Мартыновы, Григорьевы, Дубасовы, Ивановы, Владимировы.

Легенды истории деревни Гряда.
3. со слов бабушки Матрёны.
Заходили местные крестьяне в церквушку в Царёвом Займище около деревни Гряды, помолиться по воскресным дням. Да вот в 1812 году Французские войска двинулись через Вязьму в сторону Бородино. Прознали местные крестьяне, что идут французы. И решили они уберечь царьковные и памятные ценности этой царёвой церквушки от разграбления. Четверо крепких парней взяли кованный сундук-ларь, сложили туда иконы, церковные вещи – лампады, оклады различные, серебряные, позолоченные, обернули этот сундук тряпками и закопали недалеко от церкви, на сухом месте. Сами крестьяне ушли в ополчение, да воевали с неприятелем по лесам, и никто из них не вернулся живым. А место заветное, больше так никто и не узнал. Пытались многие искать, копать, да бес толку. А церковь разрушилась от времени и ушла под воду под землю, от разливов речки Грядки.

Деревня Каменка. Смоленской обл, Тумановского района, Мещёрский сельсовет.
Записано со слов одного из последних жителей деревни, Лосченкова Александра, Фёдотова Сергея, с кладбищ Каменки и Дмитровки, книги Солдаты Победы, жителями д. Гряды Леонидом и Галиной. Деревня Каменка находилась в 3 км от деревни Дмитровка, в сторону Москвы и 23 км от г. Вязьма. Посередине деревни протекает речка Каменка, перекрытая запрудой, на берегах речки с двух сторон располагались дома. Первые сведения о деревне Каменка появились с 1859 года, деревня принадлежала Зубову Алексею Александровичу, в деревне было 23 дома, 89 мужчин и 92 женщины. В советское время домов было более 40, в 1955 году осталось 7 домов, в 2005 году от загоревшейся травы сгорели все оставшиеся дома, и после этого деревня Каменка прекратила своё существование. В войну в деревне 1941-1943 году находились немцы, одна женщина спрятала у себя в доме двоих молодых красноармейцев сбежавших пленных, узнав об этом немцы её повесили. В деревне был один центральный колодец, затем дачники выкопали ещё два своих колодца. В речке водилась разнообразная рыба: щуки, окунь, плотва, карась, а также бобры. Хоронили жителей на своём Каменском кладбище, южнее на берегу речки в 1,5 км. Легенда рассказывает, что у входа на кладбище лежит большой камень, и если ночью в 12 часов, прикоснуться к нему ладонью, он отодвинется и откроет клад с золотом, его пытались подорвать, но он не поддаётся. Дома принадлежали таким фамилиям: Никитины, Фёдоровы, Козловы, Ивановы, Черновы, Сергеевы, Федотовы, Бордуковы, Барановы, Тихоновы, Беляковы, Мазаевы, Киселёвы, Лобановы, Мазовы, Жуковы, Шаурины, Кареевы, Казарские, Петровы, Трофимовы, Борисовы.
Родословные жителей в домах деревни Каменка:

Легенды, истории,страшилка деревни Гряда.
4. от жительницы Надежды Кузнецовой.
Стоял дом и жила там бабушка одинокая и никого у неё не было родственников. Говорили про неё, что она колдунья. Мы маленькие дети обходили стороной этот дом. И вот прошёл слух, что она померла и будут её хоронить. Детвора прибежала к её дому поглазеть, веселились, смеялись стоя у изгороди. На изгороди висела овечья шкура, и вдруг из ниоткуда послышалось чёткое блеянье овцы, хотя вокруг никого не было. Все обомлели, испугались, подумали что это колдунья ожила, и бросились наутёк в разные стороны бежать и прятаться, после этого дом этот ребятня всегда обходила стороной.

Легенды, истории, страшилка деревни Гряда.
5. от жительницы бабушки Марфуты.
Эта история случилась ещё в царское правление в деревне Гряда Вяземского района, рассказана бабушкой Марфутой. Была я молодая ещё, общались вместе три пары, лет нам было по 16-17. Один из нас Пётр лет 16 годков, жил со своей мамой 35 летней вдовой Феней, без отца, где-то на войне сгинул. Любила сына очень Петра, мать Феня и не могла налюбоваться. Пошла как-то на речку поскользнулась с берега, не смогла выбраться захлебнулась, утопла, нашли вытащили, но не поняли как это произошло. Похоронил мать Пётр, и пару дней на улицу не выходил, гулять с нами в компании, пригорюнился. Пришли мы к нему на третий день, угрюмый он и рассказал, поделился бедою, что по вечерам приходит к нему мама, разговаривают они и зовёт его идти с ней. Мы стали его успокаивать, подбадривать, а сами решили вечером в кустах подежурить, посмотреть будет ли чего, нас было три девушки и два парня. Засели в кустах у дома, свечерело, темнеть начало, и видим. Позади дома по речке из оврага крадётся белая рысь, стала подниматься на кручу из оврага превратилась в чёрную ворону, поднялась на пригорок, превратилась в белую женскую фигуру – приведение. Она прошла через двор, не открывая двери на крыльце, прошла через неё внутрь дома. Мы испугались и разбежались по домам. На следующий день приходим к Петру, ну и рассказали, что видели, он это и подтвердил. Решили мы попробовать не пустить приведение матери к нему. В четвёртый следующий день, как начало темнеть, взяли ребята по палке, встали на тропинке с заднего двора, а мы девчонки встали сзади за их спинами и глядим таращимся чего будет. И вот темнеет, та же картина, идёт от речки рысь белая, поднимается вверх по косогору превратившись в чёрную ворону, затем поднявшись в поле превращается в белую женщину – привидение. И идёт она по тропинке к дому, как будто нас не замечает. А у нас сердце в пятки ушло, мандраж начался да зубы со страху и прохлады постукивают. Подошла, пахнуло холодом как у речки, мы стоим оцепеневшие, остолбенели, не двинуться не сказать ничего не можем. Обвела нас каким то отстранённым взглядом, прошла меж нами насквозь, как будто нас там и нет, и ушла сквозь дверь в дом. Мы минут десять простояли в оцепенении остолбеневшие, и очнувшись от чар, драпанули по своим домам. Утром к Петру снова пошли домой, только дверь оказалась не заперта, Петра в доме не было, след простыл, исчез он. Видно ушёл он с матерью – приведением, заманила она его к себе в речку и на тот свет. А дом этот, без хозяев обветшал, стал разрушаться, разваливаться да и в землю ушёл, сгнил.

Леонтьевская волость (Смоленская губ.)

Леонтьево - волостной центр