Словарик

Масловский А. И. - НЕСКОЛЬКО СЛОВ К РАЗЪЯСНЕНИЮ НЕИСПРАВНОЙ ЗАПИСИ В МЕТРИЧЕСКИХ КНИГАХ
(Пензенские епархиальные ведомости. Часть неофиц. 1871 г. № 14. С. 439 — 441)

Метрические книги имеют чрезвычайно важное значение в жизни каждого; от неправильного ведения их возникают весьма сложные следственные дела, обременяющие особенно канцелярии консисторий, а частным лицам неисправные записи причиняют значительные материальные потери.
В последнее время вследствие постоянных замечаний, штрафов от консистории метрические записи стали вестись аккуратнее. Но все-таки и ныне в них можно найти множество неисправностей. Дело в том, что нет никакой возможности делать иногда правильную запись, неисправности являются против воли пишущих книги. Об этих затруднениях я и хочу сказать здесь несколько слов.
1. Всего труднее вести правильную запись детям солдат. Солдаты обыкновенно на службе, а жены их проживают по найму в разных городах и селах, и большею частью без всякого вида. Рождается дитя у солдатки, муж которой в службе. Крестить его обыкновенно приносят в церковь кумовья. Спрашиваешь кумовей о родителях. Имя, отчество они сказывают без затруднения, но как коснулись вы фамилии, звания, тут начинается вранье: «Не знаем, батюшка, как фамилия-то его, — у нас на деревне звали его так, а по-книжному другая ему фамилия». «Кто он — рядовой или унтер?» — спрашиваешь далее. «Кто его знает, знамо, что рядовой». Записываем: «Рядовой такой-то». После оказывается, что унтер. Кто здесь виноват? И с кого взыскивать?
2. Приносится младенец в церковь для крещения. Спрашиваешь кумовей: «Чей младенец?» — «Солдатки такой-то». — «Что, у ней муж есть?» — «Говорят, есть, в полку служит». — «А билет видел ты?» — «Билета с ней нет; она недавно на нашем селе». Как здесь писать и от кого получать правильные показания? Солдатка, обыкновенно, после родов тотчас скрывается из села.
Или бывает так: рождается младенец у солдатки, муж которой на службе и домой год или два не приходил. Как тут писать: законно- или незаконнорожденным младенца, и на чем основываться? Официальным путем доискивать: приходил ли, или нет к ней муж. Между тем солдатка уверяет, что у нее младенец законный.
3. Много крестьян, мещан и купцов носят по две фамилии: одну книжную, как они выражаются, а другую — простонародную. Кумовья смешивают иногда эти фамилии и вместо книжной говорят простонародную. После оказывается разноречиe в фамилиях одного и того же лица.
4. Одна и та же фамилия коверкается в устах крестьян на разные манеры: иной назовет, например, Ларионовым, а другой — Ларьковым, или иной говорит прозвание на -цков, -сков, а другой — на -ский, -цкий. По разным ведомствам мне встречалась фамилия одного и того же лица на разные окончания.
5. Крестьяне часто переменяют данные им при крещении имена на другие. Например, вместо Феофана называют Федором, вместо Алима — Налимом. Недавно пришел ко мне один крестьянин для воспринятия младенца и на вопрос мой: «Как тебя зовут?» — отвечает: «Налимом». Сколько ни уверял я его, что таких имен нет, он не поверил. «Меня так все зовут, в бумагах пишут», — отвечал он. Я записал его Алимом, а может быть, он Авим (августа 1-го) или Авив (января 29-го). Желательно, чтобы подобные разноречия и затруднения имелись в виду при ведении метрик.

ЯСА‌ЧНЫЕ ЛЮ‌ДИ (с 18 в. – ясач­ные на­ро­ды), в Рос­сии в офи­ци­аль­ной до­ку­мен­та­ции с 15–16 вв. на­име­но­ва­ние лиц, уп­ла­чи­вав­ших ясак. К ка­те­го­рии Я. л. от­но­си­лись муж­чи­ны в ра­бо­то­спо­соб­ном воз­рас­те (в 1753 оп­ре­де­лён в 18–50 лет).
По­имён­ные спи­ски Я. л. со све­де­ния­ми о ко­ли­че­ст­ве и ка­че­ст­ве уп­ла­чен­но­го яса­ка вно­си­лись в ясач­ные кни­ги (сбор­ные или ок­лад­ные; со­хра­ни­лось св. 1,7 тыс. книг за 17–18 вв.). В 1724, с вве­де­ни­ем по­душ­ной по­да­ти, зна­чит. часть Я. л. бы­ла вклю­че­на в ка­те­го­рию гос. кре­сть­ян.
С при­ня­ти­ем Ус­та­ва об управ­ле­нии ино­род­цев 1822 в Си­би­ри вме­сто на­име­но­ва­ния «Я. л.» ста­ло ис­поль­зо­вать­ся по­ня­тие ино­род­цы.

Не губи себя! Не бросай себя! И никогда не сдавайся!

«Ты единственный человек, который всегда был рядом с тобой. Который просыпался с тобой каждое утро и ложился с тобой спать каждую ночь!

Даже в самые тяжелые ночи в твоей жизни, когда казалось, что твой мир рушится – именно ты спасал себя от уныния! Ты был единственным человеком, который был с тобой каждую секунду на протяжении всей твоей жизни!

Поэтому ты должен заботиться о себе, помогать себе стать лучше! Ты должен любить себя и не загонять дальше на дно! Ведь ты и есть тот человек, который изменит твою жизнь в лучшую сторону!

Люди не нуждаются ни в священнослужителях, ни в храмах, ни в обрядах, ни в прочих глупостях, понапридуманых предприимчивыми лгунами.

Бог есть всё. Бог есть везде. Абсолютно всё, буквально, сделано из Бога. Он в каждой клетке, в каждой капле. Он не существует где-то там отдельно от вас. Вы не найдете ни одного места, где его нет. Он - сама жизнь, и вам не нужны никакие посредники. Он не требует от вас поклонений, подношений, хождения в храмы, церкви и мечети, исполнения традиционных обрядов и ритуалов.

Человечеству стоит перестать играть во все эти детские религиозные игры и начать взрослеть, осознавая что есть бытие на самом деле..

Родновер

- по неписанному правилу рожали первенца в доме родителей жены.