село Большая Белозёрка

Село возникло в период интенсивного заселения Северной Таврии после присоединения Крыма к России. В 1778 г. в долине степной речки Белозерки осели 30 семей государственных крестьян, которых переселили на новые земли с Полтавщины и Черниговщины. Основанное ими поселение получило название по наименованию реки, вдоль берегов которой переселенцы поставили 30 хат-мазанок. В отличие от одноименного села, расположенного выше по течению реки, они стали называть свое село Нижней, или Великой, Белозеркой. Вскоре последнее название прочно закрепилось за новым селом. В 1785—1786 гг. в Великой Белозерке, как и во всем Днепровском уезде, куда она входила, поселилась большая группа старообрядцев-раскольников. Приток новоселов на незанятые плодородные земли не прекращался и в последующие годы. В 1804 г. в село прибыли переселенцы из Загрудной и других слобод Зиньковского уезда Полтавской губернии, позднее селились новые группы крестьян.

В 1845 г. здесь образовалась сельская община. Основным занятием местного населения было овцеводство, развитию которого благоприятствовали бескрайние степные просторы. Занимались жители села и хлебопашеством. Однако в первой половине XIX в. оно играло второстепенную роль в хозяйственной жизни крестьян Великой Белозерки, т. к. нехватка рабочего скота и земледельческих орудий затрудняла распашку целины. К 1858 г. земельный надел на ревизскую душу составлял 8 десятин.

Растянувшееся почти на 25 верст село застраивалось глинобитными хатами с камышовыми или соломенными крышами. Улицы села были пыльными, осенью и весной здесь стояла непроходимая грязь. Почти все население не знало грамоты. В открывшемся в 1844 г. приходском училище работал один учитель, здесь обучалось 45 мальчиков, преимущественно из зажиточных семей. Дети бедняков, как правило, не учились из-за тяжелого материального положения и в связи с необходимостью работать по хозяйству.

Согласно закону от 24 ноября 1866 г. о поземельном устройстве государственных крестьян за жителями Великой Белозерки были закреплены наделы, которые находились в их пользовании до реформы. Крестьяне должны были ежегодно платить государственную оброчную подать, размер которой был значительно больше прежних налогов. На основании закона от 12 июня 1886 г. государственные крестьяне переводились на выкуп. По этому закону оброчная подать, уплачиваемая ими, преобразовывалась в выкупные платежи, которые увеличились по сравнению с оброчной податью на 45 проц. В 1886 г. в Великой Белозерке насчитывалось 1510 дворов, в которых проживало 9,5 тыс. человек. Они обрабатывали 34 тыс. десятин надельной земли. В конце 80-х годов из общего числа хозяйств 105 совсем не имели посевов, 113 засевали менее 5 десятин, 302 — до 10 и 722 — до 15 десятин. В то же время 234 кулацких хозяйства сосредоточили в своих руках от 25 до 50 десятин, а 34 — более чем по 50 десятин каждое.

Количество обнищавших или полностью разорившихся крестьян увеличивалось с каждым годом. К концу XIX в. многие хозяйства не располагали ни рабочим скотом, ни инвентарем, а 455 — имели его в недостаточном количестве и при обработке земли вынуждены были прибегать к супряге. Беднякам приходилось сдавать свои мизерные наделы в аренду или за бесценок продавать их и идти в батраки к местным кулакам. Пользуясь бедственным положением основной массы жителей, 268 кулацких хозяйств, каждое из которых имело по 6—7 лошадей и волов и необходимые земледельческие орудия, непрерывно увеличивали производство хлеба, предназначавшегося для продажи. До тысячи десятин было занято под садами и огородами, принадлежавшими сельским богачам.


Ходоки-разведчики из Таврии Артем Кривохвост, Иван Лиходед и Платон Лизюра в 1898-99 гг. отправились на поиски лучших мест для переселения и дальнейшего проживания.

Таврические епархиальные ведомости. Симферополь, номер 4,1885 год

Описание местности, легенда о княжне Белозере и описание трех церквей села.

Таврические епархиальные ведомости. Симферополь, 1904 № 8

Из села Большая Белозерка, Мелитопольского уезда.

В селе Большая Белозерка местное духовенство во главе с благочинным протоиереем Иоанном Легковым объезжало село, приглашая крестьян внести натуральные пожертвования, кто чем может, в пользу раненых солдат на Дальнем Востоке. Согласно нашим сведениям, в приходе отца благочинного собрано 70 четвертей пшеницы и несколько десятков пудов местного холста; приносили и готовые рубахи. В приходе Покрова священник отец Феодор Домнич собрал 30 четвертей пшеницы, 15 пудов холста и 30 рублей деньгами; итак, всего в Белозерке собрано 100 четвертей пшеницы и 50 пудов холста. Кроме того, обществом Преображенского прихода и обществом Покровского прихода решено единовременно внести по 200 рублей от каждого общества на ту же цель. Таким образом, наша Белозерка пожертвовала в пользу раненых солдат уже более 1500 рублей.

Псаломщик Иоанн Чайкин.

Таврические епархиальные ведомости. Симферополь, 1906 № 26

Нападение на священников.
Другой трагический случай вооружённого нападения на священника произошёл в селе Большая Белозерка. Официальное сообщение епархиальному начальству выглядит так:
2 сентября около половины десятого вечера, когда ещё никто в доме священника Петра-Павловской церкви села Большая Белозерка Виктора Васютинского не спал, в окно, выломанное железным ломом, проникли трое неизвестных преступников, вооружённых ружьями и кинжалами. Их лица были закрыты масками. Нападавшие свалили священника Васютинского на пол, ударили его тяжёлым предметом по голове и спине, а также ранили кинжалами в голову и спину, придавливали грудь, били в живот и, наконец, потребовали деньги. У священника Васютинского оказалось всего около десяти рублей, которые и были переданы преступникам. Получив деньги, злоумышленники скрылись.
Полученные отцом Виктором ранения, к счастью, оказались несмертельными, его жизни ничто не угрожает. Однако последствия избиения серьёзны: большая кровопотеря, сильная боль в груди, сопровождаемая приступами сильного кашля. Священнику Васютинскому понадобится длительное лечение.