Исповедные росписи и РС

manman написал:

[q]

В двух точно, может даже в трех.
Находил это в сопроводиловках к РС

[/q]

Ревизские сказки помещичьих крестьян составлялись в трёх экземплярах, других сословий – в двух. Один экземпляр откладывался в учреждениях уездного уровня (в зависимости от периода — в воеводских канцеляриях, земских судах, уездных казначействах, а в городе — в учреждениях городского управления); другой — в губернских учреждениях (в провинциальных канцеляриях, наместнических правлениях, казенных палатах). Третий экземпляр ревизий крепостных крестьян откладывался в помещичьем или вотчинном архиве.

При этом,если в поданной сказке обнаруживались ошибки в части составления, в одно дело могли подшить сразу две сказки: старую с ошибками и новую исправленную.

Добрый день!
Такой вопрос, могли ли в начале 19 века не отражать староверов в ИР?

siadeblanc написал:

[q]

Такой вопрос, могли ли в начале 19 века не отражать староверов в ИР?

[/q]

Еще как могли. О какой местности идет речь?


Товарищ Саахов написал:

[q]

С этим было строго

[/q]

Смотря где. Например в новообразованной Подольской губернии в конце 18-го и первой половине 19-го веков был в этом плане "шаляй валяй". Хочу хожу, хочу не хожу. Есть РС 1795 года, в которой указаны жители отдельно взятого села. В ИР 1796 трети из них нет. В ИР 1818 кто-то из них есть кого-то нет. В ИР 1821 та же картина, те кто был в 1818 отсутствуют другие которых не было появляются. В дальнейшем то же самое. А некоторые (например мой предок) появляются впервые в ИР 1848 года, хотя в РС 1796 года были.

siadeblanc написал:

[q]

>> Ответ на сообщение пользователя Belizarius от 25 июля 2023 2:51

Территория Томской губернии Каинский уезд

[/q]

Томская губерния так же как и Подольская была новообразованной.
Но про Сибирь не скажу ничего, потому как не знаю. Но полагаю, что местные староверы в те времена могли «забить» на это дело как и приведенные мной в пример жители присоединенной правобережной Украины.

Товарищ Саахов написал:

[q]

сохранность отдельных ведомостей (вариант 2) оставляет желать лучшего

[/q]

Никогда их не встречал. Для меня они такой же "легендарный" документ как и брачные обыски. Много раз слышал но ни разу не видел.


Товарищ Саахов написал:

[q]

Приходской поп обязан был составить ведомость на тех кто у исповеди не был

[/q]

В моем случае все немного запутаннее. В конце ИР приходской священник составлял таблицу. Там указанно кто был, и есть отдельная графа кого не было. Так вот он отсутствующих просто не писал и все. Писал только детишек которые "по малолетству не исповедовались".