Исповедные росписи
Вопросы/ответы
ЛюбчиноваОльга, инженер-строитель на пенсии  Омск Сообщений: 17489 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 8894 | Наверх ##
29 января 2022 20:08 29 января 2022 20:09 axelprog написал: [q] Добрый день. Смог бы кто проконсультировать. В ИР 1799 года илут записи "в хуторе..." И с ними понятно, но потом идут "в пасеке..." Понятно что это некие места типа хуторов но что это чуть более точно? Или это просто пасеки вынесенные за пределы села? Или может ссылку кто даст на разъяснения[/q]
Как правило пасеку размещали поближе к цветущим медоносам, но за пасекой необходим был уход и присмотр, вот и ставили небольшие лачужки, чтоб было где жить хозяину пасеки и его семье (если семья не жила отдельно в селе или деревне, или на хуторе), сараюшки, где хранили инвентарь, необходимый для сбора меда, собранный мед... В исповедках тех, кто жил при пасеке, выделили в отдельную группу, хотя причислены (для ревизий) они были наверняка в ближайшем селе, деревне или хуторе... (не претендую на истину в последней инстанции, могу ошибаться) ---
Любчин(ов), Пострешкин (Пострехин), Свидерский(ой)(ов), Балов, Самсонов, Тугов, Сухов(ых), Табанаков, Пакулев, Суранов, Потоцкий, Чулков, Черданце(о)в, Кунгуров, Buck, Joa, Brinkmann, Kibbermann, Си(е)дя(е)ков, Шляпников, Вьюков, Булгаков, Рождественский, фон Йорк, Костюков | | Лайк (3) |
| Buch53 Начинающий
Сообщений: 45
На сайте с 2022 г.
Рейтинг: 70 | Наверх ##
3 февраля 2022 17:27 Доброго времени суток. Нашел Исповедные росписи от 1788 года с упоминанием моего родственника (по фамилии Шагака), прошу помочь с разъяснением некоторых вопросов: 1. Козма Власов сын Шагаки, если перевести на современный лад это Козьма Власович Шагака? 2. Не совсем понятные мне слова и термины (обвёл и подчеркнул красным) - просто впервые работаю с ИР. 3. И немного запутался кто кому приходится  Заранее спасибо.
 | | |
| jrw
Сообщений: 5639
На сайте с 2021 г.
Рейтинг: 6180
| Наверх ##
3 февраля 2022 17:35 3 февраля 2022 17:45 Buch53 написал: [q] на современный лад это Козьма Власович Шагака?[/q]
На современный лад - Кузьма Власович Шагака. жена его Параскевия Григориева дети их Иван Мартин Иван Васса помянутого Козмы брат Иван Написано в рамке: 1. кто был на исповеди и святых тайн причастился 2. кто исповедался токмо не причастился и за каким винословием 3. которые у исповеди не были | | Лайк (2) |
G_Spasskaya Москва Сообщений: 7724 На сайте с 2015 г. Рейтинг: 4363 | Наверх ##
3 февраля 2022 19:55 Любчинова написал: [q] Могу ошибаться, но если винословие - признание на исповеди своей вины в чем-то, то основываясь на этом священник мог посоветовать пока не причащаться, в течении какого-то времени искупить свою вину, и только после того причащаться...
пары молодые, может быть признавались, что в пост "грешили"...[/q]
Встречала сокращенный вариант. Именно у молодых пар. Записано было, что не причащались "по совету духовника". ---
Прошлое не "позади нас", оно - в нас. | | Лайк (1) |
| Kolob-07
Санкт-Петербург
Сообщений: 5229
На сайте с 2008 г.
Рейтинг: 3992
| Наверх ##
4 февраля 2022 12:12 Есть такая ситуация - семья государственных крестьян приписана к селу Воробьевы Горы, но постоянно проживает в Петербурге. В доступных для просмотра ИВ Воробьевых Гор и реестрах отсутствующих на исповеди семья не значится. В ИВ прихода Петербурга, где зафиксированы записи в МК, семья не значится. В ближайших приходах - тоже, а все просмотреть невозможно, учитывая, что часто исповедовались раз в три года.
Вопрос - как и где учитывались жители, отсутствовавшие на исповеди в месте приписки? При исповедовании в другом месте, какие документы предоставляли? | | |
Ekaterinburg Екатеринбург Сообщений: 3019 На сайте с 2018 г. Рейтинг: 4105 | Наверх ##
4 февраля 2022 12:19 4 февраля 2022 12:20 Kolob-07 написал: [q] Есть такая ситуация - семья государственных крестьян приписана к селу Воробьевы Горы, но постоянно проживает в Петербурге. В доступных для просмотра ИВ Воробьевых Гор и реестрах отсутствующих на исповеди семья не значится. В ИВ прихода Петербурга, где зафиксированы записи в МК, семья не значится. В ближайших приходах - тоже, а все просмотреть невозможно, учитывая, что часто исповедовались раз в три года.
Вопрос - как и где учитывались жители, отсутствовавшие на исповеди в месте приписки? При исповедовании в другом месте, какие документы предоставляли?[/q]
У нас в конце ИР есть шапка Иноприходные А вот какие документы предоставляли не сказано. Может как в записи о смерти или рождении со слов исповедающихся --- Поиск в архивах г. Екатеринбурга и Свердловской области.
Консультации, работа с ЗАГСами
Дневник Ekaterinburg | | Лайк (2) |
| Kolob-07
Санкт-Петербург
Сообщений: 5229
На сайте с 2008 г.
Рейтинг: 3992
| Наверх ##
4 февраля 2022 13:15 Ekaterinburg написал: [q] У нас в конце ИР есть шапка Иноприходные[/q]
Никогда не встречал. Это приход приписки или приход исповедования? | | |
ЛюбчиноваОльга, инженер-строитель на пенсии Омск Сообщений: 17489 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 8894 | Наверх ##
4 февраля 2022 13:47 4 февраля 2022 13:48 Ekaterinburg написал: [q] У нас в конце ИР есть шапка
Иноприходные[/q]
Встречала. Иногда писали - посторонние люди (чаще в городских приходах) ---
Любчин(ов), Пострешкин (Пострехин), Свидерский(ой)(ов), Балов, Самсонов, Тугов, Сухов(ых), Табанаков, Пакулев, Суранов, Потоцкий, Чулков, Черданце(о)в, Кунгуров, Buck, Joa, Brinkmann, Kibbermann, Си(е)дя(е)ков, Шляпников, Вьюков, Булгаков, Рождественский, фон Йорк, Костюков | | |
G_SpasskayaМосква Сообщений: 7724 На сайте с 2015 г. Рейтинг: 4363 | Наверх ##
4 февраля 2022 17:29 Kolob-07 написал: [q] Никогда не встречал. Это приход приписки или приход исповедования?[/q]
 Вот, например, так. Это Успенская церковь г.Черни. Я так понимаю, что священник прекрасно знал "своих", т.е. живущих в приходе постоянно, равно как и "чужих", т.е.живущих временно, хотя это мог быть и не один год. Есть другой пример. Москва. 1886. нигде не записано, что люди чужеприходные, они просто идут в общем списке. В доме такого-то... и по сословиям. При этом приписаны они в разные другие города.  И я точно знаю, что в Москве в это время они живут несколько лет, наездами по 2-3 года, и еще не обосновались в своем доме. ---
Прошлое не "позади нас", оно - в нас. | | |
ЛюбчиноваОльга, инженер-строитель на пенсии Омск Сообщений: 17489 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 8894 | Наверх ##
4 февраля 2022 18:09 G_Spasskaya написал: [q] . Это Успенская церковь г.Черни.[/q]
Да, именно в Тульской губернии писали отдельно иноприходных. Сейчас смотрела исповедки городского прихода Тулы - по кварталам (не по сословиям) идут сначала домовладельцы, потом квартиранты и потом посторонние люди... А вот в Тобольске писали по сословиям, сначала владелец дома, а после его семьи и его слуг (дворовых) идут квартиранты (не всегда так называли - квартиранты, иногда писали "у него в доме живут" или нечто подобное) ---
Любчин(ов), Пострешкин (Пострехин), Свидерский(ой)(ов), Балов, Самсонов, Тугов, Сухов(ых), Табанаков, Пакулев, Суранов, Потоцкий, Чулков, Черданце(о)в, Кунгуров, Buck, Joa, Brinkmann, Kibbermann, Си(е)дя(е)ков, Шляпников, Вьюков, Булгаков, Рождественский, фон Йорк, Костюков | | |
|
