Исповедные росписи и РС
Как толковать данные в исповедных книгах? Расчёт годов рождения и прочие вопросы
GrayRamVita sine libertate nihil  В Молдове ППЖ Сообщений: 12323 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 8245 | Наверх ##
29 сентября 2021 15:15 Любчинова написал: [q] в некоторых регионах термин сноха употребляют исключительно в паре свекр - жена сына (сноха), а в остальных парах (свекровь - жена сына, деверь - жена брата, золовка - жена брата) исключительно невестка, даже для дедушки и бабушки мужа - его жена - невестка.[/q]
Ну, а в этом регионе, видимо, было иначе. Так как ничего необычного в подобной записи для меня нет. В Беларуси использовали термин "невестка", в той местности где я изучал документы, а в Нижегородской обл. Поволжья, к примеру, дык только вариант "сноха". --- Сведения о моих предках размещены для восстановления истории семьи.
Мой дневник | | |
DiMe_KzMУчастник  Козьмодемьянск Сообщений: 77 На сайте с 2019 г. Рейтинг: 43 | Наверх ##
1 октября 2021 1:47 Здравствуйте! Случайно в руки попала исповедальная ведомость, по ней есть пару вопросов:
1. Домовъ или Дворовъ п/п 45 - Все эти люди относятся к одной семье как я понимаю!?
2. Согласно записям правильно ли я выстроил ветку?
3. Смущает п. 223 имя не разобрал - помоему Ирина. Хотя в Архивной справке предоставленной ГБУ ГА РМЭ указано: 1808 г. бракосочетание Ямщик Николай Иванов 22 лет с отроковицей умершего мещанина Фёдора Ляпина дочерью Авдотьей.
4. Правильно ли я разобрал п.215 - Максим, п.221 -Вера?
  ---
Ищу информацию о Красильниковых (Козьмодемьянск, Марий Эл), Воздвиженских (с.Кужмара, г.Йошкар-Ола, г.Казань)
Никулиных (с.Владимирское (Марий-Эл) г.Королёв (Московская область) | | |
| svr63 Участник
Самарская область
Сообщений: 55
На сайте с 2021 г.
Рейтинг: 200 | Наверх ##
1 октября 2021 13:19 DiMe_KzM написал: [q] Здравствуйте! Случайно в руки попала исповедальная ведомость, по ней есть пару вопросов:
1. Домовъ или Дворовъ п/п 45 - Все эти люди относятся к одной семье как я понимаю!?
2. Согласно записям правильно ли я выстроил ветку?
3. Смущает п. 223 имя не разобрал - помоему Ирина. Хотя в Архивной справке предоставленной ГБУ ГА РМЭ указано: 1808 г. бракосочетание Ямщик Николай Иванов 22 лет с отроковицей умершего мещанина Фёдора Ляпина дочерью Авдотьей.
4. Правильно ли я разобрал п.215 - Максим, п.221 -Вера?[/q]
1. Да, но - мужчины 216-221, женщины 223-230 2. Лучше подкрепиться несколькими документами на мой взгляд 3. Ирина, но может быть вторая, третья жена, а может имя ошибочно указали 4. Максим и Вера | | |
Сиваков Денис Александрович Стародуб Сообщений: 155 На сайте с 2012 г. Рейтинг: 2678 | Наверх ##
5 ноября 2021 20:43 Здравствуйте. Такая ситуация: по ревизии 1782 года в деревне есть семья, а вот в исповедках 1783, 1788 и 1799 годов её нет. С чем это может быть связано? Думаю не записать три раза просто так не могли. К примеру другая семья в 1783 году не записана, но в 1788 и 1799 присутствует. ---
Сиваковы, Лисовские(д. Сенча Суражского уезда)
Сахоновы, Нагаевы, Старковские, Друговы (г. Стародуб)
Шашковы, Мишкины (с. Пигаревка Новгород-северского уезда)
Разумновы (с. Алешенка Трубчевского уезда) | | |
ЛюбчиноваОльга, инженер-строитель на пенсии  Омск Сообщений: 17399 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 8848 | Наверх ##
5 ноября 2021 21:20 Сиваков Денис Александрович написал: [q] Здравствуйте. Такая ситуация: по ревизии 1782 года в деревне есть семья, а вот в исповедках 1783, 1788 и 1799 годов её нет. С чем это может быть связано? Думаю не записать три раза просто так не могли. К примеру другая семья в 1783 году не записана, но в 1788 и 1799 присутствует.[/q]
Данная семья приписана по этому адресу, т.е. тут она платит налоги, поэтому записана в ревизии, а вот жить по факту семья могла в другом месте, ходили в другой приход, исповедовались у другого священника. Как вариант - они вообще не православные (если о православных исповедках идет речь, в ревизии-то могли записать и инославных, и иноверцев). Сложно предполагать, ничего не зная об этой семье... ---
Любчин(ов), Пострешкин (Пострехин), Свидерский(ой)(ов), Балов, Самсонов, Тугов, Сухов(ых), Табанаков, Пакулев, Суранов, Потоцкий, Чулков, Черданце(о)в, Кунгуров, Buck, Joa, Brinkmann, Kibbermann, Си(е)дя(е)ков, Шляпников, Вьюков, Булгаков, Рождественский, фон Йорк, Костюков | | Лайк (1) |
Сиваков Денис АлександровичСтародуб Сообщений: 155 На сайте с 2012 г. Рейтинг: 2678 | Наверх ##
5 ноября 2021 21:38 5 ноября 2021 21:40 >> Ответ на сообщение пользователя Любчинова от 5 ноября 2021 21:20 Семья православная. Крестьяне помещика. Прослеживается и во всех последующих ревизиях. ---
Сиваковы, Лисовские(д. Сенча Суражского уезда)
Сахоновы, Нагаевы, Старковские, Друговы (г. Стародуб)
Шашковы, Мишкины (с. Пигаревка Новгород-северского уезда)
Разумновы (с. Алешенка Трубчевского уезда) | | |
| jrw
Сообщений: 5641
На сайте с 2021 г.
Рейтинг: 6171
| Наверх ##
5 ноября 2021 21:41 Сиваков Денис Александрович написал: [q] С чем это может быть связано?[/q]
Помещик мог перевести в другую деревню. Они могли быть дворовыми, дворовые записывались в начале исповедных росписей. У деревни был один приход ? Например, в моем случае часть деревни была в приходе церкви одного села, другая часть в приходе церкви другого села. | | Лайк (1) |
ЛюбчиноваОльга, инженер-строитель на пенсии Омск Сообщений: 17399 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 8848 | Наверх ##
5 ноября 2021 23:39 jrw написал: [q] Например, в моем случае часть деревни была в приходе церкви одного села, другая часть в приходе церкви другого села.[/q]
В моем случае в селе было две церкви, крестьяне одной помещицы были прихожанами одной церкви, а другой помещицы - прихожанами другой церкви. Но иногда кто-то оказывался не в "своей" церкви jrw написал: [q] Помещик мог перевести в другую деревню. [/q]
Помещик мог на какое-то время перевести семью из крестьян в дворовые и обратно.. а дворовых на какое-то время увезти с собой в другое имение или в городской дом... ---
Любчин(ов), Пострешкин (Пострехин), Свидерский(ой)(ов), Балов, Самсонов, Тугов, Сухов(ых), Табанаков, Пакулев, Суранов, Потоцкий, Чулков, Черданце(о)в, Кунгуров, Buck, Joa, Brinkmann, Kibbermann, Си(е)дя(е)ков, Шляпников, Вьюков, Булгаков, Рождественский, фон Йорк, Костюков | | Лайк (1) |
| jrw
Сообщений: 5641
На сайте с 2021 г.
Рейтинг: 6171
| Наверх ##
6 ноября 2021 0:34 6 ноября 2021 0:38 Любчинова написал: [q] Но иногда кто-то оказывался не в "своей" церкви[/q]
Странно, у меня все по своим приходам с 1737 по 1918 гг. согласно исповедных росписей. И села от деревни находились на расстоянии 7 км по прямой в разные стороны. Но да, заметил, что да стали перебегать в другие приходы где-то после 1900 -х годов. Но это по другому приходу. | | |
G_Spasskaya Москва Сообщений: 7702 На сайте с 2015 г. Рейтинг: 4336 | Наверх ##
26 ноября 2021 16:07 26 ноября 2021 16:08 Нужна логичная интерпретация формы записи в ИВ. Это 1887 и 1888 г. ИВ Ильеобыденской церкви Москвы. Интересующие меня люди - отходники из Костромско губернии, позднее переселились в Москву окончательно, купив свой дом, а пока живут на снимаемой площади.. В предыдущей ИВ, 1886 года никого из них нет. Вопрос в том, почему мать и дочь в 1887 году вписаны потом? Можно ли понимать это так, что сначала приехали 2 старших сына, как-то обустроились, а мать с дочерью прибыли чуть позже, но в том же году и потом попали в ИВ, допустим, в следующий пост? Обращаю внимание и на то. что в следующем году "главой семьи" вписаны не сыновья, а их мать-вдова.   ---
Прошлое не "позади нас", оно - в нас. | | |
|
