Исповедные росписи и РС

Oren а ревизии Вы нашли? В ревизии почти всегда указывали откуда причислены переселенцы, хотя бы губернию выхода..

Любчинова написал:

[q]

Oren а ревизии Вы нашли? В ревизии почти всегда указывали откуда причислены переселенцы, хотя бы губернию выхода..

[/q]

ревизии не смотрел вообще никогда, и не знал, что там это могут указывать. Я начинающий так сказать исследователь, занимаюсь вплотную только год и использовал до сего момента для поисков только метрики и исповедки. Попробую найти нужную информацию в ревизиях, благодарю.


camy написал:

[q]

а деревня то какая была? кому принадлежала? если не секрет, то назовите....

[/q]

Степаньково Дмитровского уезда. Принадлежала некому господину Мильгунову или Мильчукову, а ранее князю Николаю Сергеевичу Голицыну.
Сейчас это дер.Степаньково Пушкинского района Моск.обл.


camy написал:

[q]

не поняла, поясните .... деревня в одном уезде, а приход/церковь в другом?

[/q]

именно так. Деревня находилась на границе уездов и ближайшее село с церковью было село Курово Московского уезда. Насколько я понимаю, это была распространенная практика, когда приход находился в другом уезде или волости.

Oren написал:

[q]

Принадлежала некому господину Мильгунову или Мильчукову, а ранее князю Николаю Сергеевичу Голицыну.

[/q]

ответ на ваш вопрос :
Oren написал:

[q]

А вот ранее - их нет вообще.

[/q]

потому что владельцы их

переселяли, продавали, переводили

или они строго ходили в свой приход

camy написал:

[q]

в вашем случае Братовщина (свой приход) в своем уезде, а Курово чужой уезд и приход

[/q]

вот именно с Братовщины и начинал поиски в МК и был удивлен, что Степаньково там вообще не упоминается. Просмотрел все записи по другим близким к Степаньково церквям, прежде чем вышел на Курово. И это было случайно, когда я уже не надеялся найти - отец обмолвился, что дедушка ходил в школу в дер.Чапчиково, которая была рядом с с.Курово, тогда я догадался просмотреть записи по церкви в этом селе. А дер. Чапчиково, в которую мой дед, ходил в школу, тоже относилась к др.уезду судя по всему. Так что они не только "не в свою" церковь ходили, а еще и в "не свою" школу.


camy написал:

[q]

потому что владельцы их переселяли, продавали, переводили или они строго ходили в свой приход

[/q]

ну, половина деревни не могла ходить в один приход, а половина в другой. Значит, когда сменился владелец деревни, при новом количество крестьян увеличилось - быть может он их купил

Oren написал:

[q]

ну, половина деревни не могла ходить в один приход, а половина в другой

[/q]

В интересующем меня селе крестьяне принадлежали двум сестрам-помещицам. Крестьяне одной сестры были прихожанами одной церкви, а крестьяне другой сестры - другой церкви. Обе церкви, правда, были в этом же селе. Речь о Тульской губернии, первая половина 19 века.