Исповедные росписи

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Любчинова написал:

[q]
Какие-то документы регламентировали форму заполнения метрических книг?
[/q]

Здесь есть немного истории http://genealog-expert.ru/tag/metricheskie-knigi/page/2 Не исключено, что в процессе фондирования в архиве перепутались приходской и консисторский экземпляры

Ласве, н н,
спасибо за ссылки, обязательно почитаю.

Вы немного не поняли меня.
В метрической книге, в консисторском экземпляре, где сшиты метрики нескольких приходов за 1787, или 1788, или 1799, или 1801 год, все записи единообразны: левая страничка - исповедки, а правая - три столбца метрик - рождения, смерти и браки рядом. В эти годы такой вид метрических книг встречается часто. (Например, метрики за 1791 год по приходам Петропавловска, Ишима, села Боровского, села Фирсово, села Ильинского, крепости Становой, Полуденной и т.п., а так же приходов Ялуторовского уезда, Омского округа идут с исповедками.)

И я была уверена, что за эти годы все метрические книги так и заполнены, с исповедками.
Поэтому я удивилась, когда по другим приходам, (не помню приходской или консисторский экземпляр) за этот же период метрики были заполнены без исповедок, все три части метрик последовательно одна за другой. (Например, метрики 1792, 1793 годов по Семипалатинскому, Усть-Каменогорскому, Убинскому приходам идут без исповедок)

Я предположила, что приходской экземпляр писали подряд три части, без исповедок, а в консисторский именно в период с 1787 по 1801 год метрики записывали не последовательно, а параллельно, и тут же рядом исповедки.

Сейчас буду штудировать ссылки. Может и ответ найду.

По первой ссылке как раз подробно описано что стало после 1802 года, а меня интересует период с 1787 по 1801 год! А там об этом ничего...

А по второй ссылке есть форма ведения метрической книги, которую я встречала до 1787 года и после 1801 года. И по этой же форме заполнены метрики в указанных приходах (без исповедок) и в период с 1787 по 1801 год.

вот пример 1789 год, если не ошибаюсь

только здесь отметки о бывших на исповеди расположены по центру, а для метрик оставили совсем мало места справа

Любчинова написал:

[q]
И я была уверена, что за эти годы все метрические книги так и заполнены, с исповедками.
[/q]

никогда такого не встречала

Любчинова написал:

[q]
Поэтому я удивилась, когда по другим приходам,
[/q]

Ключевое слово "по другим приходам". Возможно, другие священнослужители сочли возможным делать так. Было ли это нарушением? Но такое встречается в разных губерниях

Любчинова написал:

[q]
, а для метрик оставили совсем мало места справа
[/q]

это не метрики . Это выборка из метрик . Приходскому священнику шпаргалка для составления на следующий год исповедальных ведомостей . Как иначе проконтролировать состав семей в следующем году ? Вот заранее и сделана выборка из МК . Если в разных приходах было такое , то вероятно указание было от Архирея .
Установленная законом форма исповедок такого не предусматривала .
Самодеятельность на местном уровне . Потом вероятно это отменили .

hsl написал:

[q]
Любчинова написал:
[q]

, а для метрик оставили совсем мало места справа
[/q]

это не метрики . Это выборка из метрик . Приходскому священнику шпаргалка для составления на следующий год исповедальных ведомостей . Как иначе проконтролировать состав семей в следующем году ? Вот заранее и сделана выборка из МК . Если в разных приходах было такое , то вероятно указание было от Архирея .
Установленная законом форма исповедок такого не предусматривала .
Самодеятельность на местном уровне . Потом вероятно это отменили .
[/q]

Какой любопытный факт !

Слишком в разных регионах (от севера Тобольской губернии до крепостей Иртышской линии) я такую "местную самодеятельность" видела...

и только за этот промежуток времени... Дело так и называется "Метрические книги", т.ч. это не выборка, других метрик за эти годы нет.

По поводу выборки: я встречала примерно в этот же промежуток времени как после метрик составлялась ведомость о родившихся за год по населенным пунктам прихода. Это только по крепостям Иртышской линии видела.

Да хоть в Тобольском архиве посмотрите метрики за период 1787 - 1801 год по любому уезду...

Скорее уж какой-нибудь эксперимент проводили, в потом вышел указ в 1802 году и это дело "прикрыли". А удобно, когда исповедки и метрики в одной книге....

Любчинова написал:

[q]
Дело так и называется "Метрические книги"
[/q]

назвали то дело работники архива

Любчинова написал:

[q]
корее уж какой-нибудь эксперимент проводили
[/q]

вот я и говорю самодеятельность местная , имел ввиду епархию и её Архирея . А то что нет других метрик - так многих нет .

Нет, не работники архива назвали, а на первом листе дела "шапка" как в обычных метриках, только с добавлением, что там еще духовные ведомости. Т.е. когда метрическую книгу заполняли, священник записывал как в обычных метриках.
может быть Тобольская епархия отличилась...

Выписывая ИВ сельского прихода в 1790 г., столкнулся с ситуацией, когда 49 летний отец семейства, отдает своего 4-х летнего сына в чужую семью. Сам он записан в солдатах, после духовенства. Поэтому у меня возникает вопрос. Запись в числе солдат означает ли то, что он после возвращения из рекрутской службы так и не вернулся в свое крестьянское сословие, и таким образом пытается оградить своего сына от "армейской службы" так сказать по наследству? Существовал ли в северных губерниях институт кантонистов?

Вопросы/ответы