Старый/новый стиль

aav
Весьма вероятно что по новому стилю, хотя...
Нет ли возможности как-то проверить записи (если жив кто то еще)?
А принципиально это?
Удачи!

ast написал:

[q]

aav Нет ли возможности как-то проверить записи (если жив кто то еще)?

[/q]

Живые-то есть, но они понятия ни имеют какой был стиль в этих книгах. Документы у них основаны на этих книгах (то есть свидетельства/паспорта выдавали именно на основе этих метрических книг). Из опыта знаю, что даже для родившихся в 1910 году дату рождения в паспорт переписывали из метрической книги один в один (то есть родившийся 1.1.1910 по ст.стилю имел запись в паспорте о том, что он родился 1.1.1910 по новому стилю). Так что интересно какая же там была дата на самом деле... Или со святцами сравнить? По идее называть были должны более-менее точно по именам святых...

aav
aav написал:

[q]

Пытаюсь понять какой стиль (старый/новый) мог использоваться в метрических книгах в 1925-1926 годах?

[/q]

aav написал:

[q]

то есть родившийся 1.1.1910 по ст.стилю имел запись в паспорте о том, что он родился 1.1.1910 по новому стилю

[/q]

А с чего Вы взяли, что в паспорте родственника, родившегося в 1910 году, одна и та же дата (и по метрике и по паспорту) рождения указана по григорианскому календарю, а не по юлианскому? В паспорте есть специальная оговорка, что дата указана по новому стилю? Вряд ли. По-моему, здесь всё понятно: все даты старого стиля (до 1-го февраля 1918 года) в последствии так и указывали по старому стилю без оговорок. Какой смысл конвертировать дату рождения, если и так всем понятно, что событие произошло до реформы (за редким исключением)?

А вот изначальный вопрос, относительно продолжительности переходного периода, интересен.
Как долго, в частности, регистраторы актовых записей, "раскачивались" и начали указывать даты согласно новому положению о летоисчислении?

Приведу свой конкретный пример:

"В связи с переходом в 1918 году России с юлианского на григорианский календарь в новом стиле нет дат с 1-го по 13-е февраля 1918 года.

Согласно метрической книге об умерших (часть III) за 1918 год по с. Ковали Цивильского уезда Казанской губернии (Государственный исторический архив Чувашской республики: ф.557, оп.7, д. 98) метрические записи за февраль 1918 года начинаются под № 8 по мужскому полу датой смерти от 2-го февраля (погребен 3-го февраля на Ковалинском кладбище села Ковалей гражданина Михаила Герасимова сын Николай, возраста 6-ти недель, а умершего от оспы).

Далее в метрической книге за февраль 1918 года указаны следующие записи:
· по мужскому полу – под № 9 и № 10 умершие, соответственно, 8-го и 13-го;
· по женскому полу – под номерами от 7-го до 12-го, умершие, соответственно, 2-го, 8-го, 12-го, 12-го, 13-го, 13-го.

Т.о. с начала февраля и по 13-е февраля включительно в данной части метрической книги за 1918 год было произведено всего 9 записей, что наглядно демонстрирует нам в качестве примера несоблюдение на местах установленного порядка перехода страны на новый стиль летоисчисления".

Tumandeykin

[q]

В паспорте есть специальная оговорка, что дата указана по новому стилю? Вряд ли. По-моему, здесь всё понятно: все даты старого стиля (до 1-го февраля 1918 года) в последствии так и указывали по старому стилю без оговорок. Какой смысл конвертировать дату рождения, если и так всем понятно, что событие произошло до реформы (за редким исключением)?

[/q]

Правильно ли я Вас поняла: Вы предполагаете, что в советских паспортах даты оставляли старые, если человек родился до 01.02.1918? В этом случае я с Вами не соглашусь. Метрические записи о рождении бабушки и дедушки в 1907 г. видела своими глазами, в паспортах - тоже. Дед родился 06.12 - в паспорте 19.12, у бабушки тоже самое (даты другие ).

Tumandeykin написал:

[q]

Декрет от 23.01.1918) - может я и ошибаюсь, но как мне кажется, при таких обстоятельствах, если власть допускала внесение записей в метрику, то такая регистрация уже должна была вестить по новому положению о календаре.

[/q]

Tumandeykin, да почему же это она должна была вестись по-новому, если Вы сами пишете, что
Tumandeykin написал:

[q]

по прошествии 24 дней отменил это Постановление из-за решительного сопротивления православных деятелей и народа.

[/q]

. Власть властью, гражданские органы гражданскими органами, но церковь была же тогда отделена от государства, так почему же при этом отказавшись от нового стиля, она, при этом должна была в церковные метрические книги, которые, к тому же тогда уже потеряли юридическую силу и никуда не сдавались, вносить записи в новом стиле? Несостыковка. Продолжаю считать, что данные заносились по-старому стилю. Хотя, чтобы получить доказательство этого, надо иметь 2 одинаковые записи, допустим, о рождении какого-то человека в 1925 году, и записанном и в метрическую книгу, и в акты ЗАГС. В ЗАГСе уж точно писали по-новому. И сравнить, какая дата в метрике. Пока у меня нет таких вот двойных записей, к сожалению. Если у кого есть, поэкспериментируйте, проверьте.