Тобольский архив ф.И156, оп.2, д.2294

Ответная жалоба священника Тимофея Зудилова на прихожан. 1770 год.

Тобольский архив. ф.И156, оп.2, д.2294 л25-32

Подано 1770 года апреля 28 дня

Великому господину пресвященнейшму Варлааму патриарху Тобольскому и Сибирскому

Ишимского заказа Казанцова села Николаевской церкви священника Тимофея Зудилова о нижеследующем

Покорнейшее доношение:

1е
Староста оной церкви крестьянин Вонифатий Бухалов в церковь божею не только в простые дни, но в воскресенье и праздничные не ходит для священнослужения, на просфоры* подлую пшеничную муку приуготовляет также и вино церковное очень негодное, в чем хотя мною и оговариван был и наставляем. Но как и потом также не исправным оставался, то в одно время приказано мною ему зато было в церкви положить сто поклонов земных, что он староста и исправил, но письменно ишимскому духовному правлению жаловался якобы я ево тем штрафовал безвинно и от того будьто он крайне изнемог, почему я в духовное правление был призван тратив его жалость спрашиван то чью как в том виноват не оказался то и отпущен без всякого штрафу к церкви а он староста за ложную жалобу ничем не штрафован по злобе на меня Ишимского заказчика Ивана Земляницына с того когда он Земляницын ко мне в Казанцово село товарищем прибыл и привез с собою приложенные к ооной церкви города Табольска умершего купца Манагарова женою три книги пролога назад оные и воими взял за них из церковной казны четыре рубля записав в расходную книгу в чем мною изоблечен был.
2е
И как оный староста по прозьбе своей ничего надомною сыскать не мог, с того злобясь и презирая меня самовольно из церковной казны в долг села Казанского жителю отставному солдату Сергею Автономову давал полторы рубли, очем я сведал, потому что оной солдат пришёл ко мне просил для отдачи в церковь того долгу взаймы денег, да и другим оного прихода людям давал же, а в некое время кому и сколько имянно, того ныне показать я не помню, о чем от меня и в духовное правление письменно донесено и потому церковную казну Ильинского села священник Филипп Вавилов свидетельствовал коего по свидетельству оказалось наличных денег только шесть рублев восемьдесят три копейки, а при том он староста сказал есть еще за мной церковные деньги а сколько не объяснил и книг записных прихода и расхода для свидетельства не дал, о чем священник Вавилов в духовное правление и рапортовал тотчас и потому с ним старостой ничего неучинено.
3е
Сего 1770 года января 7 числа он же староста Бухалов неведомо с какого случая пришёл к моему дому имея у себя в руках калину, ругал меня и домашних моих всякою непотребною метерною бранью, проговаривая притом я детей бил поп каков небуду да буду будешь до меня во век помнить
4е
И потому согласился он староста Бухалов оной же церкви с дьячком Степаном Пономаревым и крестьянином Василием Быковым, Васильем Фоминым и Васильем же Шевелевым и прочими коих имян не упомню [: которых я с прибытия моего принудил к исповеди и тому причастие не принимая приносимых ими мне во взяток чтоб их к тому не принуждать денег по пяти и более, ибо они до прибытия моего через многие годы воисповеди и устаго причастия небывали :] чтоб меня от церкви отрешить, а быть бы на моем месте оному дьячку Пономареву написали выбор с коих выбором объявленый дьячек Пономарев и в Тобольск для прозьбы у вашего пресвященства о произведении себе на мое место священника ездил, напросился того я не знаю ибо обратно от церкви приехал дьячком Казанцова
5е
Которые ж из прихожан моих по упрямству своему без исповеди, и с того причастия оставались, тех я в духовные росписи писал небывшими, а они на меня с того злобясь доносили в Красноярскую контору показания на меня с представления оно конторы в Ишимскую канцелярию, а оной по представлению ж о губернской канцелярии в промемории* якобы им от меня причиненные обиды, которые ложные от них принимал жалобы комиссар Плотников и в губернию представлял поноровля им крестьянам ибо и предтем когда насланные к нему Плотникову из Ишимской канцелярии указом велено было прихода моего людей небывших во исповеди и устаго причастия через четыре и шесть лет отослать ко мне для учинения с ними посил указов, то он Плотников прислал потому ко мне при сообщении о таковых небывший мужецка и женска пола пятидесяти человеках один эмянный реэстр, а людей ни одного человека не прислал, почему от меня к нему было сообщено чтоб он тех людей прислал, но и потому присыли их неучинено но еще из них Иван Ваганов и прочия которым имя теперь не припомню их Плотниковым с письменными видали в город Тюмень торгу отпущены по прозьбе их, о чем от меня и в Ишимское духовное правление представлено тотчас васоное(?) потому совсем умолчано, с чего и он Плотников Злобясь на меня крестьянские жалобы представлял а особлито(?) потому как он Плотников прихода моего деревни Долининой крестьянина Пуда Казанцова с женою Вассою по просьбе онаго Казанцова следовал, а наконец подъячей его Плотникова Амвросий Пономарев написал письмо чтоб им мужу и жене жить порознь где похотят, о чем женка мне жаловалась и письмо объявила, которое от меня в Ишимское духовное правление представлено в рассмотрение.
6е
Ишимской же заказчик священник Иван Земляницин сего года в январе прихода моего Казанцова села крестьян Данила Шевелева с девкой Домной Кондратьевной коим между собою имеют ближнее родство, а какое, расписание у сего прилагаю, зачем я их по многократной прозьбе не венчал и к нему заказчику писал, но он несмотря на то сам их в Коркиной слободе обвенчал и другого крестьянина же Семена Фоминых с девкой Ксенией Долгушиной кой по тому же имеются в сватовстве и кумовстве, я затем(?) препятствием не венчал же. Нарочно присланной от него заказчика из Коркиной слободы Василей Сидоров Казанцова села в церкви Николаевской свенчал с дьячком Пономаревым.
7е
В 1769 году оный же священник Земляницын будучи в Казанцове селе со мною еще товарищем крестьянского сына 11 летнего Тимофея Холмова с 20 летней девкою которой имяни и отчества не упомню свенчал, а как я при самом венчании ево священника просил чтоб их в противность указов невенчал то он сказал с гневом «как же ты мне смело отваживаешься указывать, разве же я правила не знаю мал же жених да вырастет, тебе же в том какое дело, поди прочь» с чем я из церкви ушёл, а он Земляницын в угодность крестьянскую а для меня в ненависть тот брак обвенчал.
8е
Истого и по вышепрописанным обстоятельствам гневаясь он Земляницын на меня представление в духовную консисторию учинил якобы я за 769 год росписей в духовное правление неподаю, которые от меня поданы еще в октябре месяце того 769 года.
9е
А прихожане мои за неисповедь по нерачение своему штраф платили видя на меня как заказщика посяжку(?) и сами злобясь подали вашему пресвященству прошение якобы в противных мною поступках, иные во взятках совсем ложное и тем вашему пресвященству мене оболгали крайне напрасно с того по определению вашего пресвященства велено меня перевести Верхотурского заказа в Ростенское село где обытии мне и грамота за подписанием вашего пресвященства прислана но как я в Казанцово селе имею собственный свой дом и пашню, то мне семейством моим, которое у меня состоит в шести человеках переезжать через тысячу вёрст крайне будет разорительно, а особливо что оное следует мне по ложной крестьянской просьбе, Зудилов.

Того ради вашего пресвященства милостивого архипастыря всепокорнейше прошу приказать попрошения на меня крестьянскому, а напротив того и по моему где вашему пресвященству заблагоразсудится изследовать и если я против их доносу виноватым не найдусь оставить в Казанцово селе по прежнему, когда же в том виноват буду то передаюсь в волю и благоразсмотрение вашего пресвященства, а пока оное следствие производится имел то чтоб я без пропитания з домашними своими был не мог богословить. Быть мне в ооном же Казанцове селе и о том учинить милостливою резолюцию 1770 года апреля сие доношение писал Тобольской духовной консистории Копиист Тимофей Попов. (руку приложил)
(график родства)