с. Жерновское Ново-Шульбинской волости Змеиногорского уезда

Konstantin Ivanov написал:

[q]

Zerrxath написал:

[q]

все документы о которых вы здесь пишете есть в открытом доступе или большинство нельзя увидеть?

[/q]

Документы Госархива Томской бласти можно увидеть в читальном зале архива.

[/q]

Бегло-бегло пробежался, вижу, что в открытом доступе не очень много документов, видимо вся "мякотка" именно в физическом виде именно в госархиве.
Полагаю, читального зала-онлайн нет, иначе бы Вы о нём упомянули.


Спасибо за ответ.

ТОМСКИЕ ГУБЕРНСКИЕ ВЕДОМОСТИ
№2 от 05 января 1914 года

Об открытии Жерновского кредитного товарищества

Здравствуйте, уважаемые форумчане! Подскажите, пожалуйста, в какую волость /слободу входила деревня Жерновка в 1763 - 1811 годах? Я ознакомился с окладными книгами середины 19 века Жерновки и ревизскими сказками: 1834, 1816 годов. В эти годы Жерновка входила в Убинскую волость.
В ревизской сказке Убинской волости за 1811 год деревню Жерновка я не нашёл. Подскажите, пожалуйста.

Извлечение из статьи
Ларионов М.М., к.и.н.

ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРИХОДЫ УБИНСКОГО КРАЯ – ШЕМОНАИХИНСКОГО РАЙОНА ВОСТОЧНО-КАЗАХСТАНСКОЙ ОБЛАСТИ:
ПРОШЛОЕ И НАСТОЯЩЕЕ

[....]

Практически вся территория современного Шемонаихинского района в начале XIX в. входила в состав Убинского прихода, центром которого являлась Убинская казачья станица, главным украшением которой была кирпичная Никольская церковь.

Рядом со станицей Убинской располагалось крестьянское село Убинское, где в конце XIX – начале XX вв. был построен православный храм во имя Великомученика и целителя Пантелеимона [2, с. 175]. «В семи верстах от села Убинского, по направлению к юго-западу, на берегу Иртыша, виднеется станица Убинская с белой каменной церковью старинной архитектуры» [3, с. 15].

Убинский форпост, ровесник Усть-Каменогорска, был основан в 1720 г. при слиянии рек Иртыша и Убы. «Одновременно с основанием форпоста в нём была заложена и деревянная церковь, впоследствии сгоревшая… На место сгоревшей была выстроена вторая деревянная церковь, которая также сгорела… в 1809 г. Ныне существующая церковь является уже третьим храмом, построенным на средства казны и частию прихода в 1814 г. и, освящённым в том же году по благословению Амвросия, архиепископа Тобольского и Сибирского. Стоимость церкви исчислена в 35000 руб. ассигнациями. Зданием церковь каменная, с колокольнею, однопрестольная, во имя Святителя Николая Чудотворца» [2, с. 168-169].

По свидетельству исследователя края священника Бориса Георгиевича Герасимова, приход занимал огромную площадь в несколько сот вёрст в окружности. Он указывает в своей работе «Старинные церкви Семипалатинской области», что в 1814 г. в приходе Убинской церкви числились следующие крестьянские селения Бийского уезда: Красный Яр на Иртыше (совр. Предгорное), Берёзовка, Николаевский рудник, Красный Яр на Убе, Убинское, Вавилонка, Ново-Шульбинское, Жерновка, Бородулиха, Шемонаевское (Шемонаиха), Екатерининское, Староалейское, Кабановское; посёлки Семипалатинской области – Барашевский, Пьяноярский, Красноярский.

Убинский приход в административном отношении подчинялся Семипалатинскому духовному правлению и Тобольской духовной консистории, юрисдикция которой распространялась на всю Семипалатинскую область и Томскую губернию до выделения последней в самостоятельную Томскую епархию. С 1827 г. происходит постепенное уменьшение территории прихода. В части селений образовывались самостоятельные приходы, другие отошли к Томской епархии. В 1827 г. к Красноярскому Николаевскому приходу отошли деревни – Красный Яр на Иртыше и Берёзовка.

С 1837 г. в состав Томской епархии отошли сёла: Шемонаевское, Екатерининское, Староалейское и Кабановское. Они вошли в состав прихода единоверческой церкви села Секисовского. Далее, в 1839 г. к Томской епархии были отчислены – Убинское, Красноярское на Убе, Вавилоновка, Ново-Шульбинское, Жерновское, Бородулиха, Выдриха, а в 1840 г. – Николаевский рудник. В общей сложности из Убинского прихода отпочковалось около 20 самостоятельных приходов. Не удивительно, что большая часть времени тратилась священнослужителями на разъезды по приходу, их деятельность сводилась к требоисполнению, практически не оставляя времени на просветительную работу.

[....]

Статья опубликована в сборнике: История и культура народов юго-западной Сибири и сопредельных регионов (Казахстан, Монголия, Китай): Материалы международной научно-практической конференции (24-27 мая 2011 года), Горно-Алтайск: РИО ГАГУ, 2011. – С. 88-94

Полный текст статьи >>>переход по ссылке

К вопросу о том -когда возникло село Жерновское и кто были первые жители: