Медведевы, Грошевы

К сожалению, в поисках инфорамации о своем прадеде Медведеве Федоре Андреевича я так никуда и не продвинулась.
Ответ из ГАНО получила отрицательный: метрика о его рождении не обнаружена. Вот и стали терзать меня смутные сомнения, а в селе ли Окинино Нижегородской губернии родился мой предок?..


[ Изображение на стороннем сайте: f2c63aabc86f.jpg ]


Еще раз расспросила свою двоюродную бабушку, дочь Федора, насчет места и года рождения ее отца. Все то же - мол, после окончания войны она была в гостях у своей тетушки Марии, сестры Федора, в селе Окинино. Там же проживала и мать Марии и Федора - Анна. Стало быть, с географией ошибки быть не может....
Но ОБД дает почву для размышлений. Если брать Медведевых из Работкинского района Горьковской области (именно такое было АТД на момент ВОВ), то практически все они выходцы из с. Игумново. Может, там искать? Да и от села Окинино недалеко это Игумново расположено...



[ Изображение на стороннем сайте: f6dab2d47f04.jpg ]

Ana-ya
Здравствуйте!
Откуда берут начало мои Грошевы, я пока не знаю. До сих пор считалось, что моя прабабушка Грошева Ксения Никаноровна, 1910 г.р., родилась на хуторе Букатин Царевского уезда Астраханской губернии (в 1923 году хутор был переименовая в Красную Слободу). Ответы на мои запросы из ГАВО и ГААО пришли отрицательные.
ГАВО:
"...в документах объединенного архивного фонда церквей Царевского уезда Астраханской губернии в метрических книгах Троицкой церкви села Средне-Ахтубинского за 1907, 1908, 1913 годы нет актовой записи о рождении Грошевой К.Н.
Метрические книги Троицкой церкви за 1909-1912 гг. и Покровской церкви за 1907-1913 гг. села Средне-Ахтубинского на хранение в архив не поступали.
Метричских книг х.Букатин на хранении в архиве нет".
ГААО:
"...в метрических книгах Николаевской церкви слоб. Капустина Яра Царевского уезда Астраханской губернии за 1910 г. сведений о рождении Грошевой К.Н. не имеется".

Недавно (уже благодаря документам) узнала, что старшая сестра моей прабабушки Наталья, 1908 г.р., родилась в селе Рахинка Царевского уезда Астраханской губернии.
Так что буду опять запрашивать архивы Волгограда и Астрахани на предмет поиска метрики о рождении моей прабабушки Ксении уже по МК Введенской церкви и церкви во имя Архангела Михаила.
В интернете нашла следующую информацию: "Само село имело одну особенность. В Рахинке была не одна, а две главные площади. Одна – Центральная и Русская – другая. Село разделялось на две части «хохлацкую» и русскую. В каждой части были собственные церкви. На Центральной площади «хохлы» основали церковь Введения. Строили ее братья Николай и Василий Туковы в течение 20 лет. Это была большая кирпичная церковь. Освящена она была в великий праздник Введение Пресвятой Богородицы. На этой же площади было волостное правление с пожарной командой. Рядом с ним стоял памятник Александру III. Другую церковь, во имя Михаила Архангела, выстроили на русской части.

Взято на портале http://obraz.volganet.ru/

В 1747 году началась государственная разработка соли на озере Эльтон, которая положила начало заселению Заволжья.
Для перевозки соли к Волге правительство учредило особые гужевые тракты, переселило с Украины чумаков – солеваров. Так возникли поселения: Николаевка, Царев, Красный Яр на Медведице, Рахинка.
Существует своего рода легенда-быль о возникновении Рахинки, которой очень дорожат ее жители.
Была у татарского князя дочь Рахиля (Рохильда). Она очень жестоко обращалась со своими крепостными, избивала и всячески над ними издевалась. У нее была псарня, за которой ухаживали женщины. Однажды сдохли две собаки, и помещица обвинила одну из женщин в их гибели. Рахиль принялась ее избивать и толкнула в котел с кипятком. Больше терпеть издевательства над собой крестьяне не могли. Ночью, они украли часть господских подвод и скота и бежали в поисках лучшей доли. Их было двадцать семей, - переселенцев с Украины. Переплыв на плотах Волгу, они обосновались на левом берегу. Благо земли здесь были богатые.
Да, места эти были особенные! Сначала шло займище, потом переходило в лес. Вековые, узловатые дубы, тутовник, клены, ясени, акации, вязы – лес поражал своей красотой. Он был очень густым, большим. Вот, как раз под боком у леса и находилась Рахинка.
Дома ставились вокруг лиманчика, в центре которого находились сады. Улиц как таковых в Рахинке не было, назвать их так можно лишь условно, да и сами улицы носили порой самые причудливые названия, как, например: «Учкурня». Дома строились на возвышенностях, в разброс, чтобы не затопило в весеннее половодье.
Недалеко, севернее, находилось другое, очень маленькое, село Калиновка. Вокруг было множество озер и ериков: Сыдерево озеро, Круглое, Банное, Безымянное и ерик Подстепной.
Вскоре поселяне нашли маленький хутор, где жили русские. Постепенно они стали переселяться в Рахинку.
С течением времени село все продолжало расти и развиваться. На него стали обращать внимание купцы. Купцы посада Дубовка организовали преправу через Волгу. В Рахинке они стали торговать, а также построили лавки, магазин. Переправу через Волгу арендовал дубовский купец второй гильдии Виктор Бенуэр.
В конце XIX века село Рахинка было уже достаточно большим и известным в Заволжье, оно являлось центром Рахинской волости. Местные органы власти вели строгий учет всего, что входило в их компетенцию.
Интересно, что на территории Рахинской волости находилось 6 пунктов оспопрививателей. В них детей прививали от оспы. (1846 г.)
Рахинским обществом отчислено и положено без возврата на мирские нужды в 1887 г. по одному рублю с каждой ревизской души на общую сумму 1788 руб. капиталы складывались из получаемого дохода от оборотных статей рыболовных квот, а также других мелких доходных источников.
В Рахинское волостное правление поступали и проходили все официальные бланки и расходно-приходные книги для сел, входящих в ее состав. А само Рахинское правление отчитывалось за них перед Царевским уездным начальством.
Кроме того, в селе проводились многочисленные ярмарки. Это был настоящий праздник для народа. Причем ярмарки устраивались особым распоряжением уездного начальства. Чтобы не терпеть убыток, сроки проведения ярмарок согласовывались с другими. На ярмарках был самый разнообразный товар: ткани, скот, одежда, мыло, фарфор, железные изделия. Порой здесь собиралось до 15 000 человек. Это притом, что в Рахинке в то время проживало 6776 человек.
Само село имело одну особенность. В Рахинке была не одна, а две главные площади. Одна – Центральная и Русская – другая. Село разделялось на две части «хохлацкую» и русскую. В каждой части были собственные церкви. На Центральной площади «хохлы» основали церковь Введения. Строили ее братья Николай и Василий Туковы в течение 20 лет. Это была большая кирпичная церковь. Освящена она была в великий праздник Введение Пресвятой Богородицы. На этой же площади было волостное правление с пожарной командой. Рядом с ним стоял памятник Александру III. Другую церковь, во имя Михаила Архангела, выстроили на русской части.
В 1846 г. в Рахинке проживало 2450 жителей, в 1887 г. – 6776 человек, а в 1899 – 6617.
К началу XX века Рахинка не была уже такой богатой. Гражданская война способствовала лишь ее разорению.
Хотя в Рахинке было две школы, ее население было малограмотным. Большинство попросту не могло себе это позволить. Взрослые нанимались в батраки, в богатые дома, в прислугу, дети шли в няньки. А богатых в Рахинке было не так уж и много, поэтому шли работать, где придется, терпя порой издевательства и унижения за каких-то 7 – 8 копеек в день или же просто за «харчи». Известно, что бедность эта доходила до такой степени, что семья передавала ложку с тарелкой друг другу, чтобы поесть. Как складывалась история Рахинки дальше, об этом рассказала Заставная Варвара Алексеевна, 1911 года рождения.
- У родителей нас было шестеро: пятеро сестер и брат. Я среди них самая старшая. Жили мы на краю села, так что зимой бывало слышно, как волки под окнами воют. Даже, случалось, они собак, привязанных на цепи, съедали или к себе утаскивали. А выйдешь со двора, так тут совсем близко озеро: туда мы ходили за водой.
Жила я с отцом и матерью, горя не знала. Жили мы хорошо. Отец корзины вязал, продавал рыбу летом. Приходили люди, покупали по мере возможностей, сколько кто сможет. Мать продавала семечки. Мы в ярах сажали подсолнечник, где сейчас балки. Зайдешь в него, он глубокий, даже ветра нет. Летом мы там шалаши устраивали, там ухаживали за ним, там и жили. Я в школу ходила. Читать и писать кое-как умела. Бабушка и дедушка, мамины родители, жили в степи, на горе. Фамилия их была Гончаровы. Был у них свой сад, верблюд, корова. И вот раз приехали к ним «верхи» и спросили у дедушки: «Где твои сыновья?» На, что он ответил: «В армии». Тогда схватили его, связали и стали пытать. Как уехали они, бабушка к нам приехала. У нас дедушка в мученьях и скончался.
Однажды, в воскресенье, мы все были в церкви, опять приехали «верхи» и стали стрелять, но никого не убило. Все бегут, прячутся, кто куда, а я стою как истукан, с места сдвинуться не могу. Так меня бабушка за собой тянет. Тогда даже батюшка поп прятался. Мне тогда было лет 6-7. (Поэтому можно заключить, что была гражданская война). Я помню очень хорошо, как у нас ярмарка была. А у нас как праздник, так все за семечками едут. Тройка бежит, а колокольчики как звенят, так звенят! Девушки поют, парни на гармошках играют, пляшут. У нас татары квартиру снимали, кухню. Они скот продавали, лошадей. Как вечер наступит, они усядутся на какие-то коврики прямо на полу, да поют по-своему, а мы в окошко глядим во все глаза за ними.
Когда я ходила в школу, я всегда проходила мимо высокого кирпичного дома. Там жили богатые Пручановы. Сын его заведовал огородом, садом и маслобойкой.
Но в 1934 году мои родители умерли. Назначили меня в колхозе звеньевой, а мне тогда было лет 15-16. Было у меня человек 70 и все такого же возраста, как и я. Сажали мы лук, морковь, картофель. Как соберем урожай, председатель приедет и ахнет: так много! Я же потом стала работать дояркой в 5-й бригаде. Забрала вместе с собой сестер. Мне дали комнатку. Домой забегу, молока им парного принесу, а они на печке лежат, ждут меня. И обратно на работу. А голодно было. Зимней порой, бывало, долбили лунки в озере, рыбы туда набивалось очень много. Это и ели. Только это и спасало. В войну я продолжала работать. У нас в лесу находился аэродром, все его строили, а камни разрушенной церкви. Церковь была настолько большой и высокой, что ее было видно в Ленинске. В ней до войны хранили зерно. При бомбежке она была бы своего рода ориентиром, вот ее и пришлось взорвать. Школьники разгребали кучи. Вокруг Рахинки было три аэродрома: в районе 5-й бригады, в лесу и на юго-востоке. Везешь, бывало, молоко в Соляное, а вокруг самолеты летают, взрывают, бомбы грохают, а лошадь боится! Лошадь рвется так, что губы у неё трясутся. Мы под воз спрячемся и лежим. Самолет летит, а за ним, другой. Непонятно, где наш, где чужой. Тут один задымился и другой за ним. Падать они начали на нашем берегу, а упали на правом, в Дубовке.
Был в селе как бы «лазарет» в домах у бабушки Окси. Фамилию я их не помню. Да и не знали мы тогда фамилий. У всех были прозвища: Шарманы – горшки лепили, Мазанки – на мельнице работали. Матюски, Щербачки, Катричи, Стоуны.
Все жили, кто как может. Коренья выкапывали, траву ели: крапиву, лебеду. Жёлуди измельчали, лепешки из них пекли.

Вспоминает Шамардин Алексей Петрович, 1935 года рождения.
- Тяжело было в войну. Когда началась война, мне было 6 лет. От голода распухали так, что невозможно терпеть. Чтобы прокормить детей, женщины прятали за пазухой зерно, и этим кормили. За это, за какую-то горсточку сажали в тюрьму. Сам председатель колхоза строго следил за порядком.
- А в войну в доме у нас жили две молоденькие летчицы. Они приносили мне всегда шоколадки. Кто они я не интересовался, мне-то лет сколько было! Отец мой погиб 12 мая, после окончания войны. Остались мы одни у матери, хотя у всех тогда в семье погиб кто-то на войне.
В дни Великой Отечественной Войны многие рахинцы воевали на разных фронтах, защищая Родину от фашистов. Напоминает об этом памятник в центре села.
Когда началось строительство Сталинградской ГЭС, Рахинка попала в зону затопления. В 1955 году была дана команда о переселении. Никто не возмущался. Крепкие дома перевозили на полозьях, перекатывали на бревнах. В течение 3-х лет продолжалось переселение, в том числе и в соседние села. Рубили лес, но большая его часть осталась под водой. Возникла в то время необходимость исследовать в зоне затопления захоронения (курганы). Они находились между Рахинкой и Калиновкой. В раскопках принимало участие и местное население, школьники. Однако, как только копающие приближались к природному слою, дальнейшие раскопки проводили археологи. В них находили копья, сосуды, глиняную посуду, мечи, наконечники стрел, женские украшения, бусы. Даже в одном кургане была обнаружена лошадь, что говорит о высоком происхождении её обладателя.
Рахинка построена на новом месте в 1956-57 годах. Строительство шло по плану: прямые и широкие улицы, сады.
В 1961 году был организован совхоз «Пламя революции», получивший название от находившегося тогда в селе колхоза.
В 70-х годах был построен огромный животноводческий комплекс на 20 тысяч голов крупного рогатого скота, который приносил совхозу большую прибыль; было увеличено строительство жилых домов, асфальтированы и освещены улицы, построен ДК, школа, 2 детских садика, кафе, сеть магазинов, колбасный и маслобойный цеха, мельница, ВЗС. Село утопало в зелени. Продукция Рахинского комплекса выставлялась в Москве на ВДНХ, занимала призовые места. Существовало около 20 овцеточек. В совхозе работало около 800 человек.
Современная Рахинка находится на равнинной местности, на левом берегу Волгоградского водохранилища в 40 километрах от узловой железнодорожной станции – город Волжский, и в 4-х километрах от автострады Волжский – Энгельс – Самара. От центральной автомобильной трассы Рахинку отделяет красивый тополиный коридор. С двух сторон ее окружают балки, заполненные водой, что придает красоту и неповторимость. На многие километры раскинулась степь. Это царство разнотравья. Особенно красива наша степь весной, когда цветут тюльпаны. Эти царственные цветы занесены в Красную книгу.
На первый взгляд, наше село обыкновенное каких много в Заволжье. В основном одноэтажные дома старой застройки. Есть и благоустроенные типовые дома в центре села – 2 жилых двухэтажных дома. Построена новая больница, есть аптека, узел связи, сберкасса, церковь.
Жители Рахинки с оптимизмом смотрят в будущее. Все большие темпы набирает процесс газификации и телефонизации села, что, несомненно, улучшает условия жизни.
В 2000 году СПК «Пламя революции» преобразован в ЗАО НПО «Европа-Биофарм», имеющее направление: земледелие и скотоводство.
По данным переписи населения 2002 года в Рахинке проживают 2416 человек, 530 пенсионеров. За 2002 год родилось 27 детей, умерло 22 человека, зарегистрировано 8 браков.
Население имеет многонациональный состав: русские, украинцы, казахи, чеченцы, корейцы, немцы, узбеки и др.

***

Фрагмент обзорной карты Астраханской губернии


[ Изображение на стороннем сайте: ae60736f5e77.jpg ]

Сашенька, от души поздравляю с находками!

Zander
Добрый день, прочитал случайно Ваш дневник. Незнаю изучали или нет, но навсякий случай решил написать. На "Твоя Родословная" есть документы по сл. Рахинка Царевского уезда.
Вот Допустим Посемейный список 1858г.
https://rodoslovnaya.astrobl.ru/archive/f-454-op-1-d-953
Посмотрите стр.32-33.Двор Ефима Прокофьевича Грошевого. Не Ваш ли?