Все о Поветлужье

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Область моих поисков сводится в основном к Гагаринской и Спиринно-Одоевской волости Ветлужского уезда Костромской губернии. Минимум 10 поколений предков моего отца проживали в этой местности.

Данные из книги: Д.Ф.Белоруков. Деревни, сёла и города Костромского края. Кострома, 2000

Шарьинский район
Город Шарья
Своим основанием город Шарья обязан железной дороге, проложенной здесь в начале XX в.
Вблизи левого берега реки Ветлуги была пострена станция Шарья, названная по имени протекающей здесь речки Шарьинки. Большинство станций и разъездов на железной дороге, названы по имени вблизи лежащих деревень, сел и протекающих рек, и надо отдать должное инженерам-проектировщикам дороги: они бережно сохранили местные старинные названия, в названиях станций и разъездов.
Название речки Шарьинки, несомненно, осталось от аборигенов, когда-то живших в здешних местах — древней народности меря. Слово «шарьма» («ширьма») означает
«речка». В русском произношении, видимо, это слово трансформировалось в «шарья». Выбор места для станции Шарья был продиктован несколькими требованиями. Через 100-
120 км — на дороге располагались веерные станции с паровозными депо и поворотными кругами для развертывания паровозов. Такие станции были в Буе, Николо-Поломе, Шарье, Свече и т.д. Учитывался равнинный рельеф местности, предусматривавший расширение пристанционного поселка. Имела значение и близость к станции реки Ветлуги. Река
Ветлуга — древний водный путь, соединявший Волгу с севером. В верховьях Ветлуги были волоки у деревень Куданга, Анданга, где суда перетаскивали по суше в притоки реки Юг.
Водный путь по Ветлуге знали и новгородские ушкуйники. Из летописи известно, что они в 1374 г. разграбили Вятку, города Булгарского царства на Средней Волге, прошли по
Ветлуге, разоряя поселения на берегах.
Верховья Ветлуги принадлежали тогда Новгороду. Когда московский великий князь Иван III покорил Новгород, он присоединил к Москве и верхнее Поветлужье. Река Ветлуга была границей, отделявшей татаро-черемисские владения от русских владений.
В грамоте Ивана Грозного, данной в 1551 г. игумену Варнавинского монастыря, говорится: «И по той реке Ветлуге русских людей называть (селиться.— Д.Б.) беспенно и починки ставить и расчищать а за межу русским людям не ходить и пашни не пахать и сено не косить и угодья не угоживать (не промышлять.— Д.Б.)».

Троицкий сельский совет
Занимает территорию бывшего Троицкого стана, одного из 4-х черных станов Поветлужья.
Центром его был погост, названный по имени стоявшей здесь церкви во имя Троицы. «Стан Троицкий а в нем погост на реке на Ветлуге а на погосте церковь живоначальныя Троицы древянна клецки да церковь теплая древянна ж с трапезой Ильи пророка а церковные образа и ризы и книги и сосуды и все церковное строение приходных людей а
колокола попа Карпа да на церковной земле двор попа Карпа Мартянова да двор пономаря Власки Иванова да 4 келии нищих а питаются от церкви Божии да деревня Медведка да починок Городище да починок Курганов да деревня Филатиха». (Переписная книга 1616 г.).
В переписи 1659 г. указано: «Село Троицкое на реке на Ветлуге а в селе место церковное, что был храм живоначальной Троицы, а в 1627 г. этот храм от молниева посещения сгорел и остались той церкви образа и образ местной живоначальной Троицы на золоте да Николы Чудотворца да Макария, на золоте ж, а всего 13 образов да на погосте ж стоит
теплый во имя пророка Илии храм и все строение мирское да 4 колокола да в селе двор вотченикова а в нем живет дворник Ромка Нелидов да место дворовое что был кабацкий двор да место что была тюрьма».
Тогда рядом с погостом стояло сельцо, в котором была барская усадьба, и к сельцу относились деревни Колесила (Котяшино), Медведки, Онохино, Игнащково, Буторино, Кузнечиха, Вердиха, Бутаково, Загатино, Козованиха, которые числились в Троицком стане. Из переписи 1659 г. видно, что в селе Троицком стояли кабак и тюрьма. Ф.И.Шереметьев,
царский родственник, воевода, воевавший против польских интервентов и участвовавший в возведении на престол царя Михаила Федоровича, сопровождал молодого царя на богомолье в Макарьевский монастырь на реке Унже и выпросил у царя троицкую вотчину. А когда дочь Ф.И.Шереметьева Евдокия Федоровна вышла замуж за кн. Никиту
Ивановича Одоевского, вотчина как приданое перешла к нему, и с этого времени к названию Троицкого добавилось Одоевское. В роду князей Одоевских село Троицкое находилось до 1800 г., когда оно с деревнями ушло с приданым за дочерью И.Н.Одоевского Варварой, вышедшей за С.С.Ланского — костромского губернатора, а
позже министра внутренних дел. Двоюродный брат этого С.С.Ланского Н.И.Ланской стал мужем Наталии Николаевны Пушкиной.
Село Троицкое было центром Гагаринской волости, в нем находилось волостное правление, поэтому село иногда называлось Троицкое-Гагаринское. Каменная Воскресенская церковь в селе построена в 1817 г. на месте древней деревянной Троицкой церкви, которая в последний раз была перестроена в 1726 г. Село Троицкое исстари славилось своей торговлей рогожами и щепным товаром. В 1643 г. крестьянин села Троицкого Парфен Проскурников брал подряды на поставку вина в кабаки города Холмогоры. Вино (водку) он доставлял туда по водному пути — вверх по Ветлуге, по волоку у деревни Куданги и далее в реку Юг и по Северной Двине в Холмогоры. У этого купца при перегрузке на волоке украли шесть бочек водки — он жаловался об этом царю Михаилу Федоровичу. Усадьба Александровская принадлежала Жадовским — родственникам поэтессы Ю.В.Жадовской — и названа по имени одного из владельцев, Александра Жадовского, построившего эту усадьбу. Живший в усадьбе Эспер Константинович Жадовский был выдающийся ботаник,
описавший флору Костромской губернии.
В 1850 г. троицкая вотчина, в которой тогда было 373 крестьянских двора, по наследству перешла к А.П.Абамелек.

Одоевский сельский совет
Он занимал одну из старейших местностей Поветлужья. По преданию, на месте села Одоевского на Ветлуге был город Булаксы, принадлежавший марийцам. От этого города на высоком берегу ничего не сохранилось, кроме названия — Городище. Местный краевед Нефедов нашел здесь орудия каменного века.
Центром Троицкого стана церковного прихода было село Никольское, названное по имени стоявшей здесь церкви, но чаще его называли Одоевским — по фамилии князей, когда-то владевших селом и ближними деревнями.
В переписи 1616 г. значится: «Погост Никольский на речке Ветлуге стал ново на пустоши, на Никольской, а на погосте церковь Николая Чудотворца древянна клецки да другая церковь Богоявления теплая с трапезой, а в церкви образа и все церковное строение приходских людей да на погосте двор попа Костянтина Михайлова да келия нищих а питаются они от церкви Божией».
Погост Никольский был построен до 1616 г. на месте Никольской пустоши. «Погост Никольский, на реке на Ветлуге, а на погосте храм во имя Николая Чудотворца древян клецки а во храме образ местной Николая Чудотворца кадило медяное да на погосте ж церковь во имя Богоявления древянна клецки а сосуды деревяны да на погосте двор попа Константина Михайлова да к погосту дано сверх по Никольской речке церковной пашни на Диком лесу пол осьмины (0,5 га.— Д.Б.) да лесу шесть десятин» (перепись 1659 г.).
Троицкий стан в Поветлужье, как и соседние станы, в 1620 г. был дан в вотчину боярину кн. Ф.И. Мстиславскому. Погост Никольский с приписанными к нему деревнями в 1629 г. после смерти Мстиславского перешел к боярину Федору Ивановичу Шереметеву — царскому родственнику, активно участвовавшему в разгроме польских интервентов и в возведении на престол Михаила Федоровича.
Дочь Ф.И.Шереметева Евдокия Федоровна вышла замуж за кн. Никиту Ивановича Одоевского, и Никольское с деревнями, отданными ему, стало Одоевским. Князь Н.И.Одоевский, наместник Астрахани, в 1644 г. возглавлял переговоры России с Данией. Он был образованный человек и возглавлял комиссию по составлению «Уложения царя Алексея Михайловича».
Село Никольское (Одоевское) было родовой вотчиной князей Одоевских и в их роду находилось до 1861 г. Среди владельцев вотчины был и далекий их потомок знаменитый Саша Одоевский, друг Пушкина и Лермонтова.
Перепись 1780 г. свидетельствует: «Погост Никольский а в нем 13 дворов, две церкви деревянные да дом господский деревянный князя Одоевского а при дворе людей дворовых 40 душ. В селе еженедельные базары и семь ярмарок в году».
Каменная 2-этажная церковь Всех Святых в селе построена в 1814 г. а другая деревянная Казанская церковь — в 1751 г.
Деревня Мундоры. По преданию, здесь якобы стояла деревянная церковь, провалившаяся под землю, когда на деревню напали татары.

Гагаринская, Спиринская и Одоевская волости на карте волостей Костромской губернии. Год не указан.

План генерального межевания 1792 г. Деревни: Шелепиха, Малиниха, Денисиха, Быково, Климино (на карте указано прежнее название - Скородумово), Ананьино, Большая Аристиха, Медведицы.

Шарьинский краеведческий музей. Крестный ход в селе Троицком, фотография до 1917 г. Номер в госкаталоге: 34962165.

Из музея "Костромской государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник". Вид на село Троицкое (Одоевское). 1914 г. Открытки.

Из Нижегородского государственного историко-архитектурного музея-заповедника. Село Одоевское, 1926 г. Базар на лужайке перед церковью. Автор - Жуков Б.С.

Историко-краеведческий и литературный журнал "Губернский дом" №4(117) 2019.
90 лет Шарьинской области.

Туристические маршруты по Шарьинскому краю.

Троицкое
• Посещение храма Воскресения Христова.
Село расположено на высоком берегу Ветлуги в 15 км от с. Рождественского. Церковь Воскресения Христова и церковь Николая Чудотворца в «Троицком стану на Ветлуге» известны с древних времен. В селе Троицкое храм активно восстанавливается с 2009 года, сохранились настенные росписи. Это одно из красивейших мест района. В селе – основная школа, сельский клуб, библиотека. На территории села – большие залежи гончарной глины.
В летнее время на золотых песках – прекрасный отдых, в лесах и борах – ягоды и грибы, в реке – рыба.

Одоевское
• Посещение храма Всех Святых.
• Посещение святого источника и купальни
Космы и Дамиана (1 км от села).
• Экскурсия по музею Дома творчества
«Горница».
Село Одоевское стоит в живописном месте на крутом берегу Ветлуги. Это самое древнее село в Шарьинском районе, поселение датируется VII – V веками до н.э. Село с 1635 года
принадлежало боярину Ф.И. Шереметеву, царскому родственнику. Дочь Шереметева, вышла замуж за князя Н.И. Одоевского, и с тех пор село стало называться Одоевским. Каменная церковь была возведена здесь прихожанами в 1817 году в память обновления храма Воскресения Христова. Вместе с церковью построили каменную колокольню. Никольская церковь славилась двумя святынями – иконами Тихвинской Божией Матери и Казанской Божией Матери. Украшением села стал возрождающийся храм Всех Святых. Знаменито село и
«серебряным» источником с купелью Космы и Дамиана, гости по традиции увозят с собой эту целебную воду.
В сельском Доме творчества «Горница» собраны предметы крестьянского быта, материалы по истории села, описание основных
промыслов и ремесел, характерных для местных жителей. «Горница» принимает туристов, здесь вас накормят обедом из русской печи.

Путешествия по народным промыслам в Шарьинского района
Российская Федерация, Костромская область, г. Шарья
Автор Вальвас Любовь и Гагарин Дмитрий Сергеевич
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение Гимназия № 3 г. Шарья, 9 класс

Ветлужский край издавна славится народными промыслами. Одни из народных промыслов ушли в далекое прошлое, а другие – живут и по сей день. Народными промыслами принято называть районы, где преобладает распространение определенного вида народного искусства. Изучением народных промыслов занимается специальная наука – этнография. Народная культура всегда тесно связана с условиями конкретной местности. По характеру промысловых занятий крестьянского населения всю территорию Ветлужского уезда разделили на три района:
1) сплавной (северо – западная и западная часть)
2) малопромышленный (восточная часть)
3) кустарный (юго – западная часть)
Лесным промыслам принадлежала господствующая роль. Среди местных промыслов занятий наибольшее распространение получили рогожно – кулеткацкий промысел, обработка льна и мочала.
Лесной промысел был развит издавна. Примером могут служить две обширные вотчины. Ф.Н – Лугинина – села Рождественское и Никольское. Оба имения – 93 селения с 8318 душами обоего пола – находились на реке Ветлуге. Крепостные занимались заготовкой леса, выкуриванием дегтя, производством рогож, постройкой барок, рубкой и сплавом леса на продажу. [1.]
Смолокуренный промысел был развит в деревнях Старкове, Яковлеве. Кубическая сажень береста давала 25 пудов дегтя. Бересту заготавливали с мая по июнь и несколько недель сушили на солнце. В сарае клали печь, в которую вмазывали железный ящик. В этот ящик помещалось сжатая прессом стопа бересты, ящик закрывали крышкой и начинали топить печь.
Дегтерный промысел был привычен жителям Аксенова, Марутина, Кучерихи.
Распространение рогожного промысла обьясняется очень просто. Липы, дающей кору для мочала, росло здесь очень много. В мае - июне заготовляли лыко и мочало. Тонкие липки шли для изготовления лыка. Снятый луб возили на «мочища» - лесные речки и ручейки. Мочили до 3-х месяцев. Здесь луб очищался от наружной коры и клейкого вещества. В октябре вынимали, раздирали на длинные ленты и развешивали на длинных местах.
Из мочала ткали рогожи. В зависимости от размера и добротности, рогожи и названия имели разные: полуторной (большой) и таевкой (малой) покрывали грузы, карточную использовали для упаковки тюков; в куглях перевозили муку, овес, соль. Лучшей рогожей считалась шангская. [8.]
Из высущенного лыка плели лапти. Обувь эта считалась незаменимой в деревне – удобная, легкая, дешевая. Недостаток – непрочная. В страдную пору, когда ноги не знали покоя, пары лаптей с трудом хватало на неделю. Хороший мастер за день мог сплести не более двух пар. Для одной пары лаптей обдирали 2-3 молодых деревца липы.
Резьба по дереву – самый распространенный промысел. Резьбой украшали жилище: на каждом доме неповторимые рисунки карнизов, наличников. Особой заботой было изготовление прялки. Этим предметом женщина пользовалась всю жизнь и ценила его не только удобство в работе, но и за красоту. Поэтому прялки отличались не только резьбой, но и росписью красками.[7.] В наше время прялки сохраняются только в музеях, и мы любуемся ими и удивляемся необыкновенному искусству безвестных мастеров.
Ветлужский уезд относился к числу малопромышленных ленных уездов.
Лесным промыслам принадлежала господствующая роль.
В деревне Кузино плели лапти, делали глиняные горшки и плошки. В Маюшнице (ныне заброшенной) плели лапти, торговали ими по деревням. Весной драли лыко, позили по старой дороге. В Малинихе были хорошие сапожники, шили на заказ обувь. В деревне Нужна выделывали из кожи – А.Колесов, Тихомиров И.С., катали валенки. Скатать хорошие валенки – целая наука. В 40-60г. 20 века хороший мастер жил на хуторе Белоборский, Денис Ельцов. В 60-80г.- хороший катальщик жил в деревне Красная Горка – Шибатов Л.Д. В деревне Кузино делали красивые обливные горшки на продажу (О.Рябкова, В.Волков), плели лапти (Рябков И.) В деревне Паршиха был столяр (Малчанов) делал рамы, двери. Было поставлено горшечное дело: делали блюдца, кринки, горшки, плошки (Греков, Шкаликов).
Раньше крестьяне если уж делали какую вещь (на продажу особенно) так старались на совесть, чтобы слух не разнесся по деревням, что «плох» этот мастер. Например, д.Уполовничиха издавна славилась отменными гончарами. Никто не мог делать такие горшки да плошки, как уполоновский мастер Дианов С.П. и товар его ценился по всей округе и пользовался огромным спросом. Сейчас на месте этой деревни стоит несколько яблонь да куст сирени, а об глиняной посуде речи вообще нет и посуды нет.
Вот и все ремесла на сегодняшний день в деревне Марутино. Другая наступила жизнь, другая ценность, другие потребности.
Мастера по дереву делали емкости под масло, смолу, деготь, для мочения лесных ягод. В деревне Красная горка в начале 20 века жил мастер Горохов Григорий. В деревне Курганы жил мастер – сапожник Костеров Ал.В., в войну он делал для армии сани, лыжи. Очень много трудились русские люди в прошлые времена. Чаще всего, это был тяжелый ручной труд. Но самое главное, что русский мужик – труженик был на все руки мастер.
Зубов Виталий Яковлевич – настоящий был мастер. Из всех промыслов он владел очень многим. Ему не составляло труда гнать деготь, он превосходно справлялся с плотницким трудом, столярным делом. Он изготовлял снасти. Этот вид промысла пришел к нам еще со времен Петра Великого. За две недели до сенокоса он заготавливал липу, обдирал ее, мочил в специальных ямах, затем выдирал мочала, сушил и вил веревки. Корабельная снасть была необыкновенно толстой.
Испокон веков жили на нашей земле умелые плотники. Об этом свидетельствуют кружевной резьбой украшенные дома нашего села. Не очень давно ушел из жизни Лебедев Борис Александрович. Радуют глазу сделанные его руками наличники для многих домов округи. Он мастерил даже прялки.
Лучший печник округи - Морозов Анатолий Иванович из деревни Конево. Лучшие мастера лаптевого промысла был Николай Белугин и Иван Захаров. С незапамятных времен на нашей земле выращивали лен. Все работы тоже проводились вручную. Выращенный лен теребили, вязали в снопы и везли на речку. Из льняной ткани изготовлялись всякого рода одежда, постельное белье и полотенце, украшенные искусной вышивкой.
Сегодня нам нужно спасти, сохранить народные промыслы. АвторЫ разработалИ маршрут по району в поисках современных мастеров – умельцев. Была совершена экспедиция в поселок Зебляки, Рождественский, Ветлужский, Печенкино, Троицкий, Одоевский, Николо - Шангский. В поселке Зебляки открыт Дом творчества " Берегиня",(Приложение I) в котором работают различные (Приложение Y I I )
кружки: "Лепка из глины", "Игрушка-сувенир","Вязание крючком","Вязание спицами",
"Плетение на коклюшках","Резьба по дереву" и многие другие. На улице Шарьинская живет мастер по дереву Романов Вячеслав Георгиевич [Приложение 4.]. Он занимается столярными работами. На улице Труда живет Дорогин Борис Федосеевич [Приложение 2.] -1934 года рождения занимается берестом. Молодой мастер - Луговой Руслан [Приложение 3.] занимается резьбой по дереву бензополой, преподает уроки в Доме творчества " Берегиня".
Авторы продолжили свой маршрут в село Рождественское, здесь идет знакомство Ловкиным Владимиром Николаевичем 1969года рождения. Владимир Николаевич – настоящий мастер своего дела. У него своя мастерская возле дома, он занимается токарно - столярными работами это резные столики, скамейки, беседки.
Живет в Рождественском Смирнова Анна Васильевна. Дом ее уютный, красивый. У нее удивительные руки могут связать крючком тончайшее кружево.
В Троицком живет мастер по обработке древесины – Николай Захарович Червяков. Сани, двери, рамы, кваницы, кадки, маслобойки- все умеет делать. Материал для посуды – елка и сосна, но не каждая, а только раменное дерево, что на черничниках и брусничниках растет. [Приложение7.]
Анатолий Федорович Кадулин – из деревни Митрике(?) занимается бондарным промыслом. Его изделия можно увидеть на рынке. Мимо его кадок невозможно пройти. Ладные, с поясками из сучьев и деревянными крышками. На его кадушки можно именной Знак высшего качества ставить. А цена же на кадушки – чисто символическая, можно сказать.
Не только в Печенкине, но и по всей Ивановской округе идет слава о печнике Валентине Виноградове. Ведь главным местом в избе была русская печь. Она кормила, поила, лечила и утешала. Печку чтили в народе не меньше, чем священника. По советам В.Виноградова печка должна быть жаркой, но не жадной. Надо, чтобы пироги равномерно румянились, а не горели, то с верху, то снизу. Все деревенские печи, что клал В.Виноградов – красавицы.
Другой знаменитый катальщик Виталий Васильевич Качков. Живет в Одоевском селе. Мастерство катальщика Качкова в рекламе не нуждается. За 45 лет не было случая, чтобы кто-то вернул ему валенки на доделку. Хоть и трудная эта работа, она Виталию Васильевичу по душе. А когда с душой в ладу – и дело спорится, и усталость не так наваливает. Из учеников своих Виталий Васильевич выделяет Николая Гагарина. Называет его своим приемником. Виталий Васильевич часто вспоминает о своем учителе Николае Васильевиче Комякове. Именно он научил Качкова катать такие хорошие валеночки.
В наше время в д.Марутино есть несколько мастеров – ремесленников.
Это Вершинин А.А. житель д.Третьяково. Уже далеко не молодой этот человек плетет из ивы такие корзинки и вазы, что диву даешься. Делает он и санки с корзинами (плетеные). Житель д. Марутино Серебряков П.П. делает книги из ниток. Дуршанова А.А., жительница Марутина перекатывает валенки.[Приложение7.]
Сейчас в деревне Андрониха живет бондарь Червяков Николай Захарович. Ему 63 год. Он делает из дерева двери, рамы, кадки, квасицы. «Лучше всего кадки делать из дуба, но дуб дефицитное дерево в наших местах, поэтому я использую сосну, ель» - говорит Николай Захарович. Свои изделия он делает в домашней мастерской, вручную. Хороший мастер живет в д.Притыкино Баев Николай Александрович с 1933г. - делает сани. Материалом служит дуб и береза. На вязья идет и ива. Береза выбирается ровная с корнями. Из дерева выбираются 2 полоза. Завод представлял собой сарай, в котором стояли печи. В них вмазаны железные ящики, куда помещалась сжатая прессом стопа бересты. Эту стопу вдвигали в ящик, закрывали крышкой и начинали топить. Из 1 кубической сажени береста получали 25 пудов дегтя. Он использовался для смазки тележных колес, конской сбруи.
Николай Алексеевич Масленников [Приложение5.] – резчик по дереву, он работает в народном центре культуре «Светлица». Побывав в его мастерской попадаешь в лесную сказку.
Открытие выставки работ мастера резьбы по дереву Николая Масленикова и его учеников началось с театрализованного представления о незамысловатой истории возникновения богородского деревянного промысла.
История мастерства Николая Масленикова берет начало из детства в вохомском лесном краю. Много лесных троп было исхожено, много всякого зверья увидено. Все это дало пищу идеям будущих работ. В 1988 году он впервые выставил свои работы на выставке самодеятельных художников и мастеров декоративно-прикладного искусства в Шарье. С тех пор Николай Алексеевич принял участие в 37 выставках разного уровня: от городских до всероссийских.

Историко-краеведческий и литературный журнал "Губернский дом" №4(117) 2019.
90 лет Шарьинской области.
Из истории развития лесной промышленности Шарьинского края
Н.Ю. ШАБАЛИНА, заведующая Шарьинским краеведческим музеем (филиал КМЗ)

На протяжении всей истории России лес, как уникальное природное богатство, сохранял не только необходимое экологическое равновесие, но и, являясь ценным природным ресурсом, играл большую роль в решении экономических вопросов.
В 1830-м году в Костромскую губернию была направлена экспедиция Морского ведомства. В междуречье Унжи и Ветлуги были выявлены сосновые и лиственные корабельные рощи.
Государственная заготовка корабельного леса в выделенных рощах началась уже в 1831 г. Заготовленный лес ценился, его вывозили гужевым транспортом на расстояние более 80 верст – до реки Унжи. Отпуск леса в этих рощах производился исключительно для нужд судостроения и лишь морскому ведомству 1.
Леса по реке Ветлуге также были признаны заповедными, и древесина поставлялась исключительно на строительство морского флота России. Каждое дерево отмечалось, судьба его была решена на государственном уровне! Близ поселка Якшанга в соседнем Поназыревском районе до сих пор существует та просека, где растет мачтовый лес [вряд ли]. В начале ХХ века в Ветлужском уезде лесным промыслом занимались 13545 человек, процент лесистости составлял 78,3%. Лесной промысел относился к полуотхожим. Сезон заготовки леса длился 3 месяца2. «В местностях уезда, где земледельцы занимаются лесными выработками, распространён особый тип рабочих – выработчиков и сгонщиков леса. Рабочий сезон первых продолжается с 1 декабря по 15 марта за плату от 1 руб. до 1,5 руб. в неделю на хозяйственных харчах, а вторых – с 25 марта до окончания лесного сплава, т.е 2-3 мес, с платой от 25 до 30 руб., на хозяйском же содержании» 3.
Из дальних селений, уезжая на работу, лесорубы брали с собой продовольствие и жили в лесу или на берегу сплавной реки в зимнице. Зимница обычно представляла собой наскоро сложенный проконопаченный 4-х стенный десятиаршинный сруб, высотою 2-3 аршина, чаще без окон и деревянного пола. Зимница топилась «по чёрному» – в центре на земляном полу выложен очаг, который служил для обогрева помещения, сушке одежды на вешалах и приготовления пищи. Условия для проживания были очень сложные. «Плохая пища из плохого приварка и хлеба, обратившегося за неделю в камень, отвратительный воздух…постоянно полусырая одежда .. всё это должно производить пагубное влияние на здоровье лесопромышленников»4.
Заготовленная осенью и зимой древесина весной сплавлялась по местным рекам. Реки для наших предков были удобными дорогами. Сплав древесины имел в те далёкие времена большое экономическое значение в обеспечении лесом нужд населения России. Заготовка древесины и транспортировка её сплавом по рекам являлись неразрывным процессом двух профессий: лесоруба и сплавщика. Работы по сплаву проводились примитивно, без каких либо специальных сооружений. Однако, объёмы сплавляемой древесины были очень большими. В начале прошлого века по р.Ветлуге лес сплавляли на белянах – самоходных баржах, которые служили один сезон.
Так, в 1907 году 35 белян было отправлено по реке Ветлуге из пределов Костромской губернии, каждая – грузоподъемностью 150-300 тысяч пудов, 2313 плотов – около 1200000 куб. м. леса. Не всегда лесозаготовительный сезон был удачным. Из приложения к всеподданнейшему отчёту (п.б. земский сбор) 1914 г.5: «…лесной промысел, считающийся в уезде самым распространённым. Заработок от этого промысла в отчётном году для населения оказался весьма различным ввиду долго стоявшей дополи, а затем быстрого спада воды. В тех случаях, когда выработанный лес по удобной воде удалось выгнать на реку Ветлугу и до наступления на последней мелководья сплавить на реку Волгу, заработок получился вполне достаточный ввиду стоявших на Козьмодемьянской ярмарке высоких цен. Затем большая часть леса, застигнутая быстрым обмелением мелких речек и рек Ветлуги, потребовала много времени и громадных денежных затрат на сплав, так как не только в мелких речушках, но и на реке Ветлуге, вследствие образовавшихся мелких перекатов, лес приходилось переправлять во многих случаях по два-три дерева, и при всём этом всё-таки немало леса осталось невыполненным, а рабочие-сгонщики остались совсем без заработка, потратив напрасно время и тяжёлый труд»6.
В 1917 г. произошла революция, и декретом ВЦИК от 1918 г. леса были переданы под контроль уездной советской власти – уездному лесному комитету. В начале 1920-х на территории губернии создаются леспромхозы, строятся лесокомбинаты.
Так, на ст. Шарья в 1920 г. Народный комиссариат путей сообщения (НКПС) начал строительство железнодорожной ветки к реке Ветлуге, где создавались шпалозавод, лесозавод и лесопристань. В январе 1925 г. лесозавод был сдан в эксплуатацию.
Около 95% количества энергии, необходимой для отопления силовых промышленных установок, область получала от заготовленной древесины. Лес имел огромное значение для экономики области не только как главный энергетический ресурс и сырьевая база для развития промышленности, но и как источник побочных заработков населения и получения лесного дохода для местного бюджета. В 1930-е годы на лесозаготовках было занято 17,5 тыс.человек и около 17 тыс. на сплаве. В бюджете области 20% всех расходов покрывались за счёт лесов7.
Шло время, изменялся процесс заготовки и вывоза леса, совершенствовалось техническое оснащение лесорубов. В леспромхозах строятся узкоколейные железные дороги, появляются газогенераторные машины «ЗИС-21», газогенераторные трактора «Сталинец-65», которые облегчают вывоз древесины в зимнее время по конно-ледяным дорогам. Но по-прежнему основными орудиями труда лесозаготовителей остаются топор, поперечная и лучковая пилы.
В начале сороковых годов далеко идущие планы работников лесной отрасли были безжалостно прерваны внезапным вероломным нападением на Советский Союз немецко-фашистких захватчиков. Основным лозунгом работников лесной промышленности костромского края стал призыв: «Всё – для фронта, всё – для победы!» На лесозаготовках мужчин заменили молоденькие девочки, солдатки и вдовы. Многие из них были приезжими, по повесткам военкомата мобилизованными на трудовой фронт. На лесозаготовках в Шарьинском крае женщины работали вальщиками леса, девочки-подростки возили лес на лошадях. Мальчики, которые посильней, грузили лес на сани, сами сгружали, разделывали и скатывали в штабеля. Вся эта работа выполнялась вручную, никакой техники в войну в лесу не было. Топор, пила-лучковка да наша двуручная пила «дружба», которой пилили лес вдвоем, – вот основные орудия труда. Тяжелой была работа и на перегрузке леса из плотов в вагоны. Во время войны и этим занимались женщины. Одни возили лес на лошадях к вагонам, другие веревками таскали лес на высоту и укладывали в вагоны. Работа на лесозаготовках была, пожалуй, одной из самых тяжелых в тылу.
Из воспоминаний жительницы Мантуровского района Екатерины Алексеевны Соколовой: «Каждое дерево убивает по врагу. Это знал каждый. Работали в лаптях. Шерстяных носков не было. Приходили на делянку, когда ещё брезжил рассвет. Норма была 2,5 кубометра дров на человека. Деревья пилили двуручной пилой не выше 15 сантиметров от земли. Пилы точили сами. А снега было много. Приходилось откапывать каждое дерево.
Расчищали дорожку для лошадей. Помогали грузить на сани, т.к там работали такие же девчонки. Жили в бараках или зимницах. Бани не было. Сидели с лучиной. Периодически становились на стахановскую вахту. В отличие от обычной, когда работали только световой день, во время стахановской работу начинали с 12 часов ночи. Работали в свете костров. Хлеб выдавали по списку. Он был сырой, несолёный, с отрубями»8.
Потом, слезами, а то и кровью давался каждый кубометр. Но они делали непосильную работу, веря, что помогают фронту – отцам, мужьям, братьям. И потому нет такой меры, которой можно было бы измерить военный кубометр леса. Как и не поставить предела самоотверженности русской женщине.
В Шарьинском леспромхозе в последний предвоенный год насчитывалось 270 представительниц слабого пола, или четверть от общей численности работников, а к 1943 году их стало 80%. Многие из них становились образцами для подражания в труде. Известны имена таких самоотверженных землячек, как М.М.Сизова, которая выполняла норму на заготовке леса на 220%, А.М.Яблокова, на 200% справлявшаяся с заданиями по погрузке вагонов. Бригада А.М. Смирновой на разгрузке саней давала выработку выше, чем две с половиной нормы. Ударно трудилась бригада под руководством М.К. Прыгуновой.
Деревообрабатывающие и лесозаготовительные предприятия Шарьинского лестранхоза выпускали ящики, ружейную и автоматную болванку, авиасани, заготовляли лес для железнодорожного транспорта, для изготовления авиафанеры. Шарьинские лесники внесли значительные средства во Всенародный фонд обороны. Коллектив Шарьинского леспромхоза, например, собрал тёплой одежды и белья 967 комплектов, 1741 посылку, 3700 рублей денежных средств. На фронтах Великой Отечественной с успехом били врага танковая колонна «Шарьинский лесоруб» и эскадрилья имени В.П. Чкалова. И та и другая были построены на деньги, собранные стараниями работников лесной промышленности9. Но вот закончилась война. Главной задачей стало устранить кадровые проблемы, повысить техническую оснащённость лесной отрасли. Так, например, в г. Шарье открывается лесотехшкола, в п. Зебляки – школа ФЗО.
В результате проделанной работы кадровая ситуация на предприятиях значительно улучшилась. В 1948 г. в тресте «Костромалес» насчитывалось 7842 человека, в 1949 г. – 10019 человек. И дальше в последующие годы число работников продолжало возрастать. Возросли и объёмы лесозаготовок: в 1950 году леспромхозами треста было вывезено 2352 тыс.кубометров древесины, а в 1955 – 4239 куб.м., рост составил 84%10.
Технический прогресс не стоял на месте – появились первые машины: «ЗИС-5», пила «ВАКОПП» – вот еще одно забытое звено в эволюции лесозаготовительного оборудования. «ВАКОПП» (названа по первым буквам имен изобретателей) – это первая электрическая пила, она появилась в 1944 году. Крупная техническая реконструкция лесной промышленности была проведена на территории области только в 1951–1955 гг.
За 5 лет на лесозаготовительных предприятиях возросло число передвижных электростанций в 2,6 раза, паровозов – 2 раза, тракторов и мотовозов в 3 раза. Уровень механизации увеличился за это время на валке леса с 40 до 85%, на подвозе – с 35 до 83%, на вывозке – с 52 до 78%. Доля лесной, деревообрабатывающей и целлюлозно-бумажной промышленности в структуре промышленного производства в 1950 г. составила 30%11.
На заготовке и вывозке древесины также внедряются новые технологии. Например, первыми предприятиями, внедрившими хлыстовую вывозку и комплексную механизацию лесозаготовок, в Костромской области явились Якшангский леспромхоз, Комсомольский и Октябрьский леспромхозы. Вывозка хлыстовым способом способствовала коренному изменению цепочки технологических процессов. В 1964 г. леспромхозами было вывезено сверх плана более 500 тыс. куб.м. древесины.
В 1958 г. объединились два крупнейших треста лесопромышленного комплекса области – «Костромалес» и «Костроматранслес». Все леспромхозы и лестранхозы вошли в один лесозаготовительный, получивший название «Костромалес».
Леспромхозы комбината «Костромалес» имели разные производственные схемы деятельности. Ряд ЛПХ вывозили древесину на сплав к рекам, где и сдавали его сплавным конторам, для последующей весенней транспортировки потребителям.
Другая группа лесозаготовительных предприятий вывозила древесину к железной дороге и реализовала её потребителям круглый год. В числе таких ЛПХ – Шарьинский, Зебляковский, Поназыревский, Якшангский и другие. Узкоколейные железные дороги в период становления треста «Костромалес» были в большинстве ЛПХ основным видом лесовозного механизированного транспорта, который успешно развивался до 1970-х12. Сначала на узкоколейной железной дороге использовались паровозы и мотовозы, впоследствии для более эффективной и экономически выгодной работы этих дорог стали применять тепловозы ТУ-4, ТУ-6 и ТУ-7. В зимние холода осваивался в основном тот лесосечный фонд, который находился в заболоченных местах.
В 1970-х годах основным видом транспорта на вывозке леса становится автомобильный транспорт. Леспромхозы год от года оснащались новым высокопроизводительным оборудованием. С 1967 года на лесосеках стали появляться челюстные погрузчики, использование которых значительно улучшило технологию лесозаготовок, позволило разделить процессы погрузки и трелёвки, создать в лесу запасы хлыстов. К середине 1980-х годов объединение имело в своём арсенале 750 км. узкоколейных и 110 км. железных дорог с широкой рельсовой колеёй. За счёт механизации и применения новой технологии производства трудоёмкость основных лесосечных работ на предприятиях комбината в период с 1950 по 1970 гг. снизилась в целом почти вдвое – с 45% до 26%. Огромную роль в наращивании объёмов производства в лесном комплексе сыграл труд передовиков.
Почти в каждом леспромхозе были свои орденоносцы. Худяков Геннадий Александрович – в 1971 г. Герой Социалистического Труда, в 1976 г. лауреат Государственной премии СССР, кавалер двух орденов Ленина, ордена Трудового Красного Знамени, делегат ХХVI съезда КПСС. Родился он в 1933 году, трудовую деятельность в Зебляковском леспромхозе начал в 1956 году. Под его руководством коллектив бригады первым в леспромхозе освоил новую лесозаготовительную технику и перешел на механизированный способ заготовки леса. Благодаря этому бригада добилась высоких результатов в работе – план Х пятилетки в объёме 308 тысяч кубометров выполнили за 3 года и 3 месяца. Не снижала темпа бригада Худякова и в следующих пятилетках. За годы советской власти в области постепенно была создана крупная домостроительная и деревообрабатывающая промышленность. Огромные сырьевые запасы древесины позволили организовать четыре основных лесопромышленных узла. Наиболее крупным из них был Шарьинский. У перевалочной базы Голыши, где реку Ветлугу пересекает Северная железная дорога, был построен деревообрабатывающий комбинат Министерства лесной промышленности. Много десятилетий ПДО «Щарьядрев» являлось градообразующим предприятием и для города Шарьи, и для п. Ветлужский, и для близлежащих населенных пунктов Шарьинского района. В лучшие свои годы комбинат объединял 3 завода, 24 цеха, выпускал более 50 видов продукции, которая импортировалась в 11 стран мира. В объединении работало более 4-х тысяч человек. Долгое время возглавлял предприятие Кожин Владимир Александрович, награждённый орденом Ленина и орденом Трудового Красного Знамени.
Наиболее сложным периодом для большинства лесозаготовительных предприятий оказались кризисные 1990-е годы. Практически все лесозаготовительные предприятия оказались в это время банкротами. Лишь с 1999 года, благодаря реструктуризации долгов предприятий, частичному их перепрофилированию, начался заметный рост производства. На базе бывших градообразующих предприятий создаются новые инвестиционные проекты. 16 июня 1999 г. в г. Шарье основано предприятие ООО «Лесопромышленный комплекс» с полным технологическим циклом заготовки, вывозки и переработки древесины.
В 2002 году на базе градообразующего предприятия ПДО «Шарьядрев», которое в 1997 г. из своего состава выделило 4 дочерних предприятия, началось строительство нового мощного российско-швейцарского предприятия «Кроностар» с общим объёмом инвестиций 350 млн. евро. Уже в мае 2003 г. завод «Кроностар» отгрузил потребителям первую партию продукции. В 2005 г. состоялось открытие второй очереди завода. На сегодня завод является крупнейшим производителем древесных плит различной модификации, ламинированных полов, настенных панелей.
Примечания
1 Гольянов Н.В. «Годы и люди». Т.1. 1998. – С.86
2 Промысловые и кустарные районы Костромской губернии.
Кострома,1913. – С. 21.
3 Сообщение корреспондентов из Широковской волости Ветлужского уезда 1901 г.
4 Потехин А.А. Сочинения.Т.12. – СПб,1896. – С. 138–139.
5 Дюбюк Е. Указ. соч. – С. 52–55.
6 ГАКО. Ф. 161. Оп. 1, д. 509.
7 История развития ЛПК. – Кострома. – С.11.
8 Гольянов Н.В. Годы и люди. Т.2. – Шарья, 2005. – С.109.
9 Там же. – С. 362.
10 История развития ЛПК. – Кострома, 2010. – С.2
11 Там же. – С.27.
12 Там же. – С.31
13 Там же. – С.148.

История, карты, выписки из газет, книг, журналов о Поветлужье