Казацкий род Носенко из села Худолиевки Полтавской губернии

Gul написал:

[q]

жена казака Полтавской губернии Селецкой волости местечка Лукомье Марфа Петрова Бублик
и казак Полтавской губернии Лубенского уезда Велико-Селецкой волости местечка Лукомье Иоанн Георгиевич Бублик

[/q]

Крестная мать Антонины Носенко--Марфа Бублик
Крестный отец Александра Носенко--Иван Бублик

Лукомье — еще одно из древних посульских укреплений, упоминающееся в летописи, под именем городища Лукомля, в 1179 году, когда Кончак сделал набег на переяславские земли: "князи рустии поидоша за Сулу и сташа близь городища Лукомля; весть же приимше половци, яшася бегу опять своею дорогою и князи воротишася восвояси". Впоследствии, в XVI веке, Лукомье принадлежало кн. Вишневецким. В период гетманства Лукомье было сотенным местечком Лубенского полка.
Теперь здесь около тысячи жителей, 2 правосл. церкви, базар и три ярмарки в году. Остатки древней земляной крепости видны здесь еще и до настоящего времени. В. И. Ляскоронский, посетивший Лукомье летом 1892 , в общих чертах дает следующее описание уцелевших остатков этого интересного исторического памятника. С запада Лукомльское укрепление примыкает к степи, открытой со всех сторон и изредка перерезываемой степными балками; одна из последних пролегает к западу от Лукомля и в древности, вероятно, служила надежной защитой от врогов. Подъезжая к Лукомлю, со стороны степи еще задолго от городка начинается ряд довольно высоких и близко друг от друга расположенных курганов, имевших своим назначением, по мнению Ляскоронского, служить маяками для населения по р. Слепороду; эти курганы тянутся к Лукомлю до самого берега Сулы.

. В середине крепости на краю обрыва стоит ветхая деревянная церковь, выстроенная в старинном стиле малорусских церквей. Внутренность крепости составляет теперь уже частную собственность; здесь выстроено несколько домов и сельская школа, большая же часть площади занята огородами.
http://dalizovut.narod.ru/semenov/semen_9.htm

Коротенко Владимир Васильевич, заместитель начальника отдела информации и использования документов Государственного архива Полтавской области

http://forum.kazarla.ru/index

Документы и материалы по генеалогии малороссийского козачества
в Государственном архиве Полтавской области.
По состоянию на 1862 г. на территории Полтавской губернии проживало 1891455 жителей, из них козаков — 851357, или около 45 процентов. Козаки составляли более половины населения Миргородского, Кобелякского, Лохвицкого, Лубенского уездов; наименьший их процент наблюдался среди жителей Пирятинского (24,6%) и Константиноградского (5,8%) уездов. По данным подворной переписи 1910 г., козацкие хозяйства составляли 43,4% всех хозяйств губернии (в селах — 45,9%, в городах — 20,3%) “. Принимая во внимание довольно высокий процент козацкого населения, следует признать, что изучение истории козацких родов Полтавщины представляется довольно интересным и перспективным.

К сожалению, источниковая база Государственного архива Полтавской области понесла значительные потери. Подавляющее большинство документов дореволюционного периода погибло в 1917—1921 и 1941—1943 гг.; были потери и в ходе неоправданных сокращений объемов хранения. Сохранились лишь неполные, отрывочные сведения по истории козацких родов; кроме того, следует отметить, что значительная часть генеалогических материалов госархива касается территорий, которые входят ныне в состав Киевской, Харьковской, Черкасской, Черниговской областей.

Наибольшее количество чисто генеалогической информации можно найти в документах церквей Полтавской губернии.

В метрических книгах церквей находим записи о рождении, бракосочетании и смерти. Иногда в установлении родственных связей помогают упоминания о «восприемниках» (крестных) в записях о рождении и «поручителях» (свидетелей) в записях о браке.

Наиболее многочисленной группой генеалогических материалов архива являются исповедные ведомости (росписи) — ежегодные посемейные списки прихожан, в которых указан возраст каждого члена семьи. Но относиться к данным источникам следует критически — в них довольно много неточностей и расхождений в записях, допущенных невнимательными священниками. Жители козацкого сословия записаны в исповедных росписях как «козаки», «малороссийские козаки», «козаки и их домашние», «военные и их домашние», «поселяне из козаков».

К сожалению, весьма незначительную группу документов составляют книги брачных обысков, в которых имеются довольно полные биографические сведения о лицах, желающих вступить в брак.

Указанные материалы хранятся в следующих фондах архива:

Полтавская духовная консистория (ф.706): по отдельным населенным пунктам Золотоношского уезда — 139 дел за 1799—1859 гг.; Константиноградского уезда — 15 дел за 1802—1869 гг., с. Галицкое Кременчугского уезда — 1 дело за 1855—1856 гг.; Переяславского уезда — 202 дела за 1763—1917 гг.; Козелецкого уезда Черниговской губернии — 2 дела за 1806—1870 гг. Наиболее ранние записи касаются козацкого села Лукьяновка Переяславского уезда (метрическая книга за 1761 г.) и козацкого местечка Вороньков того же уезда (исповедная роспись за 1763 г.).
Вообще, документы двух церквей местечка Вороньков — Рождество-Богородичной и Михайловской — составляют довольно значительную группу и достигают 1911 г. В фонде хранятся также метрические книги и исповедные ведомости церквей многих козацкнх сел и местечек Золотоношского уезда (Беспальче, Веремеевка, Жовнино, Ирклеев, Кропивна, Леплявое и др.), где находим информацию о составе семей как потомков козацкой старшины, так и рядовых козахов.

Пирятинское духовное правление (ф. 801): 318 метрических книг и около 1400 дел исповедных росписей церквей Пирятинского и части Лохвицкого уездов за 1758—1857 гг. Процент козацкого населения в Пирятинском уезде был значительно меньшим, чем во многих других уездах Полтавщины; однако и здесь мы находим довольно много сведений по генеалогии, большей частью, представителей козацкой старшины. Так, например, к прихожанам Преображенской церкви с. Харсики (ныне в составе Чернухинского района Полтавской области) в 1776—1777 гг. принадлежали лубенский полковой обозный Андрей Афанасьевич Шостак, атаман сотенный чернухинский Иван Романович Пазюк. По исповедным росписям находим подтверждение, что здесь жили родственники Григория Сковороды: козак Клим Васильевич, его дети Степан и Иосиф с семьями. О родственных связях Клима с Григорием Саввичем Сковородой можно говорить (с определенными оговорками) хотя бы потому, что другие лица с такой фамилией в исповедных росписях церквей как Харсик, так и Чернух не встречаются. Козаки большей частью сохраняли свои фамилии и не записывались, в отличие от посполитых, под уличными прозвищами (которые, в свою очередь, на протяжении полусотни лет могли также неоднократно изменяться).

Православные церкви Полтавской губернии (ф.1011): документы церквей 12 населенных пунктов Золотоношского, Миргородского, Пирятинского уездов. Здесь хранятся, в частности, метрические книги сел и местечек с козацким населением: Белоусовка Золотоношского уезда; Большие Сорочинцы, Малые Сорочинцы, Матяшовка, Миргород, Тухи, Яреськи Миргородского уезда; Митченки, Мокеевка Пирятинского уезда за отдельные годы с 1741 по 1918 гг. Фонд находится в стадии формирования в связи с передачей метрических книг отделами регистрации актов гражданского состояния. В ближайшее время архивом будут приняты на хранение метрические книги церквей нескольких уездов Полтавской губернии за 2 пол. XIX — нач. XX вв. — несколько сотен единиц хранения.

Определенную ценность для изучения генеалогии козацкой старшины Полтавщины имеют немногочисленные (и не слишком богатые информацией) личные фонды дворян Галаганов (ф.181), Милорадовичей (ф.202), Мищенко (ф.1043) и некоторые другие.

Особое место среди личных фондов и коллекций документов с точки зрения наличия генеалогической информации составляет фонд Е.Н.Скаржинской (ф. 222). В частности, здесь хранятся ревизские сказки и подворные описи ряда населенных пунктов, входящих ныне в состав Полтавской области, в частности, «Ревизская сказка местечка Опошни» за 1835—1838 гг., объемом около тысячи листов двустороннего текста4. Особое место среди документов архива указанное дело занимает прежде всего потому, что сохранились лишь считанные экземпляры ревизских сказок населенных пунктов Полтавщины.

Здесь же хранятся материалы «Переписи малороссийским коэакам» 1835 г. по отдельным населенным пунктам Лубенского уезда (9 дел). Кроме того, известной исследовательницей древностей собрана богатая коллекция документов по истории и генеалогии нескольких дворянских родов Полтавщины, происходящих из козацкой старшины. Среди них следует назвать такие известные фамилии, как Кулябки, Родзянки, Огроновичи-Корнеевичи, Скаржинскне.

Ревизские сказки, материалы переписей населения Полтавщины практически не сохранились. Лишь в фондах Гадячской, Лохвицкой и Пирятинской земских управ (ф.694, 612, 828) хранится довольно большое количество карточек учета земель с фамилиями собственников (1911 г.).

Архив хранит также некоторое количество печатных изданий, которые могут быть использованы для генеалогических исследований. Среди них:

Козаки Полтавского полка по материалам Румянцевской описи. Части 1 и 2. — Полтава, 1914.

Материалы для истории землевладения в Полтавской губернии в XVIII в. Отдел 1. Козачьи владения. Золотоношский уезд. Выпуск 1. — К., 1883.

Список дворян, внесенных в дворянскую родословную книгу Полтавской губернии. — Полтава, 1898.

Федоренко П.К. Вороньковская сотня Переяславского полка по Румянцевской описи // Труды Полтавской ученой архивной комиссии. Вып. 12. — Полтава, 1915.

Астряб М.Г. Процессы Андрея Марковича // Труды Полтавской ученой архивной комиссии. Вып. 6, 7. — Полтава, 1910.

Астряб М.Г. Старая Полтавщина и столетняя тяжба Марковичей со Свечками и Пасютами (1720—1827 гг.) // Труды Полтавской ученой архивной комиссии. Вып. 8. — Полтава, 1912.

Астряб М.Г. Старшина Лубенского полка в 1777 году // Труды Полтавской ученой архивной комиссии. Вып.9. — Полтава, 1912.

Астряб М.Г. Земли церквей Лубенского духовного правления в 1787 году // Труды Полтавской ученой архивной комиссии. Вып. 10. — Полтава, 1913.

Астряб М.Г. Войсковая и городовая старшина в малороссийских полках в 1725 году // Труды Полтавской ученой архивной комиссии. Вып. 14. — Полтава, 1916.

В особенности заслуживают внимания детальные примечания М.Г. Астряба к его работам, составленные по метрическим книгам и исповедным росписям, подавляющее большинство которых не сохранилось. В связи с этим практически все работы М.Г. Астряба приобрели ценности первоисточника. Принимая во внимание широкое распространение любительской генеалогии, высказываем надежду, что данный краткий обзор генеалогических источников Государственного архива Полтавской области будет иметь определенную практическую ценность.

Литература и источники:

1. Памятная книжка Полтавской губернии за 1865 г. — Полтава, 1865. — С.137.
2. Статистический справочник по Полтавской губернии на 1917 г. — Полтава.1917. — С.12
3. Ф.801. — Оп.1. — Д.439, 532, 538, 546.
4. Ф.222. — Оп.1. — Д.б74.

.
Вывод

По Хоролскому уезду и волостному селу Худолиевки ничего нет

Звонила сегодня в Худолиевку, в сельскую раду. Поговорила с администрацией.
В селе нет краеведческого музея (а я так надеялась!). Архив только с 1940-х. Вероятно, волостной архив в Семеновке или в Хороле?
Есть несколько семей, носящих фамилию НОСЕНКО. ГОНЧАРЕНКО нет совсем!
В школе есть музей истории школы.
Самой престарелой жительнице села 92 года.

Памятные места Худолиевки
1. Худоліївка с., центр. Архистратиго-Михайлівська церква
2. Худоліївка с., біля церкви . Могили священиків (3)
3. Худоліївка с., центр. Будинок школи, 1912р.
4. Худоліївка с., центр. Будинок лікарні, 1918р.
5. Худоліївка с., центральне кладовище. Могили жертв Голодомору

Гипотеза 1
Петр Терентьевич Носенко--старший брат прадеда Тита Терентьевича Носенко

Получила ответ из Управления службы безопасности Украины в Полтавской области.

Если на сайте Жертвы коммунистического террора Полтавской области в сведениях о Петре Терентьевиче Носенко
было указано селянин, то в справке УСБ-- уроженец г. Полтавы
Прадед в анкете своей указывает местом рождения Худолиевку

Допускаю такой вариант, что старший брат Петр Терентьевич родился в Полтаве в 1873,
а Тит Терентьевич-- в Худолиевке в 1878.
Продолжу переписку с УСБ.

Семейное предание упорно говорит о том, что мать Тита Терентьевича Носенко была гречанка
_________
Из Википедии
_________
Мариупольский греческий округ — под этим именем были известны г. Мариуполь и 24 колонии греческих выходцев из Крыма и Анатолии, образовавшиеся в 1779—1826 г. в пределах нынешнего Мариупольского уезда.

Переселение совершилось на основании грамоты императрицы Екатерины II 21 мая 1779 г., с десятилетней льготой от всех повинностей, с дарованием переселенцам суда и расправы «по вольным голосам» и 1 234 475 десятин земли; это количество впоследствии было значительно уменьшено в пользу Мариупольского колонистского округа.

Руководителем греков был крымский митрополит Игнатий (Гозадин). Округ находился в ведении особого Мариупольского греческого судьи, который соединял в себе функции полицейской, судебной и административной власти. С 1852 г. мариупольские греки подчинены действию общих узаконений.

Многие названия колоний напоминают родину колонистов — Крым. Особенностью являются два наречия колонистов — греческое (апла) и татарско-турецкое, вывезенное из Крыма. Занятия колонистов: земледелие, скотоводство, рыболовство и мелочная торговля.


Административное деление Мариупольского греческого округа на 1 января 1859 года
общее число частей — 3
общее число селений — 24 + хуторов — неск.
центр — окружной город Мариуполь
селений--24
_______________
С сайта Азовские греки
___________

Азовские Греки - часть греческого населения прежней Великой Византийской Империи. Греческие поселения на берегах Азовского Моря возникли в конце XVIII столетий.
Переселение Греков в Российскую империю, на земли отвоеванные у Турции, было определено политикой правительства Екатерины II. Долголетние кровавые войны России и Турции за владения Крымом и прилегающих территорий привели к переходу обширных земель около Азовского и Черного морей под юрисдикцией российского государства.
Возник вопрос заселения и развития новых владений, потому что район был мало населен, и земли оставались невозделаными.
Российское правительство, желая подорвать экономическую основу Крымского ханства, сложившееся равновесие политических сил, активно стимулировало переселение греческого христианского населения с полуострова на территории, примыкающие к Азовскому морю. Переселение православного греческого населения из Крыма в Приазовье началось в 1778 и продолжилось несколько лет.
Большая греческая Диаспора существует на северных берегах Азовского Моря в настоящее время. Ее люди все еще поддерживают традиции и говорят на уникальном языке Византийских Греков.
Результаты этого переселения - неоднозначны, и даже сегодня есть много вопросов относительно этого переселения Греков.
________________________

Штернберг В. Ярмарка на Украине