Праздники

Праздник Суккот, известный в Библии как Праздник кущей (Левит 23:34). Суккот - один из трех праздников восхождения: пока до 70-го года н. э. существовал Иерусалимский Храм, весь народ трижды в год совершал к нему восхождение.
Библия постановляет отмечать Суккот в память о том времени, когда евреи, вышедшие из Египта (в 13-м столетии до н.э.), жили в пустыне в шалашах (кущах). Суккот — это также время, когда народ благодарит Бога за ниспосланный ему обильный урожай. В некоторых кибуцах Суккот отмечают именно как праздник урожая, поскольку он совпадает со временем сбора второго урожая зерновых и осенних плодов, началом сельскохозяйственного года и первыми дождями.
(У нас действительно резко похолодало и прошли первые обильные дожди по всей стране!)

Ну, а чтобы не быть голословной, поснимала я для вас всякие-разные суккот.





И на совсем малЮсеньких балкончиках ------->



И на большИх верендах ------->

А эту "птицу счастья" узнаёте??? Правильно, это рядом с моей работой. Там есть кафетерий, куда мы иногда ходим обедать. Так вот, в дни этого праздника, помимо обычных залов, весь общепит(!) строит и шалаши!

Каждый еврей обязан принять участие в строительстве шалаша: заготовке веток для крыши, сколачивании стен, украшении шалаша (этим с особенным удовольствием занимаются дети).

Шалаш должен стоять под открытым небом (над ним не должно быть ни крыши здания, ни ветвей живого дерева). Стены шалаша должны быть крепкими и устойчивыми. У шалаша должны быть четыре стены, но если это невозможно, достаточно и трех. Для крыши шалаша используют растения и их части: ветви, листья, прутья, лозу. Лучше всего использовать ветви деревьев, стебли бамбука или камыша, пальмовые ветви.

В Суккот надо обязательно иметь четыре вида растения:

ЛУЛАВ - нераскрывшийся лист финиковой пальмы, дающей сладкие и вкусные плоды, но без запаха, символизирует евреев, не обладающих знанием Торы, но совершающих добрые дела.

- при выборе надо посмотреть на самый верх пальмовой ветви и убедится в том, что центральный лист не расщепился и находится в закрытом состоянии (по крайней мере, в полузакрытом);
- вершина ветви не должна быть отрезана;
- ветка не должна быть сухой;
- длина ветви должна быть не менее 39 сантиметров;
- чем пальмовая ветвь прямее, тем лучше.

ЭТРОГ - цитрусовый плод, обладающий вкусом и запахом, символизирует евреев, обладающих знанием закона, мудростью и совершающих добрые дела.

- кожура этрога не должна иметь никаких отверстий или повреждений;
- кожура не должна быть чересчур мягкой, потрескавшейся, сухой или отслоившейся;
- даже маленькое черное пятнышко в верней части этрога делает его непригодным для совершения обряда;
- если созревший этрог имеет выступающий черенок, отламывать его не разрешается, но если этрог черенка не имеет, он все равно считается кошерным - пригодным.

МИРТ - растение несъедобное, но приятно пахнущее, символизирует евреев, от которых как аромат исходит знание Торы, но не совершающих добрых дел.

- для исполнения заповеди нужны именно три миртовые ветки;
- у кошерного мирта каждые три листика берут начало из одной точки. Подобные трилистники должны быть, по крайней мере, до половины длины ветки;
- в длину каждая ветка должна быть не менее 29 сантиметров;
- ветка не должна быть сухой.

РЕЧНАЯ ИВА - растение без вкуса и запаха, символизирует евреев, у которых нет ни знания Торы, ни добрых дел.

- для исполнения заповеди нужны две ивовые ветки;
- черенок по возможности должен быть красным;
- в длину каждая ветка должна быть не менее 29 сантиметров;
- листья должны быть скорее вытянутыми, чем круглыми;
- край ивового листа должен быть гладким, а не зазубренным.

Связанные воедино, они символизируют единство еврейского народа.