Нефедово и Ревякино

Тульские епархиальные ведомости. Тула, 1862–1918
год 1889. №18

https://yandex.ru/archive/cata...68020f9784

ДРЕВНІЯ ЦЕРКВИ ТУЛЬСКОЙ ЕПАРХІИ.

УСПЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ ВЪ ГРЫЗЛОВѢ РЕВЯКИНѢ. ТУЛЬСКАГО УѢЗДА.

По свидѣтельству точныхъ историческихъ извѣстій, село Грызлово-Никольское-Ревякино существовало еще во второй половинѣ XѴI-го вѣка.

Въ Писцовой книгѣ по тульскому уѣзду, составленной въ 1587-1589 годахъ, сказано: "За вдовою за Овдотьею за Семеновою женою Данилова да за сыномъ за крестьяниномъ старое отца его помѣстье сельцо Грызлово, на Волотейскомъ отвершку, а въ сельцѣ церковь Николы чюдотворца, древяна, клѣцки, на помѣщиковѣ землѣ; пашни паханые добрые земли 75 четьи, да перелогу 65 четьи въ полѣ, а въ дву потомужъ, сѣна 150 копенъ лѣсу непашеннаго по врагомъ 2 дес. Пустоше, что была деревня Ревякинская, на Волотейскомъ отвершку, а въ немъ пять мѣстъ дворовъ крестьянскихъ; пашни пахоно наѣздомъ добрые земли 40 четьи, да перелогу 10 четьи, да лѣсомъ пороело 15 четьи въ полѣ, а въ дву потомужъ, сѣна 120 копенъ, лѣсу непашенного по врагомъ З десятины. И всего за вдовою за Овдотьею да за еѣ сыномъ за крестьяниномъ сельцо да пустошь, а въ нихъ дворъ помѣщиковъ, до 6 дворовъ людцкихъ, да 6 дворозъ крестьянскихъ, да 4 двора бобылскихъ, а людей въ нихъ 11 человѣкъ да дворъ пустъ, да 5 мѣстъ дворовъ крестьянскихъ; пашни паханые добры земли 75 четьи, да наѣздомъ пахано 40 четьи, да перелогу 75 четьи, да лѣсомъ поросло 15 четьи, и обоего пашни паханые и перелогу и лѣсомъ поросло 205 четьи въ полѣ, а въ дву потомужъ. А сошного писма въ живущемъ пол пол-чети и пол пол-пол-чети сохи, а въ пустѣ сошного писма и съ наѣзною пашнею полтрети сохи, и не дошло въ сощное писмо перелогу 3 третникомъ

Слѣдовательно, во второй половинѣ XVI-го столѣтія въ селѣ Грызловѣ была деревянная церковь во имя св. Николая Чудотворца. Таже церковь была здѣсь и въ XѴII мъ вѣкѣ. Именно въ эту церковь пожертвованъ напрестольный крестъ въ 1675 мъ году и доселѣ хранящійся здѣсь (см. ниже). Сюда же пожертвована и "Постная тріодь" XVII-го вѣка, хранящаяся въ этой церкви доселѣ (см. ниже).

Но въ XѴIII-мъ столѣтіи, именно въ 1744-мъ году, по свидѣтельству Клировой Вѣдомости (собственно "скаски") за этотъ годъ (см. ниже), въ селѣ Грызловѣ существовала уже другая церковь, именно Успенія Божіей Матери, существующая и доселѣ; но тогда въ ней былъ освященъ еще только придѣлъ во имя святаго Николая Чудотворца, устроенный, вѣроятно, въ память прежде существовавшей Николаевской церкви. Онъ находится съ сѣверной стороны трапезы.

Антиминсъ Успенской церкви освященъ преосвященнымъ Ѳеодосіемъ, епископомъ Коломенскимъ и Каширскимъ, 1785 года августа 22 дня. А въ Придѣлѣ во имя се. Николая Чудотворца освященъ Преосвященнымъ Сімономъ, спископомъ Рязанскимъ и Шацкимъ, 1787 года, сентября въ 14 день. Хранятся доселѣ, въ шелковыхъ платахъ.

Въ недавнее время, именно въ 1858-мъ году устроенъ Придѣлъ съ южной стороны трапезы, во имя святителя Митрофана Воронежскаго. О древности Успенской церкви достаточно свидѣтельствуютъ особенности самаго зданія ея (архитектурныя свойства) и нѣкоторые сохранившіеся въ ней археологическіе памятники.

Видъ и устройство храма

Церковь во имя Успенія Божіей Матери зданіемъ кирпичная, помѣщается на склонѣ пологаго холма, на отдѣльномъ погостѣ; монастырскою никогда не была. Размѣръ всего храма: длина 10 саж. I арш.; толщина алтарной преграды- 1 арш. 14 верш.; ширина настоящей (средней) части З саж. 1 арш.; ширина трапезы З саж. 1 арш

Святыни.

Въ числѣ достопамятностей храма въ особенности замѣчателенъ напрестольный Крестъ, восьмикопечной формы, серебряный, позолоченный 7183-го (а отъ Р. Хр. 1675-го) года. На лицевой сторонѣ его Распятіе; на перекрестіи справа отъ Распятаго Матерь Божія и Марія, слѣва Евангелистъ Іоаннъ и сотникъ Лонгинъ. Надъ Распятымъ "небо": вверху шестокрылатый херувимъ, ниже его два ангела. Подъ распятіемъ голгоѳа о трехъ холмахъ; въ среднемъ холмѣ гротъ, а въ немъ черепъ.Ниже, на рукоятіи изображеніе св. Николая Чудотворца, въ ростъ. Облаченіе святителя фелонь, на ней сверху крестчатый омофоръ, справа палица съ кисточками по угламъ. Правая рука святителя благословляетъ именословно, лѣвая держитъ Евангеліе лицевой стороной къ зрителю, на ней пять клеймъ. Голова святителя непокровенна, въ сіяніи (нимбъ). Рукоятіе креста съ лицевой стороны украшено травчатымъ (рельефно тисненнымъ) орнаментомъ; на оборотной сторовѣ рукоятія крестчатая рѣзьба. По срединѣ онаго надпись, сдѣланная вязью полууставомъ, слѣдующаго содержанія: "Лѣта 7183 году марта 15 ден построилі сеи крест ніколы чюдотворца в грызлово степан да васїлеи да алексеи богдановы деті даніловы по своих душах і по своїх радітелѣи."

Мѣра креста: длина 7 1|з верш., ширина 1 верш толщина 1s верш; длина большаго перекрестія 4 верш.

Должно замѣтить, что по мѣрѣ и по типу лицевыхъ изображеній и орнамента, этотъ крестъ, для своего времени, обыкновенный. Точно такой же крестъ находится въ ризницѣ Тульскаго Архіерейскаго Дома, тои На стѣнахъ храма находятся нѣкоторыя древнія иконы русскаго письма; изъ нихъ болѣе замѣчательны:

a) Икона "Господа Вседержителя,» въ серебряномъ окладѣ (= арш. дл. 1 612 верш. шир.).
б) Икона "Господъ Смоленский," съ преп. Сергіемъ и пр. Михаиломъ. Спаситель писанъ въ ростъ, съ опущенной внизъ благословляющей десницей.
B) Икона Богородицы Владимірская. Ликъ Богородицы въ серебряпомъ вѣнкѣ, въ жемчужномъ убрусѣ съ древней цатой изъ фольги, низанной жемчугомъ.
г) Икона Богородицы - «Радости всѣхъ скорбящихъ.» Весьма хорошаго письма.
д) Икона Богородицы Тихвинская (длина 11-, арш., ширина 1 арш. 1 верш.) въ серебряной ризѣ (со штемпелемъ 1806 г.). На оборотной сторонѣ дски этой иконы сдѣлала уставомъ слѣдующая надпись: "Сей святый образъ написанъ, и со устроеннымъ при немъ кіогомъ, з затворами а на затворахъ написанными предстоящими архангелами. Тщаніемъ повгородской спархіи Антоньева Дымскаго монастыря игумена Іоасафа Даниловича сея церкви попова сына. В поминовеніе родителей своихъ.

Богослужебныя книги

А) Тріодь постная, въ поллистъ, безъ заглавваго листа, въ кожѣ. Внизу по листамъ подпись скорописью XVII-го вѣка (частію обрѣзана при переплетѣ

... "(Сте)панъ Івановъ сынъ Даниловъ отдалъ сию кънигу треоть посъною въ тульсъкой уестъ въ нюхавъсъкой сътанъ въ село гърызълова въ церъковъ чудотъворъца Николы... дьля паминавения радителей съвоихъ пьри попе якове да пьри папе шъ пъри павъле... А подпписалъ сию кінигу Кирила Алексѣевъ сынъ Сусловъ". - На оборотѣ 611 -го листа внизу подъ строкой вписано полууставомъ XѴII-го вѣка слово мстлѣвша мя, относящееся въ текстѣ къ слову, "и погребенъ" - въ 6 й строкѣ снизу (въ канонѣ на святую и великую субботу). На первой декѣ крышки находится отдѣльная помѣта 7259 годъ (отъ Р. Хр. 1751-н). - По всѣмъ признакамъ тріодь эта XVII-го вѣка.

Б) Миніа. Мѣсяцъ Іаннуарій. Напечатася въ Москвѣ 1768 г. Індікта 2 мѣсяца сентемвріа. Въ кожаномъ переплетѣ, въ поллистъ. По листамъ внизу подпись: "Книга куплена в Москвѣ в церковь успения пресвятыя богоро дицы а куплена порутчика Івана Ѳедорова сына Данилова денегъ дано 2 рубли і потписалъ своеі рукою въ 1769 году въ мѣсяце марте 22 дня. Месечная". - На послѣзней страницѣ подпись: Гаврила Семеновъ.

B) Миніа. Мѣсяцъ Іуній. Напечатася въ Москвѣ 1768 г. Індікта 2. мѣсяца сентемвріа. Въ поллистѣ. Внизу по листамъ подпись: "Сія книга месечная минея куплена в Москве Івана Ѳедорова сына Данилова въ 1769 году месеца декабря 22 дня i потписалъ своей рукою". На послѣдней страницѣ подпись: "Романъ васильевъ". Крышки досчатыя дубовыя, въ современной кожѣ. вной отвяю

г) Октоихъ. Издадеся въ Москвѣ. 1769 года. Іидікта З, мѣсяца поемвріа. Въ поллистѣ, въ сафьянѣ. Внизу по листамъ подпись: "Сія книга тульскаго уѣзда села Грызлова церкви Успенія Пресвятыя Богородицы церковная
обьявлена в тульскомъ духовномъ правленіи маія перваго дія 1777 года

Надгробия

А) На погостѣ, въ церковной оградѣ, близь сѣверной стѣны храма и олтарной апсиды (закругленія) Николаевскаго придѣла находится намогильный камень со слѣ дующею надписью: "Въ 728 мъ году (т. е. 1728 мъ отъ P. Хр.) маія 5 день представися от житія сего отъиде в вѣчную жизнь рабъ Божій столникъ Аѳонасей Денисовъ сынъ Даниловъ". - Длина камня 2 арш. 6 верш. Надпись сдѣлана полууставомъ (рѣзава вглубъ)

б) На сѣверной же сторонѣ храма вставлена мѣдная доска со слѣдующею надписью: "При семъ храмѣ съ левой стороны предано землѣ тѣло почившей о Бозѣ рабы Божіч Ирины Андреяновны Даниловой. Она родилась въ 1740 году апрѣля 5 го д. Благочестивая ея жизнь 70 лѣтъ 8 мѣсяцевъ 15 д. ІІереселилась 1810 года Декабря 20 дня. Качества души ея: истинная вѣра къ Богу, усердіе ко святой церкви и нелицемѣрная любовь къ ближнему, содѣлали ей безсмертный памятникъ. Любима уважаема всѣми, оплакиваема престарѣлымъ своимъ супругомъ съ дѣтми внучаты правнучаты всѣми ей подче (нен) ными. Она переселиась в жизнь вѣчною, гдѣ предстоя Вышнему Судіе, молится о своемъ семействѣ, и Господь Богъ да воздастъ ей за ея благотворенія"

Какъ видно изъ историческихъ свидѣтельствъ и мѣстныхъ археологическихъ памятниковъ, село Грызлово Ревякино, называвшееся также Никольскимъ, существовало еще въ XѴI-мъ столѣтіи. Первоначально, въ XVI и XѴII-мъ вѣкахъ здѣсь была деревянная церковь во имя Св. Николая Чудотворца, позднѣе-въ XѴIII мъ ст.-во имя Успенія Пр. Богородицы, существующая и доселѣ, Село состояло въ тульскомъ уѣздѣ въ Нюховскомъ стану; въ XѴIII-мъ ст. оно приналлежало къ московской губерніи, тульской провивціи, а приходъ къ Коломенской eпархїи. Составъ причта хотя былъ полный, но иногда состоялъ изъ престарѣлыхъ и малолѣтнихъ, увѣчныхъ и малограмотныхъ, "прибылыхъ", освобожденныхъ отъ подушнаго оброку, родственныхъ между собой и пріемственныхъ наслѣдниковъ (отъ отца къ сыну). Изъ срященниковъ извѣстны въ XѴII мъ вѣкѣ Яковъ да Павелъ,-въ 1744 г. попъ Василій Моксевъ,-въ 1766 г. іерей Аѳонасій Васильевъ, а послѣ него - попъ Даніилъ (отецъ игумена Іоасафа).-Въ настоящее время въ с. Грызловѣ настоятелемъ Успенской церкви священникъ Василій Миролюбовъ, состоящій благочиннымъ іерваго округа туль скаго уѣзда.

Въ 1766-мъ году приходъ состоялъ изъ пятидесяти пяти дворовь.
По свидѣтельству выше приведенныхъ документовъ и памятниковъ, съ 1587- 1588 годовъ въ с. Грызловѣ -Ревякинѣ изъ приходскихъ помѣщиковъ упоминаются только Даниловы. Изъ нихъ по именамъ извѣстны слѣдующіе: въ 1587- 1588 г. Евдокія, вдова Семена Данилова,- въ 1675 г. Степанъ, Василій, Алексѣй,- въ 1728 стольникъ Аѳанасій, - въ 1769 г. Иванъ Ѳедоровъ, - въ 1810 г. Ирина Андреяновна. Мѣстное преданіе, весьма вѣроятное, говоритъ, что Даниловы были встолько достопамятными благотворителями храмовъ древняго и настоящаго, но и строителями того и другаго,- вѣроятно это преданіе тѣмъ болѣе, что первая церкозь св. Николая Чудстворца, по свидѣтельству писцовой книги, построена была "на помѣщиковѣ землѣ", а вторая Успенія Пр. Богородицы построена въ разстояніи отъ прежней въ пяти
или десяти саженяхъ. Въ настоящее время близь Успенской церкви находится земская школа, помѣщающаяся въ хорошемъ одноэтажномъ каменномъ зданіи.

Тульский уезд, Тульской губерниивладения Даниловых, затем Титовых, Берхман

Тульский уезд, Тульской губернии
владения Даниловых, затем Титовых, Берхман