С чего всё начиналось

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

valcha

[q]
Есть - Коропский, Конотопский, Суражский, Мглинскй, Сосницкий, Новоместкий, Кролевецкий, Глуховский, Погарский
[/q]

Нами исследуется территория Стародубского полка Новоместской сотни.
Речь об источнике 1783 г.
Новоместский уезд с 1781 годуа в составе Новгород-Северского наместничества, с упразднением которого в 1796 году Новоместский уезд вошёл в состав Малороссийской губернии, а с 1802 — Черниговской губернии. Центр — город Новое Место. Новоместский уезд был сформирован на основе территории Топальской сотни Стародубского полка с частичным изменением её границ. В 1808 году, при перенесении уездного центра в Новозыбков, уезд был переименован в Новозыбковский, а город Новое Место определён как заштатный. До 1781 года нынешнее село Новое Место называлось Засу́ха и входило в состав Топальской сотни Стародубского полка. Ныне основная часть территории Новоместского уезда входит в состав Брянской области. Таким образом, к Новоместской сотне одноименный уезд не имеет отношения.

Правление Новоместской сотни располагалось в полковом городе Стародубе. Территория сотни вошла в Суражский уезд.

Tasha56 написал:

[q]
Ханенки с Кулябками
[/q]

Они в Погарском, кажется, еще есть и в паре других

valcha

[q]
Они в Погарском, кажется, еще есть и в паре других
[/q]

Валерия, очень интересна информация о их владениях...(населенных местах), как они им достались, кому после них были переданы (проданы). Есть смутные сомнения, что Ханенки со своими казаками "двигались" от Черниговского уезда вверх, к Суражскому (в ходе исторических событий)....на это указывают их владения (по источникам).
Если в Вашей книге есть что-нибудь по этой теме, не сочтите за труд....

Tasha56
Наташа, дайте мне Ваш мейл, я просто перешлю Вам книжку, а Вы уже разбирайтесь, может там еще есть села и имена, которые Вас интересуют.

valcha

[q]
просто перешлю Вам книжку, а Вы уже разбирайтесь
[/q]

Всегда пожалуйста! Премного благодарна! Координаты у Вас в личке.

Tasha56
Рада, что нашлось полезное для Ваших исследований!

Я уже где-то видел Афанасия Конончука (не могу вспомнить, в каком документе). Как я понял, Лазаревский ошибся с именем (он писал об Александре Конончуке).

Metallist написал:

[q]
11 сентября 2009 года - А кроме него я как-то никого и не встречал, кто мог бы оперировать понятиями казацкой миграции.
[/q]

извините, что возвращаюсь к этой теме - в мае на генеалогической конференции В.В. снова упомянул о казацкой миграции, но еще ранее, когда я занялась поисками своих на территории бывшего ВКЛ (2007 г.), то на глаза попалась статья о белорусском казачестве

небольшая цитата из нее:

[q]
В 1595 году в Белоруссию пришел казацкий отряд Северина Наливайко, который быстро вырос за счет прилива белорусского населения. Повстанцы взяли Петриков, Слуцк, Могилев, Давид-Городок, Туров, Лахву, Пинск. В 1595 году состоялась Буйничская битва, где две тысячи казаков не дали себя одолеть 18 тысячному войску литовских феодалов. Выданный в июле 1596 года предателями С. Наливайко, после тяжелых пыток был казнен в Варшаве. С восставшими отошло на Запорожскую сечь более 1000 казаков-белорусов.

В 1596 году в Белоруссии во главе с запорожцем Матвеем Шаулы действовали отряды казаков из местного населения, которые нападали на поместья, уничтожали документы, отнимали у панов захваченные ими у крестьян земли. В 1602 году в Белоруссии действовал отряд под руководством Дубины.

Казаки неоднократно приходили в Белоруссию и в последующие годы, способствуя активизации крестьянской борьбы. Известны казачьи выступления в 1613 году на Пинщине и в других восточных волостях. Возникновению их содействовало пребывание здесь казацких отрядов. На крестьянские выступления, поддержанные казаками, жаловалась шляхта на литовских сеймиках в 1615—1617 гг.

В начале 1615 года отряд казаков, пополненный крестьянами и беглыми солдатами во главе с Челяткой, Коробкой и Каменовским, действовал в Слониме и его окрестности.

Летом 1648 года в Белоруссии появился значительный отряд казаков под командой Головацкого.

На юге Белоруссии одновременно с отрядами казака Небабы действовали казацкие отряды под руководством Михненко, Непалича, Кривошапки и других.

Казацкие отряды постоянно прибывали в Белоруссию в течение 1648—1649 гг. Их нередко возглавляли популярные народные вожаки: Кривонос (сын), Сохненко, Голота и другие. 10-тысячный казацкий отряд Голоты за весну 1649 года вырос в 30-тысячный. Лоев, Гомель, Брагин и другие города сами открыли ворота восставшим. Местное население активно вливалось в казацкие отряды. Мещане Пинска, Мозыря, Бобруйска, Бреста и других городов вместе с казаками и крестьянами мужественно защищались от шляхетских войск.
[/q]

Zabellisa

[q]
статья о белорусском казачестве
[/q]

Спасибо большое. Как-то тема прошла мимо, а ведь - интересная информация. Кидаю в эту тему маленький конспект по источникам, как продолжение начатого разговора Юлией....
_____________

Исторически известными казаки становятся в Белоруссии (Великом княжестве Литовском, Русском) с 1471 года. Документально сохранившееся свидетельство о существовании казаков встречается в 1499 году в уставной грамоте великого князя литовского Александра. В 1503 году становятся известными казаки князя Дмитрия, которые составляли иррегулярное войско в Литве. Они были организованы для защиты границ Литвы от набегов татар и подчинялись старостам областей, городов или замков.

В 1528 году литовский воевода Евстафий или Остап Дашкович став Черкаско-каневским старостой привлек к себе множество казаков. Евстафий Дашкович вынес свой проект на сейм об организации особой казачьей стражи в 2000 человек на одном из островов Днепра (прообраз Запорожской сечи). Казачество увеличивалось в численности и осваивало южные пограничные земли (Украину). Казаки начали делиться на городовых и низовых. Потомок князей Гедеминовичей, и князь Дмитрий Иванович Вишневецкий родившийся в православной вере сделал первым попытку организовать и объединить ватаги низовых казаков в Сечь. После удачного похода черкасско-каневских и путивльских казаков на Такар в 1556 году Вишневецкий на острове Хортица устроил земляной город.

В 1583 году реформой короля Стефана Батория казаки были разделены на реестровых и нереестровых казаков. Первое выступление казаков в Белоруссии произошло в 1590 году, отряд под командой Матюши, пополненный местными крестьянами и горожанами, разорял дворы магнатов Хоткевичей и даже взял Быхов.

Белорусский (Чаусский) казацкий полк.

Датой рождения белорусского казачества следует считать 22 июля 1654 г., когда православный шляхтич Константин Юрьевич Поклонский вместе со своими спутниками (4 шляхтича и 4 мещанина) и их слугами прибыли к царю. Алексей Михайлович принял его милостиво, пожаловал 40 соболей и 50 рублей, а так же чин полковника и разрешение организовать полк, в который набирать «шляхту и всяких служащих людей..."..

Шла война, по приказу Гетмана Богдана Хмельницкого на территории Белоруссии находился 20 тысячный казацкий корпус Золаторенко. Поклонский считал, что на Белоруссии должно быть создано свое самостоятельное белорусское казачество, подчиненное не Хмельницкому, а через него, Поклонского, непосредственно царю. Первый крупный успех Поклонский имел в городе Чаусы, добровольно перешедшем к русским 6 августа. После присяги Поклонский «тех чаусовцев и сельских крестьян переписав и собрав войска пеших 800 человек»

Казацкое движение в Белоруссии было настолько сильным, что сорвало план нанесения удара Хмельницкому с севера войсками Радзивилла.

На основании царской грамоты Поклонскому, данной 28 декабря 1654 г., и других актов полк был организован на казацкий манер. Кроме полковника, существовала еще полковая старшина: полковой судья, полковой есаул, полковой знаменосец, полковой священник. Полк делился на сотни.

До нас дошли фамилии сотников, подписавших в 1656 году на жалобу царю:
Корней Ондреев - сотник Чаускии;
Петр Прядчен - сотник Могилевский;
Василь Иванов Сулим - сотник Могилсвский;
Александро Козловский - сотник Горский;
Харитон Жуковский - сотник;
Василь Дрозденко - сотник Заболоцкий;
Петр Василевич - сотник Городенский;
Кузьма - сотник Акулинский;
Андрей Конюшевский - сотник Гроденский;
Иван Войтехов - сотник Святозерский;
Игнат Слиский - сотник;
Яцко Офонасьев - сотник Улановский;
Кондрат Прокопов - сотник Рагозинский;
Дмитрей Офонасьев - сотник Белявицкий;
Гаврило Шмойленко - сотник Черековский, Вербеский и Пропойский;
Гелияш Зазерский - сотник Чечерский;
Сергей Проневский - сотник Меженский и Смоленский;
Хоритон Зубов – сотник.

Прокормление полк в январе 1657 г. имел из двух войтовств: Благовидского и Путковского, на которые имел царские грамоты.

Процесс вытеснения казаков из Белоруссии шел разными путями. Сильный удар по казакам в Белоруссии был нанесен уже после смерти Богдана Хмельницкого, в августе 1657 г. Царское правительство без консультации с гетманом приказало своим воеводам вытеснить казаков из Белоруссии и одновременно выделить из их состава местное белорусское население, оставив его дома.

Полковой администрации было крепко-накрепко наказано никого больше в казаки не писать. В августе 1657 г. воеводы оршанский, борисовский, мстиславский, шкловский, кописский и минский, царские ратные люди в полном военном снаряжении двинулись на села, в которых стояли постоем и жили дворовые казаки. У них отбирают деревни, «з домов насильством выгоняют и подданья (податей) из них, як з мужиков требуют, чюприны (хохлы) режуть».

В начале 1658 г. царское правительство потребовало от гетмана, чтобы казаки очистили Быхов и ушли в "черкасские городы... Да и в Чаусах полковнику быти не у чего..". Грамота еще раз совершенно ясно подтверждает, что Белорусский (Чаусовский) полк был самостоятельной полковой административно-военной единицей, не подчинявшейся воеводам и состоявшей из местных казаков белорусов.

17 октября 1659 г. на Раде воеводы от имени царя предложили, а Рада приняла, 18 статей.
6-я и 15-я из новых статей касались казачества в Белоруссии. По 6-й статье; «На Белой Росии ныне и впредь залогам черкасским не Сыть». Кто же из казаков белорусских, старо-быховских и чаусовских назовется «Войском Запорожским», тех выслать с их пожитками в «Черкасские городы».

Согласно 15-й статье, гетман должен вывести казаков на Запорожье.
Эти переяславские статьи можно считать концом белорусского казачества, концом истории совместной борьбы трех братских народов за освобождение от социального, национального и религиозного гнета. Конец попытки белорусского народа пойти по демократическому пути развития.

Вся статья
Белорусское казачество в XV – XVII веке.
Белорусский (Чаусский) казацкий полк.

Стешец Сергей Иванович.
"Земля Суражская"

Земской начальник Пётр Иванович Стош пользовался большим авторитетом среди дворян Суражского уезда . Во время дворянских собраний он постоянно примыкал к группе самых важных персон уезда , уездных руководителей первой величины. Крепко сбитый, статный, он отличался высокой эрудицией и пользовался успехом у прекрасного пола, его ухаживания дамы принимали за честь.
Пётр Иванович считался помещиком средней руки, довольно доходное его поместье находилось в Заполье - в одном из живописнейших мест уезда . Две пологие возвышенности разделялись широкой долиной, которую на две половины разрезала небольшая, но шустрая речушка Утешинка. Поднимавшийся от речки по склону по левую руку и вверх, попадал на ровную возвышенность, на которой стояло Заполье, а за ним - лес. А, поднимаясь направо, можно было попасть в посёлок Мостки, который стоял на опушке леса. Слева от Утешинки, в полукилометре от Заполья, и располагалось имение П.И. Стоша . В яблоневом саду стоял большой, деревянный барский дом с колоннами и множеством окон. За домом находились длинные деревянные сараи, телятник, конюшня , амбары, каменные подвалы и прочие хозяйственные постройки. Обширный двор был огорожен высоким деревянным забором, со стороны Заполья - ворота на дубовых ушулах. За садом - берёзовая роща, в центре которой приютился винокуренный заводик с несколькими складскими помещениями и каменными подвалами для сырья (картофеля, зерна, хмеля) и готовой продукции - спирта. Далее простирались ухоженные поля П.И. Стоша , которые он засевал картофелем, зерновыми, корнеплодами, клевером, а также сенокосные угодья. Были у него винокуренный, кожевенный, свечно-сальный заводы и земли в Кибирщине.

Стош старался, чтобы всё в его хозяйстве приносило доходы. В осенне-зимний период он брал на откорм у всех желающих суражан дойных коров на время их запуска. Кормил высококачественными кормами: сеном, клевером, корнеплодами, а главное, бардой - пахтой с винокуренного завода. Для горожан это было очень выгодно: многим из них не под силу было заготовить кормов на весь стойловый период. Через 10-12 дней после отёла хозяева обязаны были забирать своих коров, оставляя приплод и заплатив энную сумму денег. Таким образом, у Стоша ежегодно прибавлялось стадо телят, которых он откармливал сначала в телятниках, а затем на выпасах. Помещик получал неплохие доходы от реализации телятины и со своего завода.
Но это, как водится на Руси, порождало зависть, недовольство со стороны жителей близлежащих деревень - Каменска. Глуховки, Поповки, Кисловки, и они при каждом удобном случае старались насолить помещику: травили скотом сенокосные угодья, вытаптывали посевы. Для более сильной мести ждали подходящего случая. И дождались.

Осенью 1905 года из Петербурга в Кибирщину приехал студент Нечаевский и начал проводить пропаганду среди крестьян, рассказывая о том, как в столице восстали рабочие и что селу от них отставать негоже. И нашёл среди них сподвижников. Главным его помощником стал Пахом Кулеш, возглавивший крестьянские волнения в Кибирщине. ...
Источник
_________
Государственная конюшня в Суражском уезде (в имении Соша, в Кибирщине)
Фрагмент из печатного издания https://forum.vgd.ru/post/792/35998/p954042.htm#pp954042

Рабочие диалоги по ходу составления родословия.