Храмовая архитектура Беларуси XIV - XIX веков

Geo Z
Все это известно ))
Но тем не менее, униатскую церковь иезуиты могли построить. Такое редко, но случалось.
Возможен вариант, что во время войны 1654-67 православная церковь была сожжена, а иезуиты помогли её восстановить, но уже как униатскую.

Марина, спасибо за ссылку. Пропустил как-то эту инфу, хотя тутбай читаю. Что касается крёстных ходов вокруг этого костёла в перестроечные времена, то помню их хорошо - работал много лет в здании пл. Свободы 13/2. Они как раз под нашими окнами проходили, а я работал в кабинете, где во время ВОВ работал Кубе . Недавно узнал это дело. Так вот, народу было много, они ещё пели чего-то. Милиция не препятствовала, да и вообще практически отсутствовала. Кругов делали два или три.

Всех девчонок с праздником!

[ Изображение на стороннем сайте: 1ff5e88f6058.jpg ]

В сети появилась вот эта книга: Слюнькова И.Н. «Храмы и монастыри Беларуси в составе Российской империи: Пересоздание наследия»
Москва 2010, М.: Прогресс-Традиция, 2010. 616 с., ил

Храмовое строительство белорусско-литовских земель в составе Российской империи рассматривается как институциональное явление, выходящее за рамки художественной культуры и тесно связанное с миром постклассического искусства, политики, локализации национальных культур. Церковно-строительные реформы Северо-Западного края, в эпицентре которых оказалась Беларусь, проводились в целях социальной поддержки православного населения. Работа с наследием культурного зодчества оказалась инструментом реформ. Впервые представлена картина упразднения и реконструкции сотен католических, униатских и православных монастырей и храмов, новое церковное строительство. Говорится о распространении особого рода проектной практики, близкой методу артдеятельности. Это архитектура «приспособления», направленная на использование и модернизацию памятников в русле общегосударственных интересов и ценностей. Понятия «реставрация» и «приспособление» разводятся. Показано, как в результате тотального «исправления» наследия изменялась сакральная топография, пересоздавался архитектурный ландшафт края. Складывалось визуальное единство территорий, менялась эстетика окружающего материального мира, повествующего о себе языком эклектики. Крушение церковных, духовных традиций оказалось неразрывно связано с консолидацией национальной художественной, светской культуры.
Раскрывается влияние Петербурга, участие в составлении пpoектов академиков А. Резанова, Ф. Солнцева, И. Штрома, Э. Жибера, Н. Чагина. Публикуются ранее неизвестные материалы по изучению древней архитектуры края, отчеты экспедиций И. Горностаева, Д. Струкова и др. Книга иллюстрирована редкими графическими документами XIX в. Впервые приводится указатель монастырей, существовавших на территории Беларуси и окружающих земель, называвшихся Северо-Западным краем.
http://www.niirah.ru/book_112.htm



Можно скачать...
А мне в свое время пришлось выписывать ее через Алиб.

Не совсем по теме, но... Прилетели из Барселоны домой в ночь перед терактами. За пару дней до этого облазили весь Готический квартал, пересекали Рамблу десяток раз, ходили по ней, сидели, ели, пили вино, покупали (скидки ведь) всякое брендовое шмотьё... Много фотографировали. В том числе и в шикарных древних храмах. Эти фото я и выкладываю. Упокой, Господи, души тех бедолаг, которым повезло меньше, чем мне.


[ Изображение на стороннем сайте: DSCF8202JP_8623549_27252101.jpg ]


[ Изображение на стороннем сайте: DSCF8205JP_7079910_27252110.jpg ]


[ Изображение на стороннем сайте: DSCF8213JP_1882600_27252222.jpg ]



[ Изображение на стороннем сайте: DSCF8269JP_3182582_27252238.jpg ]


[ Изображение на стороннем сайте: DSCF8298JP_5250516_27252247.jpg ]