Храмовая архитектура Беларуси XIV - XIX веков

elena_krd написал:

[q]

Zdzienciol,маленький старый город в Гродненской области,
ныне называется Дятлово.

[/q]

Первое упоминание о Дятлово отмечено в 1498 году, когда «Двор Здзецела» (так тогда называлась эта местность) был подарен полководцу Великого Княжества Литовского К. И. Острожскому за военные заслуги «на вечное пользование и с правом основать город». В начале XVI века тут был построен деревянный замок-крепость, который на протяжении долгого времени имел важное стратегическое и оборонительное значение. В XVII веке «Здзецел» перешёл во владение князей Сапегов. Один из них, известный подканцлер ВКЛ Лев Сапега, распорядился в 1645 году построить в местечке костел Вознесения Девы Марии, который и сегодня украшает город. Занимательные факты имеет биография города. В январе 1708 года, во время Северной войны, в Дятлово, где находились главные силы русской армии, неделю квартировал царь Пётр I. Потом русские войска отступили, замок был занят шведами, которые уничтожили его, а местечко разграбили и сожгли. Новые хозяева Дятлово князи Радзивиллы построили на бывших пепелищах роскошный дворец. Последний владелец Дятлово маршалок Литовский Станислав Солтан принимал участие в польском восстании 1830 года, которое было жестоко подавлено. Дворец перешёл во владение царской казны, а в дворце и хозяйских постройках разместили военных… http://ru.wikipedia.org/wiki/%...%82%D1%8C)
Ещё старые фото http://www.szukamypolski.com/strona/kresy_polonika/1025

elena_krd написал:

[q]

Kościół katolicki p.w. Wniebowzięcia NMP.

[/q]

Костёл Вознесения Пресвятой Девы Марии (белор. Касцёл Унебаўзяцця Найсвяцейшай Панны Марыі) — католический храм в городе Дятлово, Гродненская область, Белоруссия. Относится к Дятловскому деканату Гродненского диоцеза. Памятник архитектуры в стиле барокко, построен в 1624—1646 годах. Храм включён в Государственный список историко-культурных ценностей Республики Беларусь (код 412Г000231)[2]. Расположен по адресу: ул. Ленина, 13.
В некоторых источниках, включая список историко-культурных ценностей, именуется успенским храмом. Это название также корректно, в Католической церкви Успение Богородицы и Её Вознесение вспоминаются в рамках одного праздника.
Костёл построен в 1624—1646 годах на рыночной площади на месте деревянного костёла. Инициатором постройки стал владелец города — великий гетман литовский Лев Сапега. В 1743 году костёл сгорел, был утрачен почти весь интерьер, включая главный алтарь. В 1751 году костёл был реконструирован архитектором А. Осикевичем на средства князя Николая Радзивилла, был построен новый главный фасад и восстановлен интерьер.
В 1882 году в костёле произошёл ещё один пожар, после него была заменена крыша здания. В 1900 г. храм был обнесён высокой каменной оградой с воротами и угловыми четырёхгранными башнями.
Первоначальный раннебарочный храм представлял собой однонефное строение с обширной полукруглой апсидой и двумя боковыми ризницами. В 1751 году был сооружён новый фасад с высокими боковыми башнями, что придало строению типичный облик храмов виленского барокко. Боковые стены и апсида укреплены пилонами, плоскости между которыми прорезаны высокими арочными оконными проемами.
В интерьере выделяются убранством скульптурные алтари.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%...%B2%D0%BE)
ФОТО globus.[ресурс заблокирован]/dyatlovo/kostel_gallery.htm

Андрей, неизменное спасибо!
Единственная поправочка. НесогласнаЯ я с Википедией. Там на табличке очень ясно читается Casimirus Leo Sapieha.
http://img234.imageshack.us/img234/2830/dscn8905df4.jpg
Не права была и я, написав, что Казимир сын Льва. Совершенно иная там родственная связь. Каюсь-каюсь. Ничего уже нельзя писать по памяти (эт я о себе)...

Церкви Могилёва http://antonsm.livejournal.com/3395.html

Гринцевич2 написал:

[q]

Хороший сайт по истории Минска. Много фото, в том числе и по культовым сооружениям. С описанием. Рекомендую.

[/q]

МЕНСК гісторыя па фотаздымках http://www.oldmensk.net/search...%B2%D0%B0/
Комплекс з капліцы, драўлянай прывакзальнай царквы і каменнага храма Маці Божай Казанскай разьмяшчаліся адна за адной і ўяўлялі грандыёзнае відовішча. Паштоўка пачатку 20-га стагодззя. (У.Ліхадзедаў, "Мінск. Падарожжа ў часе", Мінск, Тэхналёгія, 2008г.)

На последнее фото. Почему Россия вдруг так качнулась в одночасье от Веры к полному безверию - мне не понятно... Вопрос сложный, ответа, думаю и не будет. В моих поисках встретилось вот такое свидетельство:

Архиепископ Иоанн (Шаховской) в своих воспоминаниях приводит свидетельство о. Александра Шафрановского, бывшего в годы первой Мировой войны настоятелем русского прихода в Данциге. Он тогда окормлял русских военнопленных: «С 1914 по 1916 годы, не было ни одного отказа военнопленного солдата или офицера от исповеди и причастия. Но, когда до военнопленных дошли сведения, что в России произошла революция и, так сказать, обязательное православие упразднено, то 90% военнопленных вообще отказались от исповеди, от причастия, от церковных Таинств...Осталось только 10%, но из них только 1/10, то есть 1% от общего числа военнопленных, были преданными, настоящими, горячими сынами Церкви».
http://www.3rm.info/publicatio...ossii.html

Протоиерей Александр Шафрановский (1875 - 1942)
http://zarubezhje.narod.ru/tya/sh_032.htm