Храмовая архитектура Беларуси XIV - XIX веков

Не в тему совсем, но не смогла удержаться... Был у нас в роду полковой священник...


Шифр: Ал-514 сн. 11
Автор съемки ?
Персона
Корнилов Лавр Георгиевич ген. от инфантерии (1917). 1904-1905 нач. шт. стр.
Веселаго комендант Черновиц в 1917, генерал
Альбом: Ал-514
Командующий 8-й армией генерал Л.Г.Корнилов на молебне в походной церкви в Черновицах. Рядом с Л.Г.Корниловым комендант Черновиц генерал Веселаго.
Дата съемки: 1917
Место съемки: Черновицы г., Юго-Западный фронт, ?
http://rgakfd.altsoft.spb.ru/showObject.do?object=1810044708

Приход Храма Святого Архангела Михаила в деревне Зембин Борисовского района Минской епархии БПЦ.
Руины смотрят в укор: Никиту Михалкова просят восстановить белорусский храм, разрушенный при съемках фильма.
В 1965 году в деревне Зембин, что под Борисовом, случилась еще одна война. Хоть и ненастоящая, а киношная, но выглядело все вполне реалистично: немцы защищались, наши наступали. Замысел режиссера картины «Перекличка» был такой: фашисты держат оборону в церкви, в то время как советский Т-34 проламывает стену и врывается внутрь, сея среди врагов панику и ужас. На декорации не тратились — решили использовать местный храм Святого Архангела Михаила. Святотатство, конечно, полнейшее, но тем не менее. Команда «Мотор» — и молоденький танкист, роль которого исполнял Никита Михалков, направил танк к храму. Стена не поддалась. Но от сценария никто отступать не собирался: использовали динамит… Сцену отсняли, съемочная группа уехала, а храм остался. Принесенный в жертву искусству. http://churchby.info/rus/714/
Пра разбураную Зембінскую царкву http://www.arche.by/by/41/science/6702/

Можно я вклинюсь со словами восхищения?
Беларусь - не мой регион, но тема - красивейшая , душевнейшая и внегеографическая. Можно только позавидывать такому богатому видовому ряду.
elena_krd СНАА yurochka

Есть вот такая книга (писала уж о ней):

Слюнькова И.Н. Храмы и монастыри Белоруссии XIX века в составе Российской Империи. Переиздание наследия.
М. Прогресс-Традиция 2010 г. 616 с. Твердый переплет, Увеличенный формат.



Храмовое строительство белорусско-литовских земель в составе Российской империи рассматривается как институциональное явление, выходящее за рамки `художественной культуры` и тесно связанное с миром постклассического искусства, политики, локализации национальных культур. Церковно-строительные реформы Северо-Западного края, в эпицентре которых оказалась Беларусь, проводились в целях социальной поддержки православного населения. Работа с наследием культового зодчества оказалась инструментом реформ. Впервые представлена картина упразднения и реконструкции сотен католических, униатских и православных монастырей и храмов, новое церковное строительство. Говорится о распространении особого рода проектной практики, близкой методу артдеятельности. Это архитектура `приспособления`, направленная на использование и модернизацию памятников в русле общегосударственных интересов и ценностей. Понятия `реставрация` и `приспособление` разводятся. Показано, как в результате тотального `исправления` наследия изменялась сакральная топография, пересоздавался архитектурный ландшафт края. Складывалось визуальное единство территорий, менялась эстетика окружающего материального мира, повествующего о себе языком эклектики. Крушение церковных, духовных традиций оказалось неразрывно связано с консолидацией национальной художественной, светской культуры. Раскрывается влияние Петербурга, участие в составлении проектов академиков А.Резанова, Ф.Солнцева, И.Штрома, Э.Жибера. Н.Чагина. Публикуются ранее неизвестные материалы по изучению древней архитектуры края, отчеты экспедиций И.Горностаева, Д.Струкова и др. Книга иллюстрирована редкими графическими документами XIX в. Впервые приводится указатель монастырей, существовавших на территории Беларуси и окружающих земель, называвшихся Северо-Западным краем.

Себе приобрела, но читать системно не получается. Перемудрили с ее (книги) дизайном - шрифт серый, размытый - очень тяжко читается. Иллюстраций много, но тоже все серые.

Пра Шчорсы, што ў Наваградскім раёне, некалькі стагоддзяў таму ведалі не толькі ва ўсім ВКЛ, але і за межамі княства. Вялікі дэмакрат, рэфарматар і прадпрымальнік Яўхім Храптовіч, які паходзіць з баранавіцкай вёскі Ясянец, стварыў у Шчорсах самы вялікі на тыя часы маёнтак, прадукцыю якога экспартавалі ў Расійскую імперыю і Заходнюю Еўропу. А прыватная бібліятэка, якую сабралі Храптовічы, лічылася найбагацейшай ва ўсёй Усходняй Еўропе. http://www.intex-press.by/ru/872/200/8048/
Сярод найлепш захаваных архітэктурных помнікаў у Шчорсах вылучаецца старая Дзімітраўская царква (ад пачатку – уніяцкая, цяпер – праваслаўная), пабудаваная ў XVIII ст. французскім архітэктарам на замову Храптовіча.
Газета «Наша ніва» згадвае цікавы выпадак, як у 2004 годзе ў гэту царкву трапіла шаравая маланка, але храм тады не загарэўся – загарэўся сельсавет, які знаходзіцца насупраць. Акурат у яго адскочыў вогненны шар ад царквы.