Храмовая архитектура Беларуси XIV - XIX веков

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Тема эта не планировалась... Но, традиционно, искала одно, стряслось попутно совсем другое (несколько акварелей Д.М. Струкова). Потом не вспомню, не найду их. До этого попался томик Истории архитектуры.
Попробую в одном месте собрать интересные иллюстрации и описания тогдашних белорусских храмов.

Geo Z написал:

[q]
На думку беларускага географа В. Жучкевіча, тапонім «Глыбокае» мае зьвязак зь мясцовым возерам.
Жучкевич В. А. Краткий топонимический словарь Белоруссии. — Мн.: Изд-во БГУ, 1974. С. 72.
[/q]

Я не совсем о том.

Как бы, почему из всех храмов, к которым не прикреплено даже совсем крошечной справочки, взят был именно этот. В итоге справочку так и не нашла, потому что попались еще виды этого же города и храма.

Но Ваш комментарий принят. Спасибо!

Geo Z написал:

[q]
а возле снимка подпись:
Cerkiew prawosławna, obecnie kościół katolicki - człowiek na wieży zdejmuje prawosławne krzyże
[/q]

Это знаменитый Белый Костел, что на территории монастыря францисканцев.
У этой фотографии своя история:
"Русское слово" 05 июля 1907 года
МИНСК, 4, VII. В Ивенце, Минского уезда, поляки водрузили католический крест у самой церкви на площади. По решению земского начальника крест подлежал сносу. Во время сноса толпа оказала сопротивление и бросала камнями и палками. Стражники дали залп. Из толпы убит один, пристав ранен, несколько стражников получили ушибы, крест снесен.
http://pawet.livejournal.com/366410.html
Об этом событии писали и виленские, и варшавские газеты: "Наша Нива", "Курьер Литовский" и проч.

РУССКИЙ СБОРНИК ИССЛЕДОВАНИЯ ПО ИСТОРИИ РОССИИ Модест Колеров, 2010, Том ѴIII
Редакторы-составители:
О. Р. Айрапетов, Мирослав Йованович, М. А. Колеров, Брюс Меннинг, Пол Чейсти
с. 87-88.
Демонстративный характер поступка местных католиков был обусловлен тем, что этот храм был перестроен из францисканского костела, закрытого администрацией за антиправительственн ую пропаганду во время восстания 1863 г.
На законное требование полиции убрать крест, поставленный 30 мая 1907 г., и освященный ксендзом Л. Щербо, католики ответили решительным отказом.
Тогда 3 июля этого же года полицейские, несмотря на сопротивление толпы, перенесли установленный крест на местное римско-католическое кладбище. Однако католики вновь повторили попытку установить крест на прежнем месте. Полиция попыталась снова изъять крест, но встретила яростное сопротивление, в неё начали швырять камнями и кольями. Так как агрессивность толпы (до 200 человек) возрастала, полиция вынуждена была, исчерпав все меры предупреждения, открыть стрельбу. В результате была убита одна женщина и четверо ранено.
http://www.iarex.ru/books/book30.pdf
Источник: http://www.iwieniec.eu/forum/index.php?topic=259.15

СНАА написал:

[q]
не в тему... Но очень уж храм интересный.
[/q]

И мне попались интересные, совсем непонятные. "Космические" какие-то. Это, похоже, территория Польши? ... Да. Юг Польши.
Я их тоже подколю, а разберусь с ними потом уж...

Cerkiew greckokatolicka p.w. św. Demetriusza w Śnietnicy
http://pl.wikipedia.org/wiki/%C5%9Anietnica

Opis obrazu: Widok ogólny drewnianej świątyni.
Data wydarzenia: 1910 - 1939
Miejsce: Śnietnica
Osoby widoczne:
Osoby niewidoczne:
Hasła przedmiotowe: architektura, kościoły zob. świątynie,
Inne nazwy własne:
Zakład fotograficzny:
Autor:
Zespół: Koncern Ilustrowany Kurier Codzienny - Archiwum Ilustracji
Sygnatura: 1-U-6135
http://www.audiovis.nac.gov.pl...2f4dea090/

Buzowisko. Kościół greckokatolicki

Opis obrazu: Buzowisko. Mieszkańcy wsi przed kościołem greckokatolickim.
Data wydarzenia: 1941-11
Miejsce: Buzowisko
Osoby widoczne:
Osoby niewidoczne:
Hasła przedmiotowe: religie, architektura, świątynie,
Inne nazwy własne:
Zakład fotograficzny:
Autor: Apfel Hanns
Zespół: Wydawnictwo Prasowe Kraków-Warszawa
Sygnatura: 2-8102a
http://www.audiovis.nac.gov.pl...2f4dea090/

Cerkiew greckokatolicka p.w. Opieki Matki Bożej w Rychwałdzie
http://en.wikipedia.org/wiki/R...oivodeship

Opis obrazu: Fragment kościoła oraz domu mieszkalnego.
Data wydarzenia: 1918 - 1936
Miejsce: Rychwałd
Osoby widoczne:
Osoby niewidoczne:
Hasła przedmiotowe: architektura sakralna, kościoły zob. świątynie,
Inne nazwy własne:
Zakład fotograficzny:
Autor:
Zespół: Koncern Ilustrowany Kurier Codzienny - Archiwum Ilustracji
Sygnatura: 1-U-5537-2
http://www.audiovis.nac.gov.pl...2f4dea090/

Rzepedź. Cerkiew greckokatolicka św. Bartłomieja Biskupa
http://pl.wikipedia.org/wiki/Rzeped%C5%BA

Opis obrazu: Rzepedź. Cerkiew greckokatolicka św. Bartłomieja Biskupa - widok zewnętrzny.
Data wydarzenia: 1939 - 1945
Miejsce: Rzepedź
Osoby widoczne:
Osoby niewidoczne:
Hasła przedmiotowe: architektura, świątynie,
Inne nazwy własne:
Zakład fotograficzny:
Autor: Wengrynowicz Stiepan
Zespół: Wydawnictwo Prasowe Kraków-Warszawa
Sygnatura: 2-8768
http://www.audiovis.nac.gov.pl...2f4dea090/

Kwiatoń. Drewniana cerkiew greckokatolicka św. Paraskewii
http://pl.wikipedia.org/wiki/Kwiato%C5%84

Opis obrazu: Kwiatoń. Drewniana cerkiew greckokatolicka św. Paraskewii - fragment wieży.
Data wydarzenia: 1939 - 1945
Miejsce: Kwiatoń
Osoby widoczne:
Osoby niewidoczne:
Hasła przedmiotowe: architektura, świątynie,
Inne nazwy własne:
Zakład fotograficzny:
Autor:
Zespół: Wydawnictwo Prasowe Kraków-Warszawa
Sygnatura: 2-9052
http://www.audiovis.nac.gov.pl...2f4dea090/

Елена написала:

[q]
Простите, упустила спросить сразу. А о ъмоейъ Черейской Воскресенской (которая ныне Архангела Михаила) в этой книге ничего нет, случаем?
[/q]

Увы, нет

В Минске когда-то был храм Казанской иконы Божией Матери, который располагался на Привокзальной площади.

В октябре 1890 года на углу Захарьевской и Ново-Московской (Советской и Мясникова) была освящена новая деревянная церковь в честь Казанской иконы Божьей Матери. Средства на возведение собирали железнодорожные служащие и правление Либаво-Роменской и Московско-Брестской железных дорог.

Рядом была построена каменная часовня в память чудесного спасения императорского семейства, случившегося двумя годами ранее. Дома справа дошли до наших дней.

В 1898 году при церкви учредили братство, главной обязанностью которого было собирать средства на строительство нового храма рядом со старым. Вот его проект.

В октябре 1914 года епископ Минский и Туровский Митрофан освятил новое каменное здание Привокзального храма во имя Казанской иконы Божией Матери.

Это был величественный собор, построенный в популярном тогда неовизантийском стиле. Во многих городах Российской Империи появились похожие храмы.

Вид на Казанскую церковь с железнодорожного моста на улице Московской. На втором фото, снятом почти с той же точки — площадь Мясникова, появившаяся после уничтожения храма. Дома справа и на заднем плане слева сохранились.

А это фото 1918 года со стороны нынешнего Дома Правительства. Старая деревянная церковь к тому времени была приспособлена под склад церковной утвари.

В 1930 году большевики закрыли каменный Свято-Казанский храм, сняли с него кресты и устроили в нём клуб железнодорожников. В деревянной Свято-Казанской церкви разместился клуб для глухонемых. Но худшее было впереди.

В 1936 году, вслед за Кафедральным собором, Привокзальный храм был взорван.

Во время немецкой оккупации возобновились богослужения в деревянной Свято-Казанской церкви. На этом фото, сделанном во время вступления немцев в Минск 28 июня 1941 года, она слева и ещё без крестов.

В 1961-62 годах деревянная церковь была разобрана. Теперь на её месте газон перед министерским зданием.

Отсюда: http://religia.by/pravoslavie/...iej-materi

Брест-Литовск.
В 1851-1876 гг. в Цитадели была построена православная Свято-Николаевская церковь по проекту академика Российской Академии художеств архитектора Д.И. Гримма.

Церковь св. Николая в Брест-Литовской крепости. Рис. Афонасенко, грав. Даугель. Журнал «Нива», г. С.-Петербург, 1877, № 5.

Внутренний вид церкви св. Николая в Брест-Литовской крепости. Журнал «Нива», г. С.-Петербург, 1877, № 5.
http://www.brest-fortress.by/?sec=2

http://postcards.delcampe.net/

Приезд императора Александра III в Брест-Литовскую крепость. Фото 1886 г.
http://www.brest-fortress.by/?sec=2

Во время военных действий в Брестской крепости в начале Великой Отечественной войны церковь была частично разрушена, восстановлена только снаружи, а внутри пока можно увидеть, какой она была до реставрации

http://fire-of-war.ru/Brest-fortress/photos-defense_p.4.htm
http://stubb.livejournal.com/52910.html

http://stubb.livejournal.com/52910.html

ЧуднОй собор в Брестской Цитадели спроектировал
ГРИММ Давид Иванович (22.03.1823, С.-Петербург - 9.11.1898, там же), архит., педагог, историк и теоретик архитектуры, один из основоположников визант. стиля в церковном строительстве. Из семьи немцев, лютеран по вероисповеданию, приехавших в Россию в кон. 70-х гг. XVIII в. По окончании в 1841 г. Главного нем. уч-ща св. Петра (Петершуле) Г. поступил в АХ, где в 1841-1848 гг. учился у А. П. Брюллова. Ученические работы Г. были выполнены преимущественно в формах классицизма; конкурсный проект кладбищенской церкви в стиле московских храмов XVI в. (1848) был удостоен 1-й золотой медали, и Г. получил право на пенсионерскую поездку за границу. Однако в связи с революционными волнениями в Европе пенсионерские поездки туда были отменены, и Г. по его предложению отправили в Грузию и Армению для изучения раннего визант. влияния в памятниках архитектуры этого региона. В дальнейшем эта ранняя экспедиция оказала большое влияние на его деятельность в области правосл. церковной архитектуры в визант. стиле. В 1852-1855 гг. в качестве пенсионера Г. путешествовал по М. Азии, Греции, Италии, Германии, Бельгии, Англии, Испании, Голландии и Франции, изучал памятники визант. зодчества. По возвращении в С.-Петербург в 1855 г. был удостоен звания академика архитектуры за пенсионерские работы.

В 1856-1863 гг. Г. преподавал в строительном уч-ще, где руководил составлением учебных проектов церквей. Служил в Мин-ве путей сообщения (с 1858 - в Департаменте проектов и смет; с 1865 - в Департаменте водяных сообщений). С 1862 г. почти до конца жизни Г. состоял членом-архитектором Технического комитета Главного инженерного управления Военного ведомства, руководил его строительными программами, в частности возведением храмов при воинских частях, особенно в зап. губерниях и Ср. Азии.

С 1859 по 1894 г. Г. преподавал в АХ, был одним из ведущих профессоров. Особое значение имел теоретический курс Г. по пропорциональности классических ордеров, над к-рым он начал работать еще в студенческие годы. По воспоминаниям И. Е. Репина, в АХ «самое большое впечатление производили лекции Гримма». В отсутствие ректора архитектуры А. И. Резанова Г. исполнял его обязанности, после его кончины был назначен на эту должность (1887). 27 янв. 1892 г. Г. подал прошение об отставке «ввиду расстройства сил и в особенности нервной раздражительности вследствие тяжелой борьбы переходного для академии времени». После отставки Г. - почетный член АХ, архитектор Высочайшего двора. Он - кавалер мн. гос. наград, включая орден св. Александра Невского. Г. состоял членом-учредителем С.-Петербургского об-ва архитекторов (с 1864), его председателем с 1888 по 1890 г. и почетным членом с 1891 г.; был также членом Об-ва древнерус. искусства (с 1869) и МАО (с 1869); входил в редколлегию ж. «Зодчий», где опубликовал ряд статей.

Как архитектор Г. выступал последовательным сторонником визант. стиля в архитектуре. Изданные им альбомы чертежей с комментариями «Памятники визант. архитектуры в Грузии и Армении» (СПб., 1859. Вып. 1) и «Памятники христ. архитектуры в Грузии и Армении» (СПб., 1866. 12 вып.) стали первыми профессиональными сочинениями о средневек. архитектуре Кавказа и научно-практическим пособием для архитекторов.

В качестве знатока визант. древностей Г. получил заказ на составление проекта собора в память крещения равноап. вел. кн. Владимира в Херсонесе Таврическом (проект 1859, построен в 1861-1879, внутренняя отделка 1883-1891; действующий), ставшего ключевым произведением визант. стиля. Крестообразное в плане здание с 3 апсидами отличается пирамидальным силуэтом, увенчано плоским куполом на барабане, покрытым черепицей; центральный объем окружают 2-этажные галереи. В нижнем этаже храма были сохранены фундаменты средневек. церкви. Фасады прорезаны полуциркульными оконными проемами. Многогранные апсиды, декор в виде выложенных в кирпиче крестов следуют оформлению кавказ. памятников. Одноярусный мраморный иконостас верхней церкви соответствовал визант. традиции. 4 окт. 1860 г., после академической выставки, Г. был удостоен звания профессора АХ за проект храма в Херсонесе.

Собор во имя равноап. вел. кн. Владимира в Херсонесе Таврическом. 1861–1879 гг. Архит. Д. И. Гримм. Литография. Нач. ХХ в.

Выполненный в той же стилистике (совместно с Р. А. Гедике) проект самого большого на Кавказе собора Кавказской Армии во имя блгв. кн. Александра Невского в Тифлисе (проект 1865-1866, получил 2-ю премию на конкурсе проектов, осуществлен в измененном варианте в 1871-1897, не сохр.) благодаря удачно найденному сочетанию тетраконха с крестово-купольной системой вызвал впосл. множество подражаний. В отличие от собора Св. Софии в К-поле, послужившего прототипом при составлении проекта, зданию была придана вертикальная динамика, к центральному объему, увенчанному световым барабаном, примыкали 4 полукупола, создавая композицию пространственного креста; на уровне нижнего этажа храм окружала крытая галерея. На фасадах с помощью облицовочного кирпича была имитирована визант. полосатая кладка со скрытым рядом. При почти 40-метровой высоте храма купол имел диаметр 13 м.

Элементы визант. архитектуры, использованные при строительстве херсонесского храма, были применены Г. при проектировании часовни, сооруженной в 1866-1868 гг. на месте кончины наследника цесаревича Николая Александровича в Ницце (по заказу имп. семьи), а также др. храмовых проектов (неосуществленные эскизы церквей в Париже, 1859, и на Смоленском кладбище в С.-Петербурге, 1861; ц. свт. Николая Чудотворца в Брест-Литовской крепости, 1851-1867; церковь в Рыбинске, 1868 (проект не реализован); часовни над захоронением К. В. Чевкина на кладбище в Ницце, 1875-1876; в Ливадии, 1887). В Ницце Г. построил также виллу Вальрозе для богатого петербургского предпринимателя П. Г. фон Дервиза, стилизованную в формах романской архитектуры (60-е гг.). Для того же заказчика в кон. 60-х гг. Г. спроектировал комплекс построек в имении Старожилово Рязанской губ. и в Казанской губ.

Рус. стиль занимал почти столь же важное место в творчестве Г., сколь и византийский. Оригинален облик ц. равноап. кнг. Ольги в Михайловке под С.-Петербургом (1861-1864; в наст. время восстанавливается): небольшой одноглавый четверик, квадратный в плане, окружен арочной галереей, узорочье фасадного декора сочетается с мотивами средневек. памятников Кавказа. По тому же типу сооружена рус. Крестовоздвиженская ц. в Женеве (1862-1864, действующая), но ее завершение сделано 5-главым. Церковь апостолов Петра и Павла в Старожилове (1869-1870) отличается сочетанием типа 3-нефной базилики с шатровой колокольней и отделкой в традициях архитектуры XVII в. Проект Г. лег в основу собора в честь Владимирской иконы Божией Матери в Кронштадте, возведенного архит. Х. И. Грейфаном (1875-1879; ныне действующий). Это базиликальный храм с высокой колокольней и необычной постановкой 3 декоративных главок в плоскости вост. фасада и 2 по сторонам колокольни. Для Троице-Сергиевой пуст. Г. спроектировал шатровую часовню в честь Рудненской иконы Божией Матери (1876; не сохр.).

Г. исполнил проекты церквей в Нью-Йорке (1864-1865; рус. стиль), в имении кн. Гагарина (1872), Баден-Бадене (1880; проект не реализован), Ашхабаде (кон. 80-х гг. XIX в.), часовни в Лугано, Швейцария (1872-1873). В поздний период творчества Г. создал образцы построек в стиле узорочья XVII в.: ц. блгв. вел. кн. Александра Невского при посольстве России в Копенгагене (1881-1883, постройка развивает мотивы храмов в с. Старожилове и в Кронштадте; за проект Г. был удостоен Большого Креста дат. ордена Данеброга), ц. равноап. Марии Магдалины в Гефсимании близ Иерусалима (1885-1888; построена по поручению вел. кн. Сергея Александровича, впосл. в нее были перенесены останки прмц. вел. кнг. Елисаветы), ц. Покрова Пресв. Богородицы в Егерской слободе близ г. Гатчина (ныне р-н Мариенбург Гатчины; 1885-1888; совм. с И. А. Стефаницем, действующая; облицована красным кирпичом и светлым камнем, увенчана декоративным 5-главием). Церкви в Копенгагене и Гефсимании сохранили внутреннее убранство. Г. участвовал в конкурсе на проект храма Воскресения Христова (Спаса на Крови) на месте смертельного ранения имп. Александра II; входил в комиссию по его сооружению.

Хотя Г. был лютеранином, проектированием протестант. церквей он занимался значительно в меньшей степени. Ему было доверено строительство евангелической церкви на о-ве Эзель (совр. Сааремаа) (1859), англикан. церкви в Таммерфорсе (совр. Тампере) (1859), нем. реформатской церкви в С.-Петербурге по проекту Г. А. Боссе (1862-1865, полностью перестроена). Для Бессарабии составил проект реформатской церкви (1862-1864).

Работы Г. в области гражданского строительства немногочисленны, но разноплановы. В С.-Петербурге 5-этажный доходный дом С. Д. Башмакова (1868-1869) решен в стиле Людовика XVI с рустованными лопатками и разнообразными формами наличников окон. При реконструкции Конногвардейского манежа на Исаакиевской пл. (1872-1873) по центрам боковых фасадов Г. органично добавил группы дорических колонн, к-рые воспринимаются как элементы первоначального сооружения Дж. Кваренги. Г. выполнил отделку залов б-ки АХ (1868), ряд работ для Калинкинской больницы в С.-Петербурге. Он проектировал и новые по функции сооружения, напр. парки городских конно-железных дорог на Петербургской стороне и Васильевском о-ве (в 70-х гг. XIX в. были построены 48 зданий).

Особое место в творчестве Г. занимала мемориальная скульптура. Г. при участии В. А. Шрётера разработал архитектурную часть памятника Екатерине II в С.-Петербурге (1870-1873, общий проект выполнил худож. М. О. Микешин, фигуру императрицы - М. А. Чижов, статуи гос. деятелей - А. М. Опекушин; за эту работу Г. в 1873 был удостоен звания тайного советника): монумент в форме колокола на постаменте из серого гранита обращен к Невскому проспекту, поставлен посередине Екатерининского сквера, перепланированного Г., создавшим также эскизы фонарей и ограды.

Уникальным военным мемориалом являлась колонна Славы, воздвигнутая в память победы в русско-тур. войне 1877-1878 гг. перед Троицким Измайловским собором (1885-1886). Колонна, увенчанная фигурой Славы работы скульптора П. И. Шварца, была составлена из 5 рядов трофейных пушек (в 1930 памятник отправлен на переплавку, воссоздан в 2005). Событиям той же войны посвящен спроектированный Г. памятник для Болгарии в виде пирамиды (1878-1879).

Последняя большая работа Г.- проект Великокняжеской усыпальницы в Петропавловской крепости (1886-1887; доработан при участии А. О. Томишко в 1896). Здание представляет собой образец ретроспективной стилизации в рус. зодчестве рубежа XIX и XX вв. Новое сооружение гармонично вошло в сложившийся ансамбль крепости, несмотря на разностильность архитектурного решения: фасадный декор содержит отдельные черты, характерные для произведений франц. ренессанса и раннего классицизма, в меньшей степени - итал. барокко, объемное же построение здания, увенчанного фонариком с золоченой луковичной главкой, вызывает ассоциации с рус. архитектурой 1-й пол. XVIII в. Усыпальница возводилась после кончины автора проекта под рук. Томишко, в 1901-1908 гг.- Л. Н. Бенуа, к-рый внес в композицию ряд изменений.

Г. скончался в доме № 39 по 6-й линии Васильевского о-ва, куда переехал в 1893 г. с академической квартиры на Университетской набережной. Похоронен на Смоленском лютеран. кладбище, сохранилось семейное захоронение с высоким надгробием-обелиском.

Арх.: РГИА. Ф. 789. Оп. 14. Д. 56; РНБ ОР. Ф. Собко. № 862. Л. 142-149.
Лит.: Журнал и отчет Имп. АХ за 1898 г. СПб., 1899. Протокол № 40; Д. И. Гримм: Биогр. очерк // Зодчий. 1898. № 11. С. 81-85; Д. И. Гримм: Некролог // Строитель. 1898. № 21. Стб. 860-863; Врангель Н. Н. Кат. старинных произв. искусства, хранящихся в Имп. АХ // Старые годы. 1908. Прил. С. 42-43; Архитекторы-строители С.-Петербурга сер. XIX - нач. XX в. / Под общ. ред. Б. М. Кирикова. СПб., 1996. С. 112-113; Соловьева Т. А. Фон Дервизы и их дома. СПб., 1996; Трубинов Ю. В. Великокняжеская усыпальница. СПб., 1997; Иванова Е. Б. Давид Гримм // Зодчие С.-Петербурга, XIX - нач. XX в. СПб., 1998. С. 433-446; она же. Вклад семьи Гримм в историю рус. архитектуры // Немцы в России: Петербургские немцы. СПб., 1999. С. 360-366; Акиньшин А. Н. Мат-лы к биогр. словарю воронежских архитекторов // Из истории воронежского края. Воронеж, 2002. Вып. 10. С. 80; Кириков Б. М., Штиглиц М. С. Петербург нем. архитекторов. СПб., 2002. С. 185-189; Кишкинова Е. М., Субботина Р. А. Визант. традиция в храмовом зодчестве юга Рос. империи 2-й пол. XIX - нач. ХХ в. // Вестн. РГНФ. 2002. № 4. С. 128-130; Савельев Ю. Р. Визант. стиль в архитектуре России: 2-я пол. XIX - нач. ХХ в. СПб., 2005.
http://www.pravenc.ru/text/168139.html

Брест-Литовск. Свято-Николаевская братская церковь.

http://postcards.delcampe.net/

История Братской Свято-Николаевской церкви начинается с 1885 года, когда православным братством Брест-Литовска была построена деревянная церковь, именовавшаяся Николаевской. Один из многочисленных пожаров уничтожил ее и было решено начать строительство нового каменного храма.

Строили ее не только миряне-прихожане, но щедро жертвовали на строительство братства в честь свт. Николая и в честь Афанасия Брестского, в числе которых были непосредственно сами участники морских сражений, их родственники и, конечно же, семьи погибших моряков, небесным покровителем которых является святой Николай Мир-Ликийских. Недостающую сумму внес сам император Николай II, который также передал список имён погибших моряков для постоянного поминовения. Возведению храма способствовал бывший гродненский губернатор, председатель Совета Министров Российской империи П.А.Столыпин

Возведение нового каменного храма было начато в 1903 году, а закончено в 1906 г. Автором проекта выступил гродненский губернский архитектор Плотников И.К.

6 декабря 1906 года храм был торжественно освящен. Так в Брест-Литовске появилась уникальная церковь, чем-то напоминавшая пятимачтовый корабль. Храм был выполнен в русско-византийском архитектурном стиле с элементами московского церковного зодчества XVII в. Кроме главного престола во имя Святителя Николая, в храме имелось два предела: в честь святого апостола Иакова Алфеева и во имя святой великомученицы Варвары. Алтарь отделён от храма трехъярусным деревянным иконостасом.

В смутное время воин и революций, при польской и немецкой оккупациях, богослужения в храме не прекращались. Храм был закрыт в 1961 году. Весной 1962 года с него были спилены все кресты над куполами, а также сбиты кресты, украшавшие фасад. Несколько десятилетий Дом Божий пребывал в бесчестии. Почти 30 лет в нем находилось хранилище Государственного Архива Брестской Области.
http://piligrim.by/content/view/377/506/

http://postcards.delcampe.net/

Елена, спасибо за тему. Колоссальное удовольствие. Надеялась, что хоть перед рабочим днём высплюсь. А зря.

Елена, а Вы такую картинку видели?
http://chashniki2005.narod.ru/image/Czaszniki.jpg

Храмовая архитектура Беларуси XIV - XIX веков

Иллюстрации из Д. Струкова, Н. Орды и не только. :) Картинки новоделов без прежнего их вида не приветствуются. Основной интерес к православным и униатским храмам.