О селе Костома и костомской волости

О ходатайстве директора народных училищ об отпуске пособия на содержание
предположенного к открытию министерского училища в селе Костома.

продолжение

Доклад ревизионной комиссии о возможном переносе
фельдшерского пункта из села Костома.

продолжение

Фрагмент исследования М.С.Черкасова "Монастырские крестьяне и феодальная рента в Костромском уезде в XVI - начале XVIII вв." (по архиву Троице-Сергиевой Лавры)


О земледельческой базе сельского расселения наиболее ранние сведения имеются по заволжским селам Троицкого монастыря (Троице-Сергиевой лавры), расположенным в Шачебальском и Андомском станах. В 1562 г. в комплексах сёл Головинское, Костомы, Станки (Шачебальский стан) распахивалась почти вся земля, а доля перелога была мизерной - 2,5 %.

Из Табл. 2. основанной на сравнении Сотной 1562 г. и Писцовой 1593 г. книг, видно, что к концу столетия добрая по качеству земля в Шачебальском стане исчезла, а общая доля пашни сократилась до 75,2 %. Такая же примерно доля перелога (21-25 %) отмечается для конца XVI в. и в других заволжских селах монастыря - Буякове с 21 деревней и Сухорукове с 17 деревнями. В Писцовой книге 1592-93 гг. Т. Вельяминова и подьячего К. Федорова они оказались пропущенными (на что сетовал еще С.Б. Веселовский), но показатели пашни и перелога по ним устанавливаются на основании позднейших, XVIII в., выписок в сборнике No 647 из архива Троице-Сергиевой Лавры. На продолжавшийся здесь и в конце XVI в. процесс первичной колонизации указывают починки: 2 - к селу Сухорукову и 4 - к селу Буякову....

.....Фактором убыли части крестьянства в Костромском уезде стали в самом начале XVII в. голод и высокие цены на хлеб. В Дозорной книге 1612 г. А. Ярцова и подьячего Ф. Пахомова были зафиксированы некоторые крестьянские дворы, хозяева которых «померли в дороговль хлебную» (4). Заметной чертой демографического развития троицких владений Костромского уезда были внутривотчинные переводы крестьян. Сведения о них содержатся, как в oфициaльнoй Писцовой книге конца XVI в., так и в монастырской по происхождению Оброчной книге 1617 г. Писцы в 1592­ 93 гг. отметили крестьян и бобылей-приходцев в основном в комплексах Федоровское (волость Нерехта) и Марьинское (волость Емстна). Тетрадь порядных записей за 1617-1618 гг. по Городку Радонежу, заверенная келарем Авраамием Палицыным, отметила заселение его, в числе прочих, и крестьянами костромских сел и деревень - Марьинского, Сухорукова, Костомы.
Крестьяне из костромских сел весной 1618 г. поряжались в Подмосковье на конкретный участок, зафиксированный определённой долей вытного тягла, получали льготу на 5 лет от повинностей, при этом указывались поручители - их же односельчане-костромичи (5).

http://bibl-kostroma.ru/wp-con...pusk-6.pdf