Нижний Новгород и его обитатели

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

продолжение

Десницкий Иван Степанович и его жена Мария Михайловна Хижнякова

продолжение:

Екатерина Ивановна Десницкая (27 апреля 1886, Луцк — 1960, Париж) — жена тайского принца Чакрабона.

Дочь статского советника Ивана Степановича Десницкого. Отец умер, когда Кате было 3 года. Вместе с матерью и старшим братом Иваном жила в Киеве. Училась в Фундуклеевской женской гимназии. После смерти матери в 1903 году жила с братом в Санкт-Петербурге. Окончив курсы сестёр милосердия, отправилась на Дальний Восток, где шла русско-японская война. Возвратилась оттуда с тремя наградами, в том числе и с Георгиевским крестом.[1]
Познакомилась с сиамским принцем Чакрабоном, вторым сыном короля Рамы V, который учился в Пажеском корпусе. В 1906 году вышла за него замуж. Венчание состоялось в Константинополе в греческой церкви Святой Троицы. Поначалу сиамская королевская семья холодно приняла иностранную жену. 28 марта 1908 года у супругов родился сын, которого назвали Чула. В 1910 году умер король Рама V и королем Рамой VI стал его бездетный старший сын Вачиравудх, а Чакрабон — наследником престола.
В 1919 году брак Екатерины и Чакрабона распался. Она уехала в Шанхай, где поселился её брат и была большая русская колония. Позднее вышла замуж за американца Гарри Клинтона Стоуна. Впоследствии они переехали в Париж, где Десницкая провела остаток жизни. (Из Википедии)

Необъяснимое по законам природы явление

Разбирая свой архив, я, нижеподписавшийся, нашел между прочими рукописиями "Описание чудесной льдины, найденной в Нижегородском архиерейском доме в 1823 году, марта 14 дня". В это время я был учеником Нижегородской духовной семинарии и был очевидцем этой льдины. Представляю на суд читателей необъяснимое по законам природы явление.

"1823 года марта 14 дня в богоспасаемом Нижнем Новгороде, в доме архиерейском между льдинами, привезенными с реки Волги 11 и 13 числа в оный дом для погребов, преосвященным Моисеем, епископом Нижегородским, усмотрены в средине одной из них, кубической фигуры, следующие чудесные изображения:

1) Церковь необыкновенной и прекрасной фигуры с лучшими и пропорциональными архитектурными принадлежностями, с главою и четвероконечным на ней крестом, что, конечно, послужит к обличению раскольников, во множестве находящихся в Нижегородской губернии. 2) Подле сей церкви колокольня, отдельно изображенная, подобной, но в меньшем виде фигуры, с таковым же пропорциональным верхом и главою, как церковь. 3) За церковью у алтаря видны четыре человека как бы на некоем возвышенном портике, стоящие на коленях и с поникшими к алтарю главами, коих почти все зрители почитали за евангелистов, а некоторые за монашествующих. 4) При церкви видны два блюдца, принадлежащие к потиру и дискосу, на коих изображены небольшие круглые фигуры в виде просфор или благословенных хлебов. 5) По сторонам сих видов отдельно и очень явственно изображены виды прекрасных и пропорциональных подсвечников с свечами, из коих на одном зрится даже угасающая свеча и густой дым выходящий, как обыкновенно при угашении свечи бывает. 6) Вверху сих видов, так же отдельно и явственно, открывается вид паникадила лучшей фигуры, также с горящими свечами, а подле оного две небольшие елейные лампадки. 7) На одном основании с большими видами отдельно и явственно усматривается продолговатая фигура, как бы на четырех малых подножиях, которую большая часть зрителей почла за гробницу, а другие за купель. 8) С одной стороны льдины, именно с наружной, изображен вид высокой и отдельно от прочих видов стоящей башни, а под нею как бы во внутренность льдины или в ограду церковную входные врата, имеющие верх полуциркульный, а под ними, чрез несколько линий, служащих вместо карниза, представляются другие подобные первым врата, только в меньшем виде, что некоторые из зрителей почитали за впадину над вратами с иконою. Недоставало к сим утварям церковным потира с дискосом, но и сии виды найдены были и принесены к его преосвященству одним священников в одной небольшой льдине. 9) В средине сей льдины явственно изображается потир правильной фигуры, покрытый дискосом, с какой-то вещью, на нем лежащею. 10) Вокруг сего потира отдельно замечены виды подсвечников, подобных тем, кои изображены в большей первой льдине, только в меньшем виде. Таковых подсвечников шесть, из коих с одной стороны потира три, и с другой столько же, кои все расположены правильно и пропорционально.

При воззрении на сии изображения представляются они зрителям не односторонними, как изображают виды на картинах, но как бы вылитыми из чистейшего серебра, и каждая фигура имеет собственно ей принадлежащую округлость и толстоту. При таянии сих льдин от теплоты открылось, что внутренность всех оных изображений пуста и наполнена одним чистым воздухом.

Все сии изображения при ударении прямо в них солнечных лучей казались для взора еще более великолепными и как бы облеченными в разнообразные цветы, так что невозможно было не ощущать при виде их особенного благоговения. Народ вскоре узнал о сем чудесном явлении и целую неделю от 6 часа утра до 7 часов вечера непрестанно приходил толпами в архиерейский дом смотреть оные чудные в льдине изображения, и все с благоговением удивлялись сему дивному строению творческих рук верховного Художника и Строителя небесного Иерусалима, манию Коего вся природа повинуется.

Преосвященный Моисей, епископ Нижегородский, во смирении духа, с сердечным умилением взирая на сии изображения, приказал оные срисовать, сколько возможно вернее и ближе к подлиннику, и представил о сем явлении г. министру духовных дел и народного просвещения"*.

("Душ. чт.", 1882 г., ноябрь.)

______________________

* В действительности и верности описания сего собственноручно удостоверяю, самовидец вышеозначенной чудесной льдины, бывший в том 1823 году ученик нижегородской семинарии, ныне же, Божиею милостию, недостойный протоиерей Арзамасского Николаевского женского монастыря, Авраамий Некрасов.

http://dugward.ru/library/grig..._mir1.html

Из нижегородского семинариста - в якутские купцы.

Лебедев-Ласточкин Павел Сергеевич
(умер в 1800 г.) — якутский купец, организатор промысловых плаваний .
Несколько поколений Ласточкиных служило в различных храмах Нижегородской губернии. В 1762 году ученик выпускного класса Нижегородской семинарии Павел Ласточкин был ложно обвинен в убийстве хозяйки снимаемой им квартиры. После года пребывания в Нижегородском остроге бывшему семинаристу удалось бежать. Беглеца приютил в своем имении друг его старшего брата титулярный советник А. Т. Бабкин. Около двух лет Ласточкин находился в услужении у Бабкина, а затем получил вольную на имя умершего дворового – Михайлы Лебедева.
В 1766 году «Михайла Лебедев» записался в купеческое общество города Якутска. Летом 1768 года якутский купец «Лебедев» отправился по торговым делам в Москву, но был там опознан бывшим нижегородским чиновником и взят под стражу. Наказанием для него стала ссылка в… Якутск. Там он к вымышленной фамилии прибавил настоящую и продолжил коммерческие дела.
В 1774 году Лебедев-Ласточкин познакомился с Г. И. Шелиховым и стал его компаньоном. Во второй половине 70-х годов они организовали несколько экспедиций с одной целью: «с японцами увидясь, завесть с ними торг». 19 мая 1778 года снаряженная Лебедевым-Ласточкиным шхуна «Наталья» встретилась с японским судном «Танги-мару»; был произведен обмен товарами. После этого достопамятного события Лебедев-Ласточкин был награжден золотой шейной медалью «За полезные обществу труды».
По совету Г. И. Шелихова, Лебедев-Ласточкин стал снаряжать экспедиции к богатым дичью Алеутским островам. С 1783 по 1800 год его люди били пушного зверя в Кенайском и Чугацком заливах.

продолжение

«… Я держу в руке медаль с изображением портрета императрицы Екатерины И. На оборотной стороне надпись: «За полезные обществу труды» — и дата: «31 августа 1762 года». Единственное, что известно об этой медали, это краткая запись без ссылок на источник, что подобные награды «были пожалованы в 1762 году 12-и купцам, составлявшим мореходную на Камчатке компанию». Но и эти скудные сведения, как мы увидим в дальнейшем, не во всем верны...
Последний по времени случай награждения медалью «За полезные обществу труды» относится к 1779 году. За год до этого якутский купец Павел Лебедев-Ласточкин, выделявшийся особой предприимчивостью и решительностью, отправил два судна на Курильские острова. На одном из самых дальних, Кунашире, русские промышленники «свидание с японцами имели и между собою дарились, и условие положили непременно на будущий год в июле месяце быть на оный остров, и гавань по общему условию назначили, а для верности японцы на своем диалекте и письма дали, что они с российскими людьми виделись».
Выполняя условия договоренности, П. Лебедев-Ласточкин в сентябре 1778 года снова отправил бригантину «Св. Наталья», груженную товарами и подарками, на Курилы. Там на одном из островов русские перезимовали, а весной «противу условия» пошли на Кунашир торговать с японцами.
Тем временем сам Лебедев-Ласточкин отправился в Петербург, где лично вручил императрице в марте
1779 года письма японцев, рассказав при этом о своих контактах с ними.
Уже 17 апреля в связи с этим генерал-прокурор Сената А. А. Вяземский сообщает в письме к директору Берг-коллегии М. Ф. Соймонову, в ведении которого был Монетный двор, что Екатерина II «указать соизволила якуцкому купцу Павлу Лебедеву-Ласточкину, который, собственным своим иждивением отправя на дальние Курильские острова в морской вояж несколько судов, имел случай первым свести знакомство с японцами и положить начало к заведению с ними торга, дать золотую медаль в десять червоных по примеру тому, како в 1764 и 1767 годах составляющим в Камчатке компанию купцам за найденные вновь острова медали даны...».
30 апреля М. Ф. Соймонов доложил А. А. Вяземскому о выполнении распоряжения. Золотая медаль для П. Лебедева-Ласточкина была изготовлена и отправлена к генерал-прокурору. Из этого же письма мы знаем надпись на оборотной стороне медали: «За полезные обществу труды 1779-го года апреля 18-го дня».
Вся статья http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/3466/

продолжение

http://www.nvpress.ru/?id=23051115&dates=7/8/2008
«Лисей промысел производить не допустили…»
Однажды, работая в фондах Синода Российского государственного исторического архива в Санкт-Петербурге, мне случайно попал в руки любопытный документ, адресованный в Кадьякскую духовную миссию Аляскинской епархии в конце XVIII века. Документ сам по себе ничего особенного не представлял. Это переписка по обычному в то время вопросу – выдаче разрешения на бракосочетание русского «промышленного» с алеуткой. Привлекло же мое внимание то обстоятельство, что бумага была подписана заинтересовавшим меня человеком… Привожу дословно этот занятный документ с сохранением его орфографии: «Записавшийся по здешнему гражданству Иркутской губернии Илгинской слободы крестьянин Константин Кобичев просил опозволения Ему сочетаться Эзохинского Жила с девицею Агафьей Ювеналиевой дочерью по добровольному согласию их Законным браком. Апосему исоблаголовено будет по обряду чиноположения сочетать их Браком». Под этим документом стояла подпись: «Якутский купец Лебедев-Ласточкин» и дата «Числа 15 апреля 1791-го года».
Сей факт вызвал интерес: чем это наш далекий по историческим годам земляк заслужил упоминания в бумагах периода Русской Америки? В процессе последующей кропотливой работы выяснилось, что Павел Лебедев-Ласточкин вполне заслуживает быть в ряду таких известных имен в освоении Аляски, как Баранов, Шелихов, Голиков, Резанов…
20 июля 1797 года произошло историческое слияние нескольких компаний наследников Г.И.Шелихова–И.И.Голикова – «Американской северо-восточной», «Американской Северной» и «Атхинской» с «Иркутской компанией» Н.П.Мыльникова. Вновь учрежденная компания стала называться «Соединенной Американской». Она была предвестницей знаменитой Российско-Американской компании, получившей два года спустя от Павла I монополию на торгово-промысловую деятельность в Северо-Западной Америке и на управление этими территориями.
Но это мы забежали чуть вперед, вернемся к герою нашего материала. В период с 1786 по 1787 годы мореходом Георгием Прибыловым – служащим купца Лебедева-Ласточкина – были открыты острова Святого Павла и Святого Георгия, которые тут же были заселены значительным числом русских промышленных. Подобно «шелиховской», компания Лебедева-Ласточкина придерживалась тактики обзаведения прочными поселениями на американском берегу. «Лебедевские», опередив конкурентов, сумели проникнуть вглубь Кенайского залива и захватить богатейшие промысловые угодья по добыче каланов, бобров и лисиц.
Русский историк Тихменев в своей книге «Историческое обозрение образования Российско-Американской компании и действий ея до настоящего времени», изданной в середине XIX века в Петербурге, сообщает, что судно компании Павла Лебедева-Ласточкина «Св. Павел» прибыло на остров Кадьяк в 1786 году. «Находившиеся на нем промышленные, прослышав от людей Шелихова об изобилии бобровых промыслов в Кенайском заливе, отправились туда, и в числе 38 человек под начальством передовщика Коломина, поселились на реке Касиле или Касиловке при небольшой бухточке, названной впоследствии Николаевскою гаванью. В 1791 г. к ним присоединились и промышленное судно «Св. Георгий», и передовщик Коновалов, приняв начальство от Коломина, построил укрепление и несколько хозяйственных заведений».
Правитель Ново-Архангельской конторы (Ново-Архангельск – столица Русской Америки, ныне г.Ситка) в 30-х годах XIX века Хлебников, располагавший архивом колоний и уже тогда начавший изучать историю Русской Америки, пишет, что пришедшее из Охотска в 1786 году судно компании Лебедева-Ласточкина зимовало на Кадьяке и «передовщик оного, разведав обстоятельно о выгодах Кенайского залива, к подрыву заведений Шелихова, отправился туда и во внутренности залива устроил крепость, которая теперь называется Николаевскою».
Пришедшее в Кенайский залив в августе 1791 года из Охотска судно Лебедева-Ласточкина «Св. Георгий» имело на борту 62 человека. По сообщению Тихменева в указанном выше сочинении «…судно вошло в гавань при реке Кенай и команда, выгрузясь на берег, по убрании судна и построя себе деревянные строения для зимнего времени российского народа и для протчаго такелажа со всяким успехом…».
«Лебедевские» не только вели активную торговлю с аборигенами Кенайского залива и близлежащих островов, выменивая у них шкуры морских и речных бобров, выдр, лисиц, соболей, но и организовывали походы на север. В отличие от них другие сибирские компании таких попыток не предпринимали, оставаясь на побережье, опасаясь воинственных индейцев-тлинкитов. Одна из артелей якутского купца во главе с промышленным В. Ивановым, как полагают некоторые исследователи уже советского периода, в 90-х годах XVIII века достигла даже низовьев Юкона. Об этом свидетельствует ряд статей, опубликованных в монографии «Путешествия и исследования лейтенанта Лаврентия Загоскина в Русской Америке в 1842-1844 годах», изданной в 50-х годах XX века в Ленинграде. Опорными базами компании внутри материка были два поселения на озере Итиамна, подвергавшиеся несколько раз разорению индейцами-юпиками. И все же в бытность Загоскина в Америке с 1839 по 1845 год в том месте еще были «видны срубы изб, построенные лебедевскими промышленниками».
Компания Шелихова-Голикова тоже продолжала укреплять позиции в своих владениях. Все шло к тому, чтобы интересы купцов столкнулись, ни о каком объединении и речи быть не могло. Промыслы доставляли хорошие барыши.
В 1793 году компания Лебедева-Ласточкина предприняла решительные действия к тому, чтобы вытеснить конкурентов из Кенайского залива. Согласно сообщению Баранова от 24 июля 1793 года «лебедевские», нарушив договоренность между двумя компаниями о разделе влияния «Качикматскую бухту себе присвоили и поселили тут многочисленную артель и нас лисей промысел производить не допустили». Служащие компании Лебедева потребовали от Баранова не только его удаления из залива на том основании, что «вся Кинайская губа им принадлежит», но и прекращения работ в расположенном южнее селении Воскресенское, угрожая, «что там не допустят они помещаться и производить постройку судна».
Исследователь истории США С.Г.Федорова в своей монографии «Русское население Аляски и Калифорнии. Конец XVIII в. – 1867 г.» приводит по теме нашей статьи такие сведения: «В 1793 году на о.Тхалка (ныне о.Хинчинбрук) у удобной гавани, носившей наименование «Нуча» (интересное для нас название, не правда ли? – Г.С.), компанией Лебедева было основано значительное поселение – крепость Константина и Елены». Выходит, что помимо кенайских событий «лебедевские» пытались занять ключевые позиции и в Чугатском заливе.
К середине 90-х годов XVIII века жесткая конкурентная борьба достигла критической отметки. Начались прямые боевые столкновения. И все же чаша весов уже клонилась в сторону Шелихова и Голикова. К тому же «лебедевские» стали конфликтовать между собой, втягивая в свои ссоры индейцев-тлинкитов, алеутов, эскимосов. Это подрывало силы компании.
Чтобы попытаться спасти свое дело, якутский купец снарядил в поход судно «Св. Георгий» вместе с камчатскими «купчишками» и даже взял в долю Шелихова, заключив с тем договор. Но вот что мы читаем в письме Шелихова Баранову от августа 1794 года, который предписывал: «Вы можете заселиться с поселением везде, где только захотите, нашед различное место хотя б то было в Кинае, и отвести можете округ заселению на 500 верст с тем чтоб никто туда и ногою не ходил… Господам кинайским владельцам (имеется в виду «лебедевским» – Г.С.), вмешивающимся в Чугачи, не останется много как убраться из Киная…».
Упомянутое нами выше слияние нескольких сибирских компаний ускорило кончину «лебедевских». Летом 1797 года «Св. Георгий» вышел в море, увозя своих людей в Охотск. Некоторое время Кенайский залив бороздило еще одно судно компании Лебедева-Ласточкина «Иоанн Богослов», но и оно, спустя год, покинуло берега Америки. Баранов же, избавившись от «неугомонных соседей», постарался выдворить из Аляски и другие купеческие компании. «Хотя в некоторых местах и были разсеяны еще другие артели, – писал Тихменев, – оне не были ни достаточно сильны, ни способны своим влиянием разстроить его предположения».
Современники отмечали, что компания якутского купца Лебедева-Ласточкина «была сильна и цветуща», но в пору образования единой Российско-Американской у нее, к сожалению, не нашлось человека с таким гибким и изворотливым умом, как у Шелихова, и твердым, предприимчивым характером, как у Баранова. Иначе бы северо-западная часть северо-американского континента была бы открыта и описана «лебедевскими».
И все же имя якутского купца Павла Семеновича Лебедева-Ласточкина по праву стоит в первых рядах тех, кто спустя полвека после экспедиции Витуса Беринга смело ступил на американскую землю и начал освоение этого континента. Для такой страны, как Россия, освоение новых территорий всегда было одним из определяющих факторов ее исторического развития. В истории освоения Русской Америки незаслуженно забытым оказалось имя якутского купца Павла Лебедева-Ласточкина. В яростной конкурентной борьбе он уступил «присутственные торговые места» Баранову и Шелихову – основателям ставшей впоследствии всесильной Российско-Американской компании.

И еще эта же история в книге
Игорь Макаров «Лебедев, он же Ласточкин (Одиссея нижегородского семинариста)».

то,что удалось выцарапать из books.google.ru

15 мая 1762 года однокашник и товарищ Ласточкина, Иван Березовский, предложил ему вместе отправиться на праздники к своим родителям в одно из сел близ Нижнего Новгорода. Идея была восторженно принята. Их встретили с распростертыми объятиями: изрядно отощавшие во время учебы молодые люди всласть поели, попили и попели. Через десять дней отлично отдохнувшие семинаристы вернулись в Нижний. Павел Ласточкин квартировал в доме вдовы-капитанши Авдотьи Сорокиной, в том же доме жила и племянница хозяйки, солдатская женка Лукерья Маркова. Когда Ласточкин вернулся, в одной из комнат веселилась многолюдная шумная компания. У находившейся тут же Марковой удивленный квартирант поинтересовался, куда подевалась хозяйка. Пьяная Лукерья ответила, что накануне тетка уехала в деревню Ляхву собирать долги. После неожиданного возвращения квартиранта развеселая публика притихла и быстро испарилась, осталась лишь Лукерья. А спустя три или четыре дня она бежала неведомо куда, прихватив с собой добротный кафтан квартиранта. Прождав ее пару дней, обеспокоенный семинарист заявил в полицию об исчезновении квартирной хозяйки и краже у него (…) При обыске в подвале они обнаружили труп задушенной Авдотьи Сорокиной (существует вторая версия событий, согласно которой труп Авдотьи Сорокиной обнаружила не полиция, а сам Ласточкин. Об этом он рассказал преподавателю семинарии Григорию Хатунцеву. Последний порекомендовал молодому человеку сообщить о страшной находке полицейским чинам). Ласточкина арестовали, а через неделю удалось схватить и беглянку Маркову. На допросе перепуганная женщина сразу же созналась, что 21 мая задушила собственную тетку, но при этом оговорила семинариста как соучастника преступления. Напрасно бедный школяр пытался убедить полицейского секретаря и полицмейстера, что в этот роковой день он находился в пригородном селе и это могут подтвердить Иван Березовский и его многочисленная родня. Полицмейстер Крапивин не обращал внимания на мольбы и доводы обвиняемого. Ему было проще держать закованным невинного человека, чем проверять полученные показания, а потом искать настоящих соучастников преступления. Сама же убийца, несмотря на природную тупость, достаточно быстро сообразила, что ее очень легко уличить во лжи, поэтому начала менять показания, утверждая, что порешила приютившую ее родственницу в один из дней, когда семинарист находился в городе. Чтобы избежать пыток, она придумала уловку, заявив, что беременна, и беременна от Ласточкина. Положение семинариста стало отчаянным, его начали пытать. Тогдашнего нижегородского губернского прокурора и по совместительству директора Нижегородского временного монетного двора Якова Трегубова в первую очередь интересовали дела финансовые. На контроль действий полиции страж закона не имел ни времени, ни желания. Почти год Ласточкин пробыл в застенке. В апреле 1763 года Березовский сумел передать закованному в цепи приятелю зубило. С его помощью узник перебил кандалы на одной ноге и ночью бежал. В Высоковском овраге семинарист полностью освободился от оков и направился на запад, в Шуйский уезд. Встречавшимся по пути стражникам Ласточкин говорил, что является дворовым человеком титулярного советника Александра Тимофеевича Бабкина. В мае 1763 года беглец добрался до подворья Бабкина, хорошего знакомого своего старшего брата, и поведал ему обо всех своих злоключениях. Александр Тимофеевич предложил бывшему семинаристу идти к нему в услужение. Ласточкин без колебания согласился. Богослов-недоучка оказался на удивление практичным и оборотистым человеком. Через два года он занял должность управляющего имением своего благодетеля и тогда же сменил имя и стал Михайлою Лебедевым. Весной 1766 года сын Бабкина Петр отправился на службу в Измайловский полк. Бывший семинарист последовал за ним. В Петербурге ему оформили вольную как бывшему дворовому человеку, и после этого Лебедев-Ласточкин на некоторое время переехал в Москву, а спустя полгода отправился в Якутск и записался в тамошнее купечество. Летом 1768 года купец приехал по торговым делам в Москву, но был опознан канцеляристом почтамта Семеном Лазаревым, когда-то служившим в Нижнем Новгороде. 16 июня «Михайлу Лебедева» схватили стражники. Друзья арестованного купца предлагали крупные взятки свидетелю обвинения и московским полицейским чинам, но замять дело не удалось: «Лебедева» опять заковали в ножные и ручные кандалы. После пыток бывший нижегородский семинарист «признался» во всем. В те времена убийство каралось каторжными работами в Сибири или отправкой на галеры. Лебедев-Ласточкин попал в Якутск. (...)

Не встречались ли вам среди жителей Нижнего Новгорода фамилии Потешин и Полев, мещане.Братья Потешины-выходцы из Витебской губернии.1842-45гг рождения.Возможно сотрудничали с В.И.Рагозиным, так как по преданию вместе сним искали месть под Константиновский нефтеперегонный завод в Ярославской губернии.

ANKa10 написал:

[q]
Потешин и Полев, мещане
[/q]

нет, к сожалению не встречались

«Казанские известия»
Суббота, Генваря 3-го дня 1814 года.

Нижний Новгород 1-го Декабря.

24-го Ноября в день Тезоименитства Ея Императорского Высочества, Великой княгини Екатерины Павловны, по случаю знаменитых побед союзными войсками над неприятелем одержанными было торжество.
Божественную литургию совершил в Кафедральном Соборе Нижегородский и Арзамаский Преосвященный и кавалер Моисей соборне, при стечении великого числа жителей Нижнго Нова-города, а по окончании литургии принесено Господу сил благодарственное молебствие с колокольным звоном.
В вечеру тогож дня у Господина Губернатора были даны бал и ужин, а город освещен.
На другой день 25 числа в вечеру в маскераде было многочисленное обоего пола собрание, Дворянства и купечества. Оный происходил в Театральном доме, содержатель коего Князь Шаховской великолепно украсил на сей случай дом нарочными для сего торжества прозрачными Аллегорическими картинами, значение коих прилагается пpи сем. На сей случай сочиненные стихи бывшим воспитанником Нижегородской Гимназии Петровским, петы с музыкою. В ознаменование же сего всерадостного торжества посетители собрали подпискою для инвалидов 958 рублей, и для осиротевшего семейства умершего Капитана Александра Леонтьева 184 руб.

Программа Аллегорической прозрачной картины.

Парящий дух народного Гения и славы России в воздухе, возносит блистающий в солнце вензель АЛЕКСАНДРА I в высоту небес одною рукою, а другою представляешь свету вензеловое имя Великой Княгини Екатерины, виновницы торжества сего, окруженное розами любви и спокойствия.
- Ангел славы несясь с оными соединением рук своих изъявляешь ближайшее Августейшее родство, и трубою возвещаетъ вселенной счастливое торжество cиe. Имя возлюбленного и обожаемого Нашего МОНАРХА увенчано лаврами, и союза ветвию, готовою к миру. Имя сияет лучезарным светом при виде прекрасного дня, означающего счастие Его Империи.
- Город Тверь с Волгою, и три Герба: Тверской, Новгородской и Ярославской ознаменованы щедротою и благостью Великой Княгини,
- Нижний Новгород в виде почтенного старца, украшенный городского короною, с башнями на голове его, с благоговением преклонив колена, возносит фимиам курения благодарности и любви, с пылающим сердцем и приносит в свою очередь в сей радостный день жертву своего даяния инвалиду и бедному осиротевшему семейству.
- Вдали видна Богиня рек Волги и Оки с своими урнами в тростнике, который соединяются под Нижним Новгородом при гербе Его,
- Летящие по воздуху два Гения от солнца, истины и благости, один сыплет богатство и изобилие на Россию, а другой развеваешь цветы спокойствия при добром начальстве на город Нижний.
- Окружность картины, украшенная дубовыми листьями, означающими крепость и мужество Имиерии. Притом представленные музы наук и художеств на особых картинах, как бы вдали от Покровительницы своей торжествуют Ея Императорского высочества Тезоименитство Великой Княгини Екатерины Павловны и с напряженным усердием производят свои работы. Аллегорическую картину сию сочинил и писал Нижегородского уездного училища учитель Павел Веденецкий. Музыка для стихов сочинена театра Капельмейстером Дмитрием Собакиным.

Город, в котором жили мои предки