Нижегородская Покровская церковь

АНТОНИЙ II

[груз. ანტონ] (Багратиони Теймураз; 8.01.1762, Тбилиси -21.12.1827, Н. Новгород), Католикос-Патриарх Вост. Грузии (1788-1811). Царевич, сын царя Картли-Кахети Ираклия II Багратиони, брат последнего царя Картли-Кахети Георгия XII. Богословское образование получил в Тбилисской Духовной Семинарии, где в 1782 г. принял постриг и был рукоположен во иеродиакона. В 1783 г. в составе грузинского посольства посетил Россию. В 1784 г. по просьбе Ираклия II рукоположен во епискона Ниноцминдского Грузинской Православной Церкви (ГПЦ). Хиротония была совершена в придворной церкви Летнего дворца Царского Села в присутствии императрицы Екатерины II, которая в качестве подарка преподнесла Антонию драгоценную панагию. В том же году А. был возведен в сан митрополита Алавердского. В 1788 г., после кончины Католикоса-Патриарха Антония I, Антоний в возрасте 25 лет был избран Католикосом-Патриархом Грузии.


Годы Патриаршества Антония пришлись на очень сложный период истории Грузии и ГПЦ. После кончины в 1798 г. Ираклия II положение усугубилось распрей между наследником престола царем Георгием ХII и его братьями, собравшими вокруг себя недовольных царем феодалов. После смерти Георгия ХII (28 декабря 1800) .18 января 1801 года в Санкт-Петербурге был обнародован манифест о присоединении Картли-Кахети к России, пересмотренный при императоре Александре I (издан 12 сент. 1801, обнародован в Тбилиси в апр. 1802), по которому отменялись даже те автономные права, которые предоставлялись Грузии императором Павлом I. Таким образом фактически был предрешен вопрос и о самостоятельности ГПЦ.
В феврале 1801 г. командующий кавказской линией ген. К. Кнорринг обратился к А. с просьбой предоставить ему полные статистические сведения о ГПЦ, что и было передано Антонию с присовокуплением небольшого обзора по истории ГПЦ и ее управления (Исторические акты. Т. 1. С. 529-531). Считая своим долгом проповедовать непротивление новой светской власти, А. в ответ на просьбу ген. Кнорринга осадить сепаратистские действия царевичей писал: «Верьте, Ваше Превосходительство, моему сану духовному, что я братьям своим и до сего времени советовал, и ныне советую, и в следующие времена никогда не перестану советовать им о пребывании в мире» (Там же. С. 236.).
В декабре 1801 г. Антоний был награжден орденом св. Александра Невского с пожалованием белого клобука с крестом, украшенным бриллиантами, и Серафимами на воскрыльях.
2 апреля 1803 г. главнокомандующий в Грузии ген. кн. П. Цицианов уведомил Антония, что «священная есть воля Его Императорского Величества не умножать в Грузии высоких в духовенстве званий <…> и что упраздняющиеся епархии должны быть присоединяемы к ближайшим, а паче к беднейшим епархиям», и высказал «крайнее удивление» тем, что А. не только не упразднил Цилканскую епархию после смерти архиерея, а рукоположил во епископа Цилканского архим. Досифея (Магаладзе), и советовал ему незамедлительно присоединить ее к более крупной Самтависской (Там же. Т. 2. С. 264). Вскоре Антоний был обвинен в нарушении закона о землевладении, поощрении антироссийской деятельности некоторых оставшихся в Грузии представителей рода Багратиони и т. д.
В июне 1809 г. главнокомандующий в Грузии генерал А. Тормасов в письме обер-прокурору Святейшего Синода РПЦ кн. А. Голицыну предложил создание духовной дикастерии в Грузии, во главе которой должен был бы стоять А. «во уважение царского рода и всеобщего к нему здесь, в Грузии, почтения» (Там же. Т. 4. С. 140). Учреждение дикастерии сильно затянулось, и Антоний был приглашен в С.-Петербург «для положения прочных оснований в деле, относящемся до тамошняго духовенства, ибо по оному нужно будет сделать некоторыя перемены» (Письмо обер-прокурора А. Голицына ген. Тормасову от 2 ноября 1809 г. // Там же. С. 143). Целый год Антоний откладывал отъезд, ссылаясь на плохое самочувствие, но в начале нояб. 1810 г. был вынужден покинуть родину, отслужив 9 ноября в соборе Светицховели последнюю Патриаршую службу. Однако еще до отъезда Антония в Россию вопрос об автокефалии ГПЦ был решен: Голицын в письме Тормасову писал о пожелании государя «устроить управление грузинским духовенством так, чтобы оно было в зависимости от Святейшего Синода» (Там же. С. 158). 30 янв. 1811 г. император Александр I утвердил доклад Святейшего Синода об учреждении нового управления ГПЦ: автокефалия и Патриаршее достоинство были упразднены, начальствующим архиереем над грузинским духовенством был поставлен митрополит Мцхетский и Карталинский с присвоением ему титула члена Святейшего Синода РПЦ и Экзарха Грузии (Там же. С. 166-169). На совещании Святейшего Синода 21 июня 1811 г. по церковным вопросам Грузии с Антония был снят сан Католикоса-Патриарха.
Антоний удалился на покой в Н. Новгород, недалеко от которого, в селе Лыскове, жили потомки грузинского царя Вахтанга VI, помогавшие ему в течение всей оставшейся жизни. Антонию в виде «компенсации» были пожалованы зеленая бархатная мантия, орден св. Андрея Первозванного, карета, ранее принадлежавшая императрице Елизавете Петровне, годовая пенсия в размере 54 тыс. р. ассигнациями и штат «первоклассного митрополита». А. погребен в нижегородском Благовещенском соборе, в 1841 г. перезахоронен в Преображенском монастыре Нижегородской епархии.

О жизни католикоса в Нижнем и о Покровском приходе

(продолжение)

Из книги А. Л. Катанского "Воспоминания старого профессора. С 1847 по 1913 год"

П. И. Раев, († митр. Палладий).нижегор., 3-й маг. IV к. Казан. акад. (1852),
с 1852
до 1863 — препод. Нижегор. сем.,
свящ. Покровской ц.,
иером. (1861), инспект.
сем., архим. (1862), 1863 — инспект. СПб. сем., 1864–1866 — рект. СПб. сем.,
1866 — еп. Ладож., вик. С.-Петерб., 1869 — еп. Вологод., 1873 — еп. Тамбов.,
1876 — еп. Рязан., 1881 — архиеп., 1882–1887 — архиеп. Казан., 1887 —
Экзарх Грузии, 1892 — митр. С.-Петерб., † 1898 г. 5 дек.

Живо помню, как в первый раз я увидел П. И. Раева в семинарской церкви, за всенощной (очевидно, в 1853 г., осенью). Как теперь, вижу его, высокого, худощавого, с характерным лицом. Тут же узнал от товарищей, что это новый профессор по философии, только что приехавший из Казани, второй, как говорили тогда, а на самом деле третий магистр его курса, и что он специалист собственно по истории. Он также выдавал свои записки по философским предметам и патристике.

Александр Петрович Соболев (по сем. списку 39-й), в монашестве Алексий, был еп. Вологодским. До пострижения в монашество был свящ. при нижегор. Покровской ц., при которой был некогда свящ. и П. И. Раев († митр. Палладий). А. П. Соболев, очень видный собою и представительный, держал себя, будучи священником, с большим тактом. Вероятно, благодаря этому, да еще митр. Палладию, который был его (вместе с Ф. Д. Счастневым) наставником в семинарии, он и выдвинулся на такой видный пост. Скончался.

Алексей Алексеевич Садовский (род. около 1821 - ум. после 1883 г.)

Родился около 1821 года в Нижегородской епархии.
В 1844 году окончил курс богословского класса Нижегородской духовной семинарии.
29 ноября 1844 года рукоположен в священники в село Шутилово Лукояновского уезда Нижегородской губернии.
2 мая 1849 года перемещен в село Палец Нижегородского уезда.
16 сентября 1849 года перемещен в Покровскую церковь г. Нижнего Новгорода на 2-е священническое место.
9 октября 1851 года перемещен в Кафедральный собор на священническое место катехизатором.