Ветвь Иисуса: поиск ДНК

OlegVS написал:

[q]

Давайте, всё-таки, будем поосторожнее с трактованием "Апокалипсиса" Иоанна Богослова....

[/q]

Вот даже такой столп протестантской Реформации, как Жан Кальвин, написал толкования ко всем новозаветным книгам, кроме "Апокалипсиса" Иоанна Богослова, ибо опасался превратно истолковать эту таинственную книгу.

северный юрий владимирович написал:

[q]

Так думаю, тема начала себя исчерпывать. Начали за потомков Иисуса, перешли к церкви и др.

[/q]

А в чём собственно тут "несостыковка"? По-моему, всё в тему. Разве христианская Церковь не является Его "потомком" - согласно пророческому слову: "Но Господу угодно было поразить Его [Мессию], и Он предал Его [Мессию] мучению; когда же душа Его [Мессии] принесёт жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его [Мессии]" (Книга Пророка Исаии, гл. LIII, ст. 10)? Разве не о Церкви ли сказано, что она есть "Тело Его, полнота Наполняющего всё во всём" (Послание к Ефесянам, гл. I, ст. 23)?

microArt написал:

[q]

Если это правда (я верю в то, что это правда), то это

[/q]

Обычная галиматья... интересно... тот, кто это "нацарапал", был хоть раз на пасхальной службе...?!

Я вот как-то был всю ночь в нашем кафедральном Казанском соборе... Есть собственные впечатления...

Андрей Кураев пишет в своем блоге:

Вышел номер National Geographic за январь 2018

Тема номера увлекательная для меня:

"Реальный Иисус. Что о Нем выяснили археологи?"

Но все оказалось довольно банальным: "Он, как любой думающий молодой человек, подвергал сомнению принципы своего религиозного воспитания и пытался выйти за традиционные для того времени границы".

https://diak-kuraev.livejournal.com/1876513.html

От себя добавлю, что Иисус и правда, вышел за традиционные для того времени границы.
Он не укладывался в границы вероучения фарисеев, потому они и отвергли Его, не смогли принять.
Собственно, всегда так: чтобы принять что-то новое, надо сначала отвернуть старое.
Христиане отвергают или переосмысливают традицию.
Например, традиция учит нас, что патриотизм - весьма похвально, любовь к Родине приветствуется.
А христианство учит, что Христос выше Родины, патриотизм нужно отвергнуть - ради Христа (исполнения заповедей Христа).
Это прямо следует из слов Христа о том, что "кто возлюбит своих родителей более Меня, недостоин Меня".

Дело-то не в этом.
Что выше: Христос или Кесарь? Скажем, Христос или Гитлер?
И если во главе собственной страны встал зверь во плоти, то что тогда?
Бежать? Пытаться его свергнуть? Обличать зверя?
(Но тягаться со зверем бессмысленно, он сильнее).

Сказано, что когда увидите мерзость запустения на святом месте, то бегите в горы.
Можно понимать эти слова как призыв уйти во внутреннюю эмиграцию.
Под мерзостью запустения понимается не каменные идолы в храме Божьем (Иерусалимском храме), а запустение в душах людей (озверение общества).

С точки зрения христианина монумент "Родина-мать" на Мамаевом кургане есть не что иное, как идол.
Причем идол жестокосердный.

Христианин смотрит на обычные (для простого человека) вещи чуть по иному, потому что у него другая точка опоры - Христос.
Для христианина нет ничего выше человека, потому что именно ради спасения человека пришел на Землю Христос.
Не ради спасения, допустим, какой-то нации, страны, народа.
Поэтому для христианина понятия "Родина", "страна", "нация", "народ" стоят ниже, чем "Бог" и "человек".
И если страна (даже собственная родина) или народ стали преступать заповеди Христа, то все это обличается и отвергается (потому что не наследует Вечность).

А у нас странно (у мирских людей). Гитлера отвергаем (враг России, напал на нашу страну), но Сталина привечаем (друг страны).
Тогда как оба они зло творили. Грозный тоже много зла сотворил.