деревня Новинки

Молебствие  окончилось в  два часа по полудни. Все  священнослужители были приглашены Иваном Федоровичем Андреевым  к  нему в  дом , где  им   предложены были хлеб  соль. Сюда же явился старообрядец Григорий Семенович Королев , принадлежавщий к  обществу окружников . Он  просил о. 1. 3вездинскаго со всем   причтом  посетить его дом  и осмотреть  при нем  находящуюся  старообрядческую моленную, в  которой окружники отправляют  свое богослужение . Отец  Iоанн  с радостью исполнил  его желание. В доме    Королева находилось уже много старообрядцев , ожидавших  его посещения. По желанию домохозяина  в  молельной    была пропета  певцами  трикраты песнь : «о всепетая  мати» , также: «о тебе  радуется, обрадованная». 3атем  о. 3вездинский , обратившись к  присутствующим  старообрядцам   , сказал : «хорош и благолепен   ваш  молитвенныйдом ; но жаль, что богослужение в  нем  совершается без  благословения православного епископа, каковое правилами св. отец  возбраняется. Те лица, коих  вы считаете своими епископами, не суть истинные епископы: ибо не получили   благодатной хиротонии по преемству от    Христа. Основатель истинной иерархии есть Христос , а основатель  вашей иерархии                                                                  есть митрополит  Амвросий: потому она и не может именоваться Христовою иерархиею ». В  подтверждение своих слов  о. Iоанн  прочел  соборные  правила из  древнепечатной«Кормчей».

На это о. Iоанн  возразил : «Несправедливо говорить Гиляров , будто соборная клятва тяготит   единоверцев . Единоверцы от  клятв  свободны, ибо разрешены Святейшим  Всероссийским    Синодом , которому на управление Российскою церковью дано право от  четырех  вселенских  патриархов : кто не доверяет  его определению по управлению Российской  церкви, тот  не доверяет  и определению вселенских   патриархов  о власти Св. Синода. Kpоме этого, Единоверие допущено Константинопольским  патриархом  и Румынскою церковью, и в  недавнее время, первосвятители востока, блаженнейший  Иоаким   патриарх Цареградский в  гpaмоте к  обществу Московских единоверцев и блаженнейший Никодим  патриарх  Иерусалимский в  грамоте к  настоятелю Московского  Никольского Единоверческого монастыря архимандриту Павлу, именуют  единоверцев  истинными чадами св. соборной  апостольской церкви Христовой и призывают  на них  Божие благословение. И сегоднешнее служение наше, которое вы сами и видели, не ясно ли свидетельствует , что единоверцы от  клятв  свободны? Ибо если бы лежала на них  клятва, наш  Владыка не разрешил  бы нам  служение в  православном  xpaме, в  единении с  православным  священником ». Вот   несомненное свидетельство того, что публицисты, подобные  Гилярову , не зная сущности раскола, своими статьями приносят  большой вред  православном   народу, и ведут  не к соединению старообрядцев  с  православными  а еще к большему усилению их  вражды к  православной церкви.

"Прощаясь с  почтенным  домохозяином  ,  о. Iоанн  опять предложил  ему благой совет  оставить незаконное австрийское священство, и просить Владыку митрополита, чтобы освятил молитвенный дом  его в  истинный храм  Божий"

Отсюда возникает вопрос, являлся ли владелец молитвенного дома священнослужителем, пусть и не положенным в сан? Какие службы он вел?

(Сообщение отредактировал Liolia 9 сен. 2005 21:04)

из рапорта Московского исправника Его превосходительству, Господину Начальнику Московской губернии, Генерал-Майору и кавалеру Николаю Петровичу Синельникову от 12 сентября 1856 год

В деревне Новинках ,  в доме крестьянина Королева моленная существует не с 1853 года, а с давнего времени, на существование которой указ правительствующего Сената Коломенским приказом, по распоряжению Московской удельной Конторы от крестьяниеа Королева отобран и представлен в ту контору при рапортеот 28 сентября 1854 года за №2870, означенная моленная , помещающаяся в деревянном доме крестьянина Королева, состоит из одной отдельной комнаты, с находящимися в два рядя иконами, с лампадками и подсвечниками со свечами, в коей находится церковная книга Псалтырь, по коему при сборе для Богомолья людей, из числа приходящих грамотными чтение без пения, и в коей кроме чтения никаких Богослужбных требований не отправляется, и не имеется при оной наставщиков и наставщиц, а равно уставщиков и уставщиц.

(продолжение)
В Новый год у него совершается служба тремя лжесвященниками и одним лжедиаконом, означенный раскольник Архип Михайлов купил еще моленную у раскольницы вдовы крестьянки Королевой, за которую заплатил около трех тысяч рублей серебром, к сему можно присовокупить, что означенный Архип Михайлов занимается продажей раскольничьих книг, он покупает На Рогожском кладбище в Новобогославенной типографии церковные книги печати Иосифовских времен, и потом торгует ими преимущественно на Нижегородской ярмарке в книжной лавке, и сбывает их по дорогой цене, выдавая раскольничьи недавно напечатанные книги за древние;

(Сообщение отредактировал Liolia 14 сен. 2005 18:19)