деревня Новинки

Нет наверное не та, от нее удобно было ходить в Коломенское, мы туда физрой ходили заниматься и даже Зарницу там устраивали. А 28 апреля мы там встречаемся бывшим классом.

А вот еще говорят, что на том месте где ул. Новинки было раньше кладбище староверов. Правда ли это? У меня там сестра живет с мужем. Еще раньше в Коломенском водились ужи, я их сама ловила. Мы ночью на 7 января ходили на гору к кладбищу, его зачем-то обнесли забором? А еще у меня вопрос, люди которое там обустраивают старые могилы они что, где-то разрешение брали или можно просто так оградку поставить? Иеще вопрос для того чтоб в архиве дали какие-нибудь документы, нужны свидетельства подтверждающие родство, если да то какие? Еще мне мама рассказывала, как кладбище перекапывали; ночью при свете фар, говорят землю с костями просеивали, золото с покойников собирали. А вот еще вопрос , кто-то писал, что если тогда давали 25 рублей, то их кости перевозили на другое кладбище, а что с теми кто не давал. Мне бабушка говорила, что наших перевезли на хованское кладбище, а может и не было этого вовсе, ведь никто ничего не видел. Сейчас в Коломенском парке нигде нельзя уединиться, вспомнить прежнее время, когда казалось что ты попал на край вселенной, которая находится почти в центре города. Я всегда завидовала (белой завистью) тем кто жил в Дьякове, вроде деревня ,а город за околицей. Сейчас в Коломенском все прилизано, подогнано под Европу, даже прежние "дикие " места стали цивилизованными. К роднику раньши шли по топи, только в сухую погоду было ничего, на гору ползли хватаясь за корни, хотя с реки можно было и попроще добраться, но именно в этих трудностях и преодолениях была вся прелесть Коломенского. Я всегда хочу туда, но не сейчас, а тогда хотя-бы лет 25 назад. Сейчас понастроили много того, чего там отродясь и не было и лупят за все деньги, а на кладбище навезли камней не понятных, которые там и не лежали никогда, а родные повыбрасывали или в пыль разбили. Обидно до глубины души. Тем кто не жил и не родился в Коломенском наверное этого не понять. А дубы их что все спилили? Ну это же дурость какая-то, оградили цепями пеньки и повеси таблички, только дуб от этого старше не станет и крону свою уже не раскинет по весне, а дети не побегут его обхватывать, чтоб посмотреть сколько для этого нужно человек. Вот так. Пойду спать уж очень мне грустно стало от этих мыслей.

Kaaskop

[q]

у нас вместо слова "бабушка" всегда произносилось " баушка".

[/q]

И моя бабушка так говорила, а еще свою свекровь принято было звать "мамашей".
А вот в соседнем Марьине бабушку внуки называли "бабенькой".

Vasilek
Возможно Вам удастся найти метрику Огородова Ивана Андреевича в ЦИАМе ф.2132, оп.2 д.63-67 в приходе Казанской церкви 1814-1883г., тк. Огородовы в большенстве своем не были старообрядцами, правда не все они доступны, т.к. некоторые из них требуют реставрации и в читальный зал не выдаются. Цена зависит от года рукописи, но вполне приемлемая.
В ЦИАМе нужно заполнить типовой бланк заявления, указав свои паспортные данные и цель поиска, паспорт нужен так же и для прохода в архив.
Метрики с 1917-по 1928г. частично сохранились в архиве г.Видное. Оставляете письменный запрос на выдачу справки о рождении , браке или смерти и через какое-то время получаете ответ . Копии с документов делают бесплатно.

А нельзя ли распросить "Батюнинскую" тетю на предмет востановления родословной по Рословым, я о ныне живущих знаю не так уж и много, и часть веточек обрывается на 20-х годах 20 века.

Vasilek
В списке платильщиков единовременного черезвычайного налога 1917-1918гг. значится в д.Новинки Огородов Андрей Алексеевич , которому поначалу было назначено выплатить 5000 рублей, но в итоге он заплатил 8000 рублей.
его родителями могли быть Алексей Васильев Огородов 1832-?
Алексея жена Настасья Андреева 1836-?