село Коломенское

С этой церковью связана еще одна история - обретение Державной иконы Божьей матери.

Икона была обретена в исключительный для России день, когда Николая II вынудили отречься от престола. Произошло это так. Крестьянке Бронницкого уезда Евдокии Андриановой были два сновидения о том, что в селе Коломенском находится икона Божией Матери. Крестьянка пошла в село Коломенское, нашла дом священника, рассказала ему о своих снах. В подвале храма среди икон Евдокия Андрианова узнала икону, которую видела во сне. На иконе величественный лик, скипетр, алая порфира и держава подчеркивают, что Богоматерь сама в тот день приняла на себя опеку над Россией и ее народом. Икона получила название "Державная".

Боже, я вспомнила! У моей школьной подруги тётка жила в Коломенском, и мы к ней частенько наведывались. Однажды , не застав её дома, отправились в Коломенское. В одной из церквей шла служба, мы с подругой переглянулись... и зашли. Это был 1981 год, мы обе были комсомолки, учились в педагогических... Но это посещение сыграло, думаю, решающую роль в становлении моего сознания. Что-то переродилось внутри... Я вот только сейчас и поняла, что именно тогда и зародилась моя ВЕРА... Первая моя свеча, поставленная в храме, именно там и тогда. Тогда мне посчастливилось обратится к очень приятной старушке: всё показала, всё объяснила...
Коломенское ... исток моей Веры...
Простите, Лена, за эти нахлынувшие воспоминания...
Но я Вам за них благодарна!

Вернусь к Коломенскому...

Как я ужу писала выше, практически все годы обозримой истории Коломенским владели  великие московские князья, а затем государи.
К началу 70-ых годов 17 века окончательно складывается Коломенская дворцовая волость, административным центром которой является село К. Кроме него в волость входило 4 приселка и 9 деревень. В 1675-1677 годах здесь жили 789 крестьян, причем женщины не учитывались, было 256 дворов.

Основное население волости составляли крестьяне, обрабатывавшие " государеву пашню". Кроме крестьян здесь проживали "плиточных дел мастера", рыбаки, мостовщики, садовники, " прудовые и садовые сторожа".
Крестьяне платили денежный оброк, проводили уборку территории государева двора, поставляли дрова, лед, продукты питания " на государев обиход".
Большое развитие получило садоводство. Из восьми садов волости шесть располагалось в Коломенском и приселке Дьяково.
В садах  росли тысячи яблонь, сотни груш и дулей, кусты смородины, крыжовника, малины, белой и красной вишни. В Казанском и Старом Большом садах росли 8 кедров, два дерева грецкого ореха и две пихты. В государевы садовники собирали людей со сноровкой и навыками со всей России. Часть фруктов шла к царскому столу, часть - на продажу.  Сады придавали К. неповторимый по красоте облик.

Сады  чередовались с овощными грядами, и огороднические промыслы в последствии вытеснили занятия садоводством. В обеих столица наряду с фруктами стали продавать соленые огурцы из К., а также знаменитую квашеную капусту " коломенку" с тмином, лимоном и барбарисом. Овощи постаwлялись также и в армию, и  к императорскому столу.

(Сообщение отредактировал Kaaskop 31 мая 2005 0:44)

Практически везде , где проживали, пусть даже небольшие группы старообрядцев, существовали общественные или частные молельни. Основная масса их располагалась на юго-востоке уезда - в местах сосредоточения основной старообрядческой массы. Большая часть из них была домовыми. Располагались они в домах или при домах  старообрядческих лидеров и посещались, в основном, односельчанами. Для совершения богослужений и отправления треб приглашались старообрядческие священники из соседних селений.

По сведениям Московской духовной консистории, в 1865 году в К. существовало 4 раскольничьих молельни, из них две - в Новинках( деревня), поповского толка. Молельни в основном устраивались в крестьянских домах. Один крестьянин имел в доме полотняную церковь, в которой служил как священник.
Имеются сведения о нескольких старообрядческих общинах в с. Коломенсокм: общины беглопоповцев, неокружников, окружников-рогожцев, беспоповцев и " бабушкиной веры".
Мои предки, по всей видимости, относились к беглопоповцам. Поэтому остановлюсь на этом более подробно.

Моленная беглопоповцев в сер. 19-нач.20 вв. располагалась в доме деда И.И. Перетряхина. После объявления религиозных свобод в 1906 году на территории Московского уезда были зарегистрированы несколько старообрядческих общин. Все они начали работу по строительству церковных зданий.

В 1908 году был постороен на собранные  деньги молитвенный дом на ул. Овражная, который жители называли "перетряхинским".  Эту моленную строило общество старообрядцев белокриницкого согласия, но в последствии она стала беглопоповской.
В общину старообрядцев -беглопоповцев в 20-30 гг. 20 века входило до 500 человек из разных деревень. В селе К. прихожанами этой моленной были жители 40 домов. В архивных документах 30-ых годов среди прихожан " Овражной" значится брат моего прадеда Карасев Петр Иванович, который , по словам бабушки, там " прислуживал". Да и сам мой прадед и прабабушка были прихожанами этой молельни.

(Сообщение отредактировал Kaaskop 1 июня 2005 18:13)

Ну вот еще пара интересных фактов:

Императорская семья редко приезжала в Коломенское. Последний раз в 1861 году. Во время посещения императрица и августейшие дети раздавали крестьянам, их женам и детям подарки, деньги, шелковые платки, золотые и серебряные серьги и кольца.
Кстати, у моей прабабушки-крестьянки были золотые украшения и меня все интересовало - откуда? Может быть именно "оттуда", унаследовала от своей матери?

В день Вознесения устраивали ярмарку. В это время в К. царило веселье, кипели кулачьи бои между мальчишками - деревня на деревню( Коломенское на Новинки). Иногда привозили медведей на потеху, катались на разноцветной карусели, которую ежегодно устанавливали около церкви Вознесения.

Знаете,  откуда пошло выражение " верста коломенская"?
Это царь Алексей Михайлович распорядился поставить верстовые столбы на определенном расстоянии друг от друга от усадьбы в с. К. до Москвы. В ту эпоху верста была 700 саженей и постоянно менялась. Вот и появилась "коломенская верста" как обозначение  неточного и непостоянного расстояния. Еще очень высокого человека так называют.

(Сообщение отредактировал Kaaskop 1 июня 2005 19:48)